Pakt Med Djevelen

«Og da han hadde kalt folket til seg sammen med sine disipler, sa han til dem: Den som vil komme etter meg, må fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge meg. For den som vil berge sitt liv, skal miste det; men den som mister sitt liv for min skyld og for evangeliets skyld, han skal berge det. For hvad gagner det et menneske om han vinner hele verden og mister sin sjel? Eller hva kan et menneske gi til vederlag for sin sjel? Den som skammer sig ved mig og mine ord i denne utro og syndige slekt, ham skal også Menneskesønnen skamme sig ved når han kommer i sin Faders herlighet med de hellige engler.»Markus 8: 34-38 King James Bible.

En Pakt med Djevelen (en avtale med Djevelen eller En Faustisk handel), er en avtale med Ondskap, i Form Av Djevelen, ofte (som i Historien Om Faust) med den paradoksale intensjonen om å oppnå et høyere Godt som ellers er hindret. Arten av en avtale er en risikofylt innkvartering–så i kjernen av innvendinger mot en slik ting er spørsmål-hva har personen som gjør avtalen handlet Til Djevelen; kan personen unngå å bli fanget eller ødelagt; styrker avtalen Djevelen; er det større Gode kompromittert, og fortsatt uoppnåelig?

en pakt med Djevelen er en farlig ting, for Det Eneste Djevelen sies å ønske er personens sjel, og at han vil gjøre alt for å få det: han vil lyve, lure og jukse. Det er en svært sjelden person som en gang har jobbet Med Djevelen, kan unngå å bli ødelagt og ond selv, ødelegge det «Gode» han satte ut en gang å gjøre.

en pakt med Djevelen er en viktig ingrediens I legenden Om Faust. Det er ingen storre gamble eller risiko enn ens sjel. Faust antar arrogant at Han kan kontrollere Djevelen, men Som Kirken konkluderte for lenge siden, er mennesker tilbøyelige til å synde og få kan motstå å bli ødelagt av Djevelen eller av de kreftene han gir, Og Djevelen lykkes alltid. Dette er den opprinnelige faust-legenden som en moralfortelling. Denne buen til ødeleggelse blir ofte reist i diskusjoner om teknologi, og reflekterer en sosial angst om teknologi som vi driver vår vei fra Eden til Utopi.

Selv Om Man lykkes, ser Gud alltid på utfallet av slike gode kjøp, og for den uforsiktige Kristne kan resultatet bli evig fordømmelse.

«…det guddommelige på mange steder befaler at hekser ikke bare skal unngås, men også de skal bli drept, og det ville ikke pålegge den ekstreme straffen av denne typen hvis hekser ikke virkelig og virkelig gjorde en pakt med djevler for å få til virkelige og sanne vondt og skader.»- Malleus Maleficarum Del 1, Q. 1, S. 1. 1487 håndbok om heksejakt.

på høyden av suksess må man ikke bare vinne handelen, men triumfere Over Djevelen i prosessen og håndtere et kraftig slag mot ham, antagelig vinne Guds godkjenning og inspirere andre i sin egen omgang.

en avtale med Djevelen betyr ikke At Det Er Satanisk tilbedelse! En avtale er en avtale mellom motsatte sider. Faust er uavhengig; Faust tilber ikke guder, om noe, han vil kanskje overvinne dem, eller bli en selv.1 Han ville ikke tilbe Djevelen.

Fausts pakt med Mephisto (ca. 1840), av Julius Nisle.
Fausts pakt med Mephisto (ca. 1840), av Julius Nisle.

Pakter Med Djevelen er signert i blod, noe som betyr at den involverte personen er objektet som blir tilbudt, og at dette ikke er en vanlig avtale.

Sataniske Pakter

ideen Om en avtale med djevelen forut Faust. Det er ikke en strekning å gå fra å gjøre avtaler med mennesker, for å late som å gjøre dem med andre vesener. Ideen om en avtale med en farlig gud må ha dannet seg i menneskets sinn kort tid etter oppfinnelsen, så det er vanskelig å si hva Faustian-pakten påvirkes av.

WAGNER. Akk, stakkars slave! se hvor fattigdommen er i hans nakenhet! Skurken er bar og ute av tjeneste, og så sulten, at jeg vet at han ville gi sin sjel til djevelen for en skulder av fårekjøtt, selv om det var blod-rå.

KLOVN. Hvordan! min sjel til djevelen for en skulder av fårekjøtt, men ‘ twere blod-rå! ikke så, gode venn: by ‘ r dame, jeg måtte ha det godt stekt, og god saus til det, hvis jeg betaler så kjære. Christopher Marlowe, Doktor Faustus ‘ Tragedie (1604))

En av de tidlige historiske referansene til en pakt er i historien om sjette århundre Theophilus Av Adana, en prest som ble sagt å ha inngått En pakt med Djevelen i sitt eget blod, og avstod Jesus og Maria for å få Djevelen til å gjøre ham til biskop.

