지옥의 일곱 번째 원

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뭔가 조금 다른 하지만 아마도 적절 한 시즌,할로윈의 발뒤꿈치와 11 월의 시작 부분에 오는,블롯 모 나 스 또는’혈액의 달’로 앵글로 색슨 족에 게 알려진-지옥에 대 한 게시물! 종교와 민속에서,지옥은 악한 영혼이 징벌 적 고통을 받게되는 내세 위치,종종 죽음 이후 영원한 형벌로 고문. 현대 영어 단어 지옥은 앵글로색슨 이교도 시대에 도달 한 고대 영어 헬,헬레(서기 725 년경에 죽은 자의 지옥 세계를 언급 한 것으로 처음 입증 됨)에서 파생되었습니다. 지옥은 여러 신화와 종교에 나타납니다. 그것은 일반적으로 악마와 죽은 사람들의 영혼이 살고 있습니다. 여러 문화에 걸쳐 민속에서 되풀이되는 지옥에 대한 우화는 긴 숟가락의 우화입니다. 지옥은 종종 예술과 문학에 묘사되며,아마도 단테의 신곡에서 가장 유명 할 것입니다. 내세를 처벌이나 보상의 장소로 생각하지 않는 다른 종교는 단지 죽은 자의 거처,무덤,지구 표면 아래에 위치한 중립적 인 장소를 묘사합니다(예:쿠르,하데스,스올 참조). 이러한 장소는 때로는 영어 단어’지옥’과 동일시되지만 더 정확한 번역은’지하 세계’또는’죽은 자의 세계’입니다. 먼 쪽 만화 및 텔레비젼의 사우스 파크에 있는 삽화에서,낙원 분실 및 단테의 지옥 같이 세기 오래된 작품에,인류는 항상 지옥에 관하여 응답을 원했다. 많은 사람들이 이론을 가지고 있으며,일부는 사실에 근거하고 일부는 허구에 근거합니다.

초기 기독교 교회에는 실제로 지옥이 거의 존재하지 않았습니다. 그들이 히브리 경전에서 알고 있던 모두는 문자 그대로”무덤”을 의미하고 모든 영혼이 죽음 후에 여행하고 그 몸을 동반 한 지구 자체 내에서 먼지가 많은 깊은 곳으로 여겨지는 스올이었습니다. 이 와글 와글 소리와 그리스도,필로,바울의 세기에 내세의 추측이 있었다,그러나 이들은 다음 대중 문화 무엇에서 주로 온:그리스와 로마 신화. 에서 나는 꼬르륵 소리가 생겨 간단히 opaquely 복음서에서,그리고 그 다음 다양한 지점에서 통해 늦은 고대와 중세 시대를 포함,계시는 선지자 무하마드 기록에 코란과에서 다시 쓰기의 가장 위대한 신학자인 토마스 아퀴나스. 그의 유명한 지옥으로 모든 것을 바꾼 것은 이탈리아 시인 단테 알리기 에리 였고,그는 약 1306 년에 글을 쓰기 시작했습니다. 그러나 오늘날 지옥을 읽는 것은 그것이 성경과 얼마나 관련이 있는지를 깨닫는 것입니다. 헤시오도스의 신오고니,버질의 아이네이드,오비디우스의 변태와 같은 고전에서 단테가 각색한 그리스와 로마 신화는 단테의 9 개의 지옥에 있는 성경보다 더 많다. 어거스틴은 버질과 오비디우스 같은 작가를 비판했다 경우,기독교인은 그들을 읽을 안 말,이교도 시인 버질은 지옥의 거꾸로 성당을 통해 단테의 전문 투어 가이드 역할. 철학과 신화의 무리를 사용하여,우리는 영원한 형벌이 이국적인 만들기 위해 감사 단테가,진짜,과…기독교.

단테의 지옥은 우리가 거의 알아 차리지 못하는 방식으로 우리의 생각에 영향을 미쳤습니다. “모든 희망은 포기,입력 너희,”단테에 의해 지옥의 문 위에 낙서,그리고 문장은 이후 많은 고스 웹 사이트에 의해 채택되었다,헤비메탈 밴드,티셔츠,비디오 게임,심지어 몇 소설가. 한 인기있는 핀란드 밴드는 몇 년 전에 비너스 둠이라는 앨범을 녹음했는데,그 9 곡은 지옥의 9 개의 원을 각각 표현하기위한 것입니다. 가사에서,밴드,그에게 전화,명확하게 포용하고 피할 수없는 저주 같은 느낌이 무엇을 축하하고 싶어. 트랙은 음향 번호에도 불구하고,아마도 모든 것을 말한다”잘 출혈”. 초등학교 아이들을위한 소설의 올림푸스 시리즈의 심지어 릭 리오 단의 거대한 베스트 셀러 영웅은 최근 책 4 로 하데스의 집을 추가했습니다. 지금,아이들은 어디에나 강 스틱스,타르타로스,화성,아프로디테에 관하여 그들의 부모와 말하는 학교에서 집으로 오고 있다 우리의 최대량이 집으로 오고기 위하여 그리고 우리의 부모에게 대략 말하기 위하여 사용한 동일한 방법으로(연못의 어느 쪽에 따라서 당신은에서 온다)무슨 일이 무지개 또는 세서미 거리에 일어났는가!

지금 이 순간,관광객들은 피렌체 호텔로 몰려들어”댄 브라운 패키지”와”댄 브라운 투어”를 위한 1 일 여행으로 몰려들고 있으며,이 기간 동안 브라운의 뉴욕타임즈 베스트셀러 인페르노에 등장하는 단테의 삶의 주요 장소를 방문한다. 그러나 단테 이전에 우리가 지옥이라고 부르는 것의 본질과 범위에 대해 기독교인들 사이에는 거의 동의가 없었습니다. 고대 유대교와 신약 성경의 저자들은 그 주제에 대해 거의 말하지 않았습니다. 예수님은 내세에 대한 몇 가지 모호하고 그림 같은 언급을 하셨지만,그는 보통 게헨나를 두려워 할 장소의 모범으로 사용했습니다(예:지옥). 후지산 5:29). 게헨나는 예루살렘의 오래된 도시 외곽에 쓰레기,그리고 때로는 십자가에 못 박힌 범죄자들의 시체가 타 버린 곳이었습니다. 버질과 플라톤,코란,중세 미스터리 연극,중세 신학자들은 성경이 아니라 단테의 상상력을 자극했습니다. 그의 유명한시를 쓰기 위해 단테는 자신이 만들고 싶었던 설정,캐릭터,감정 및 드라마를 상상 한 다음 신화와 철학의 정교한 편집으로 그것을 구체화했습니다. 그가 만든 이야기는 무섭고 영화 적이며 보편적이었으며 성경이 그 주제에 대해 말하는 것을 단순히 사용했다면 그런 일이 없었을 것입니다. 즉,지옥에는 악마가 발굽과 꼬리를 가진 것처럼 9 개의 내림차순 원이 있습니다.
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