Sørøst-Asia

Fra Myanmar til Mekong delta

et annet område Av Buddhistisk ekspansjon i Sørøst-Asia strekker seg fra Myanmar i nord og vest Til Mekong delta i sør og øst. Ifølge lokale Man og Burman tradisjoner, Dette Er Suvarnabhumi, området besøkt av misjonærer Fra Ashokan court. Det Er kjent At Buddhistiske kongedømmer hadde dukket opp i denne regionen ved de tidlige århundrene av 1. årtusen ce. I Myanmar og Thailand, til tross for Tilstedeværelsen Av Hinduistiske, Mahayana, Og Vajrayana elementer, de mer konservative Hinayana former For Buddhisme var spesielt fremtredende gjennom 1. årtusen ce. Lenger mot øst og sør, i Det Som Nå Er Kambodsja og sør-Vietnam, ulike kombinasjoner av Hinduisme, Mahayana Buddhisme, Og Vajrayana Buddhisme ble utbredt. Gjennom Mye Av Angkors historie, Det store keiserlige sentrum som styrte Kambodsja og mye av de omkringliggende områdene i mange århundrer, Synes Hinduismen å ha vært den foretrukne tradisjonen, i det minste blant eliten. På slutten av det 12. og tidlig 13. århundre bygde Imidlertid Den Buddhistiske Kongen Jayavarman VII En ny hovedstad Kalt Angkor Thom som ble dominert av både mahayana og Vajrayana monumenter, som representerer et av høydepunktene I Buddhistisk arkitektur.

på fastlandet Sørøst-Asia, som I Sri Lanka, oppsto En Theravada reformbevegelse i det 11. århundre. Tegning tungt På Theravada arv som hadde blitt bevart blant Man i det sørlige Myanmar, samt på den nye reform tradisjon Av Sri Lanka, denne vekkelsen snart etablert Theravada tradisjon som den mest dynamiske I Myanmar, Hvor Burmans hadde erobret Man. Ved slutten av det 13. århundre, bevegelsen hadde spredt Seg Til Thailand, hvor Thai ble gradvis fortrenge Man som den dominerende befolkningen. I løpet av de neste to århundrene, theravada reformer trengt så langt Som Kambodsja og Laos.

theravadabuddhismen fortsatte gjennom hele området i resten av den førmoderne perioden. Ankomsten Av De Vestlige kreftene i Det 19. århundre førte til viktige endringer. I Thailand, som beholdt sin uavhengighet, ble en prosess med gradvis reform og modernisering ledet av En Ny Buddhistisk sekt, Thammayut Nikaya, som ble etablert og støttet av Det regjerende Chakri-dynastiet. I det 20. århundre reform og modernisering ble mer diversifisert og påvirket nesten alle segmenter Av Den Thailandske Buddhistiske samfunnet.

To buddhistiske grupper fra slutten av det 20. århundre, Santi Asoke (grunnlagt 1975) og Dhammakaya, er spesielt interessante. Santi Asoke, en lay-orientert gruppe som talsmenn streng disiplin, moralsk rettskaffenhet, og politisk reform, har vært veldig mye på kant med den etablerte kirkelige hierarki. Dhammakaya gruppen har vært mye mer vellykket på å samle en stor populær følgende, men har også blitt svært kontroversielt på grunn av sin særegne meditasjon praksis og spørsmål om sin omsorg for økonomiske bidrag fra sine tilhengere.

I De Andre Theravada-landene I Sørøst-Asia Har Buddhismen hatt en mye vanskeligere tid. I Myanmar, som utholdt En lengre periode Med Britisk styre, sangha og strukturer Av Buddhistiske samfunnet har blitt alvorlig forstyrret. Under militærregimet Av General Ne Win, etablert I 1962, var reform og modernisering begrenset på alle områder av nasjonalt liv, inkludert religion. Med undertrykkelsen av pro-demokratibevegelsen på slutten av 1980-tallet brukte landets militære herskere sin støtte til en veldig tradisjonell Form For Buddhisme for å legitimere sitt svært repressive regime. Likevel, i det andre tiåret av det 21.århundre, ble både regjeringens restriksjoner på opposisjonsleder Aung San Suu Kyi og regler om politisk deltakelse lettet, Og Buddhismens fremtid virket bestemt for endring. I Laos og Kambodsja, som begge led en lengre periode med fransk styre etterfulgt av ødeleggelser under Vietnamkrigen og voldelig ileggelse av kommunistisk styre, Den Buddhistiske samfunnet har blitt alvorlig lammet. Begynnelsen på 1980-tallet viste det imidlertid økende tegn på liv og vitalitet. I Laos ble det anerkjent av regjeringen som en del av nasjonalarven, og I Kambodsja ble det til og med gitt status som en statlig religion.