En annen kjent antatt pakt er Den Av Fader Urbain Grandier fra det tidlige syttende århundre – rundt femti år etter tiden til De første Faust-historiene (noen få tiår Etter Marlowes spill) da heksejakt var på en tonehøyde i Frankrike. Hans pakt er gjengitt nedenfor, men det er sannsynligvis en forfalskning laget av hans anklagere – et tilfelle av mord Av Inkvisisjonen.

Stakkars Djevel

» Han blir alltid lurt, og de dårligste triksene brukes til å jukse ham. Mens Djevelen, som har tjent på erfaring, alltid insisterer på å ha sine rettigheter forsikret av et utvetydig instrument (som i senere århundrer er signert med blod); han, i sin tur, er fryktløst klarert for å holde sitt løfte, og dette er et faktum som må nevnes til hans ære, for selv om han sies å være en løgner fra begynnelsen, ikke ett tilfelle er kjent, i all djevelen-lore Der Djevelen forsøker å lure sine fastsettere. Dermed fremstår han som den mest urettferdig baktalte personen, og som en martyr av enfoldig ærlighet.»Djevelens historie, Av Paul Carus, 1900, på sacred-texts.com.

Rundt tiden til de første Faustene, i det sekstende århundre, hadde mange mennesker en bokstavelig frykt For Djevelen, basert i det minste i usikkerhet, og det var lett å forestille seg at en annen person med en spesiell evne kunne ha fått sin ferdighet fra Et arrangement med Djevelen. Enda mer mistenkte var de som utviklet noen ferdigheter i utviklingsvitenskapene lenge før rasjonalismen avslørte at slike mennesker var normale, selv nødvendigvis pedantiske og kjedelige, i det attende århundre.

Goethes Faust gjør ikke En pakt med Djevelen, men en innsats.

» Bare I Faust: Part One (1808) forplikter Goethe seg til sin andre store divergens fra den tradisjonelle fabel: Hans Faust gjør nå ikke en kontrakt med Djevelen, men en innsats. Faust satser på at Uansett hvor Mye av menneskelivet Djevelen viser Ham, vil Han ikke finne noe av det tilfredsstillende—og hvis han har feil (dvs. hvis han er fornøyd), er han villig til å gi opp å leve helt. Faust fremstår nå som en særdeles moderne figur, som raser gjennom tilfredsstillelse, men fordømmes av eget valg for å forkaste dem alle. Hans tragedie (fra 1808 ordet opptrer i stykkets undertittel) er at Han ikke kan oppleve livet som For Eksempel gretchen opplever det: ikke som en potensiell kilde til tilfredshet, men som et spørsmål om kjærlighet eller plikt. Dette temaet er felles for både første og andre deler av stykket.»Johann Wolfgang von Goethe. (2010). I Encyclopediaæ Britannica. Hentet 11. Mars 2010 fra Encyclopediaæ Britannica Online: https://www.britannica.com/biography/Johann-Wolfgang-von-Goethe.

hvordan ellers forklare Hvordan Gutenberg i det femtende århundre kunne slå ut bok etter bok, hver side med bokstaver dannet på samme måte fra bok til bok, hver (un-paginert) side 50 akkurat som alle andre side 50, uten å ansette noen skriftlærde, men at han hadde ansatt Djevelen som gjorde alt på en natt?

selv om man ikke var tilbøyelig til å tro På Djevelen, kunne man ikke være sikker–hvis Det var En Jesus, hvorfor kunne det da ikke være En Djevel også? Vitenskapen hadde ennå ikke kommet frem for å bortforklare naturfenomener på sin tørre, forsiktige måte, skisserte alle trinnene Fra A Til Z, og forsikret alle om at verden var materiell; ingen mesterhånd var nødvendig og ingen demonisk gnist oppdaget.

Fra Faust-Boken: Doktor Faustus ‘ Instrumentum, Eller Djevelsk Og Gudløs Skrift

JEG, JOHANN FAUSTUS, Dr.,

erklærer offentlig med min egen hånd i pakt & ved kraft av disse gaver:

mens mine egne åndelige evner har blitt grundig utforsket (inkludert gaver dispensert ovenfra og nådig formidlet til meg), kan jeg fortsatt ikke forstå;

og mens det er mitt ønske å undersøke videre i saken, foreslår jeg å spekulere på Elementa;

og mens menneskeheten ikke lærer slike ting;

nå har jeg derfor kalt den ånd som kaller Seg Mefostofile, en Tjener For Den Helvetes Fyrste I Orient, som er ansvarlig for å informere og instruere meg, og godta et gjeldsinstrument som herved er overført til ham for å være underdanig og lydig mot meg i alle ting.

jeg lover ham til gjengjeld at, når jeg er fullt mett av det som jeg ønsker av ham, tjuefire år også er forbi, endte og utløpt, kan han på en slik tid og på hvilken måte eller klok behager ham bestille, ordinere, regjere, herske og eie alt som kan være mitt: kropp, eiendom, kjøtt, blod, etc. bundet i evigheten og overgitt ved pakt i min egen hånd ved myndighet og kraft av disse gaver, så vel som av mitt sinn, hjerne, hensikt, blod og vilje.

jeg trosser nå alle levende vesener, Hele Den Himmelske Hær Og hele menneskeheten, og det må det være.

i bekreftelse og kontrakt hvorav jeg har trukket ut mitt eget blod for sertifisering i stedet for et segl.

Doktor Faustus, Adept I Elementa Og I Kirkens Lære.

(Fra Wolfenb@ttel-Manuskriptet. «Historia Og Fortelling Om Doktor Johannes Faustus.»)

Fra Tragedien Til Doctor Faustus

Faustus: Deretter, Mefistophilis, motta denne rullen,
en gave, av kropp og sjel.
men likevel betinget, at du utfører
Alle pakter og artikler mellom oss begge.

Mephistophilis:
Faustus, jeg sverger ved helvete Og Lucifer
for å gjennomføre alle løfter mellom oss begge.

Faustus:
så hør meg lese Det, Mephistophilis,
på følgende betingelser.

For Det Første At Faustus kan være en ånd i form og substans.9105 For Det Annet skal Mefistofilis være hans tjener og bli befalt av ham.9105 For Det Tredje skal Mefistofilis gjøre for ham og komme med ham alt det han har.9105 For Det Fjerde skal han være usynlig i sitt kammer eller i sitt hus.
Til Slutt, at Han skal vise Seg For Den Nevnte John Faustus, i det hele tatt
ganger, i hvilken form og form han vil.
Jeg, John Faustus Av Wittenberg, Doktor, ved disse gavene, gjør
gi både kropp og sjel Til Lucifer, Prince Of The East, og
hans minister Mefistophilis, og videre gi dem
at fire og tjue år er utløpt, og disse artiklene
skrevet å være ukrenkelig, full kraft til å hente eller bære
Sa John Faustus’ kropp og sjel, kjøtt, blod, inn i deres ha-
bitation hvor Som Helst.

Av Meg John Faustus.

Mephistophilis:

Snakk, Faustus, leverer du dette som din gjerning?

Faustus:

Ja, ta det, og djevelen gir deg godt av det.

Christopher Marlowe, Tragedien Til Doctor Faustus (B tekst) Act 2.

Antatte Pakt Av Urbain Grandier

 Demoner Lucifer, Beelzebub, Satanas, Astaroth, Leviathan og Elimi gjør løfter Til Urbain Grandier i en pakt som viser seglene sine.
Demonene Lucifer, Beelzebub, Satanas, Astaroth, Leviathan og Elimi gir løfter Til Urbain Grandier. Fra dictionnaire infernal, ou Biblioth@que universelle: sur les ê …, Volume 4. Forfatter: Jacques Albin Simon Collin De Plancy

Vi, den innflytelsesrike Lucifer, den unge Satan, Beelzebub, Leviathan, Elimi og Astaroth, sammen med andre, har i dag akseptert paktspakten Til Urbain Grandier, som er vår. Og ham lover vi kvinners kjærlighet, jomfruens blomst, respekt for monarker, æresbevisninger, lyster og krefter. Han vil gå hor tre dager lang; karusellen vil være kjært for ham. Han tilbyr oss en gang i året et segl av blod, under føttene vil han trampe kirkens hellige ting og han vil stille oss mange spørsmål; med denne pakten vil han leve tjue år lykkelig på menneskenes jord, og vil senere bli med oss til å synde Mot Gud. Bundet i helvete, i demonenes råd.

Lucifer Beelsebub Satan Astaroth Leviathan Elimi

seglene plasserte Djevelen, mesteren og demonene, herrens fyrster.

Baalberith, forfatter.

Tekst (Fra Wikipedia) av en faktisk pakt brukt som bevis som fører til domfellelsen & henrettelse/drap På Fader Urbain Grandier. Til tross for tortur døde Far Grandier på staven og nektet anklagene. Han ble sannsynligvis lurt.

  • Pakter med Djevelen: Faust og Forløpere (Ikke lenger tilgjengelig).
  • Wikipedia-artikkel «Pakt Med Djevelen».

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.

More: