mediteerde op dinsdag en vrijdag
hier begint het verhaal van het lijden van Christus. De achttien verschrikkelijke uren die Jezus voor zijn dood heeft doorstaan, tonen ons de diepe liefde die God voor ons allen heeft. Zij zijn de bron van onze redding. De hartstocht volgens Johannes, dat de Romeinse liturgie verkondigt op Goede Vrijdag te worden gelezen, is het meest ontroerend. Niet alleen was John een verteller zonder gelijke, maar hij was ook een ooggetuige. Als discipel van het eerste en het laatste uur, schreef hij zijn memoires in Efeze aan het einde van de eerste eeuw.Zijn evangelie begint “in Heaven”, dicht bij God met een indrukwekkende proloog, vandaar zijn symbool: de adelaar. Zijn verhaal is krachtig suggestief. Het is rijk aan beelden van de schepping: Licht, water, wind en alledaagse werkelijkheden van het leven: de wijnstok, brood en de herder. Johannes, getuige en vriend, laat ons achter met een levend beeld van zijn Heer.Deze meditatie begint met de pijn in de tuin waar Christus een bijzonder pijnlijk moment doorbracht. Hoeveel het hem zal kosten om zijn vader te volgen is duidelijk in de volgende mysteries, het geselen aan de Pilaar, het kronen met doornen, het dragen van het kruis, de kruisiging en de dood van Jezus. Deze mysteries onthullen de liefde van God en de Betekenis van de mens zelf en brengen de gelovige ertoe de dood van Jezus opnieuw te beleven door met Maria aan de voet van het kruis te staan.
de lijdensweg in de Hof
het 4e Evangelie, dat kennis van Jezus’ leven impliceert, spreekt niet van de lijdensweg (het woord in het Grieks betekent strijd) van Jezus op de Olijfberg. We kijken naar St Mark die een aangrijpend verslag geeft.Marcus 14,34 mijn ziel is bedroefd tot aan de dood. Blijf hier en kijk toe.Een korte meditatie over de gebeurtenis in de Hof genaamd Getsemane, nam Jezus de drie discipelen mee die bij de Transfiguratie aanwezig waren: Petrus, Jakobus en Johannes. Een sterfelijke angst greep hem bij de gedachte aan de marteling die hij moet ondergaan en een ondoorgrondelijk verdriet: het verdriet van een verraden vriend, van een verlaten meester en van een afgewezen Messias; de verschrikking van zonde en schandelijkheden begaan door de mensheid; verdriet om de ondankbaarheid die mensen hem terugbetaalden voor zijn liefde en voor het verlies van de zielen die hem afwijzen. Tijdens deze beproeving wendde Jezus zich nederig en vol vertrouwen tot zijn vader. Hij ging opzij en bad en keerde daarna terug naar de drie apostelen die in slaap waren gevallen. Hij geeft Petrus een treurig verwijt en spoort hem aan “wacht te houden en te bidden…” voor een tweede keer, en dan voor de derde keer, gaat Jezus aan de kant om te bidden. Wanneer hij eindelijk weer bij zijn discipelen is, is hij klaar voor de strijd. Zijn volhardend bidden werd beantwoord. Gesterkt door de genade aanvaardt Jezus de kelk van het lijden.Bij de kapel van de rue du Bac verscheen de Heilige Maagd aan Catharina, staande op een halve wereldbol, met haar voeten een slang, symbool van de duivel, verpletterend. In onze spirituele strijd zijn we niet alleen. Mary Vecht voor ons en met ons, als we het haar vragen.
genaden voor nu Petrus houdt van Jezus. Hij gelooft dat hij klaar is voor elk offer. Maar op een cruciaal moment, wanneer Jezus hem nodig heeft, valt hij in slaap… Moge het gebed de belangrijkste daad in ons leven worden …
Clausule: en Jezus, die niet getroost werd, de vrucht…
inspiratie: Om met Jezus te bidden in het uur van zijn grootste beproeving, is de eerste vriendelijkheid die we hem kunnen tonen.
het geselen bij de Pilaar
Johannes 18,39 Pilatus beveelt Jezus te worden gegeseld.
een korte meditatie over de gebeurtenis Jezus werd gegeseld. Dit is een historisch feit dat werd verteld door de vier evangelisten als een belangrijke episode van zijn passie. Nadat Jezus voor de priester Caifus was verschenen, werd hij naar Pilatus gebracht, die Jezus aan de folteraar had onderworpen, nog voordat hij het doodvonnis uitsprak. In feite, in verlegenheid gebracht door de situatie, stelde hij een amnestie voor, maar een beroemde gevangene Barrabas kreeg de voorkeur van de Joden. Pilatus hoopte nog steeds de vijanden van Jezus te sussen door hem naar de pijn van de gesel te sturen. De Romeinse soldaten kleedden Jezus uit, bonden hem aan een pilaar en sloegen hem met hun zwepen gemaakt van twee of drie zweepslagen aan het einde waarvan een schaapsknie of twee metalen ballen waren vastgebonden. De Joden beperkten de marteling tot 49 slagen. Het Romeinse pak slaag was bijzonder wreed. Op de Lijkwade van Turijn deskundigen hebben gevonden ongeveer 120 Mark.In de kapel van de rue du Bac bevinden zich onder de slachtoffers van menselijke wreedheid mensen die gemarteld worden door trouw aan hun geloof. Gewijd tot priester in deze kapel, 1826, heilige Jean-Gabriel Perboyre, leed martelaarschap in China in 1840 in omstandigheden zeer vergelijkbaar met het lijden van Christus. Zijn stoffelijk overschot bevindt zich in de kapel van St.Vincent De Paul.Open nu je ogen, kijk naar de zorgeloze en onbezorgde menigte voor het verschrikkelijke schouwspel van de verschrikkingen die Jezus werden aangedaan. Kijk naar de waanzinnige folteraars zweep hem met ongelooflijke wreedheid … laten we vragen om de genade om empathie te hebben voor het lijden van anderen en om ons te verenigen met Jezus, zoals Maria, in ons eigen lijden.
Clausule: … en Jezus gegeseld, de vrucht van uw schoot …
Inspiratie: Hoe kunnen we vergeten dat dit bloed voor ons werd vergoten?
de kroon met doornen
Johannes 19,3 en zij kwamen naar hem toe en zeiden: “heil, koning der Joden. En ze gaven hem klappen”.
een korte meditatie over de gebeurtenis toen de folteraars het beu waren Jezus te slaan, maakten ze hem los, gooiden een paarse jas op zijn bebloede schouders en dwongen een kroon van lange doornen die in zijn hoofd en voorhoofd sneden. Ze grijnsden en bogen voor hem om de draak te steken met zijn koninklijke aanspraken, en sloegen hem vervolgens in het gezicht. De royalty van Christus, Koning van hemel en aarde werd bespot, maar ondanks deze wanhopige Vernedering, de bekroning met doornen voorafschaduwt een zekere triomf van Christus de koning. De doornenkroon, voorwerp van de verering van christenen, werd geplaatst in de Kathedraal van Parijs in een grote ceremonie door de heilige Louis, koning van Frankrijk. Hij liet de Sainte Chapelle in 1246 bouwen om het te behouden. De doornenkroon wordt elke eerste vrijdag van de maand en op vrijdag in de Vasten vereerd.In de kapel van de rue du Bac ziet Zuster Catharina tijdens de mis de aanwezigheid van Christus in de Eucharistie. Op 6 juni 1830, op het feest van de Heilige Drie-eenheid: “Onze Heer verscheen als een koning, met een kruis op zijn borst…” dit visioen toont de eucharistische royalty van Christus. Vanuit zijn tabernakel regeert Jezus-Host over het universum: hij is de God Almachtig, de meester voor wie we ons allemaal buigen in de hemel, de aarde en de onderwereld.
genaden voor nu dat de Maagd Maria ons kan helpen om in alle lijdende mensen het heilige gezicht te herkennen dat met doornen is gekroond.
Clausule: … en Jezus, gekroond met doornen, de vrucht van uw schoot…
inspiratie: net als St. Vincent, laten we vaak met liefde zeggen: “Oh Verlosser! “
het dragen van het kruis
Johannes 19,17 en het dragen van zijn eigen kruis, ging hij naar die plaats die Calvarie heet, maar in het Hebreeuws Golgotha.
een korte meditatie over de gebeurtenis Volgens de regels moet de veroordeelde de zware dwarsbalk dragen, waaraan hij zou worden genageld of bevestigd, tot aan de plaats waar hij zou worden geëxecuteerd. In deze oude steengroeve, buiten de muren van Jeruzalem, was een rots van ongeveer 4 meter hoog. Drie staken stonden op de heuvel genaamd Golgotha. Beetje bij beetje is de herinnering aan het pad waarlangs de sombere processie voortging steeds meer het voorwerp van devotie van christenen geworden. In de 18e eeuw werden de 14 kruiswegstaties verspreid onder invloed van de Heilige Leonard van Port-Maurice, die ze liet opzetten op 572 plaatsen, waarvan één in het Colosseum in Rome. Elk jaar bidt de paus de kruisweg daar.
met de kapel in de rue du Bac de 14 afbeeldingen in Carrara marmer in de kapel dateren uit 1930, het honderdjarig bestaan van de verschijningen. Zoals altijd, negen stations illustreren scènes gemeld door de evangelisten, terwijl de andere vijf zijn gebeurtenissen overgeleverd door de traditie. Het bidden van de kruisweg betekent het doordringen tot in de diepten van Gods liefde en het ontdekken van de bron van onze eeuwige verlossing. Het is ook hoe je leert om elkaars lasten te dragen.Want zij die de wonderen van Jezus toejuichten, de Vrienden van gelukkiger dagen zijn verdwenen. Slechts een kleine groep vrouwen bleef trouw en volgde hem. Ook degene die Jezus liefhad: Johannes. Mogen wij ook onder degenen zijn die Jezus troosten door onze trouw en onze liefde.
Clausule: ..En Jezus, die het kruis draagt, de vrucht van uw schoot…
inspiratie: al deze arme mensen die lijden, dat is waar mijn last en mijn pijn liggen, zei Sint Vincent.19,25-27 toen Jezus daarom zijn moeder en de discipel had gezien die hij liefhad, zei hij tegen zijn moeder: “vrouw, zie uw zoon”. Daarna zei hij tegen de discipel: “zie, uw moeder “. En van die ure af, nam de discipel haar tot zijn eigen.
een korte meditatie over de gebeurtenis het was drie uur in de middag. Op dit tragische uur is de Zoon van God gestorven, geëxecuteerd door mensen. Het is zonder weerstand dat de meester van Hemel en aarde de pijn van de kruisiging droeg. Hoe verscheurd was het hart van zijn moeder, die hem volgde naar Golgotha en aan de voet van het kruis stond! Ooggetuige van de dood van Jezus, Johannes schreef zijn verslag. Vier vrouwen stonden ook dicht bij het kruis. Aan deze groep verklaarde Jezus zijn hoogste verlangen: hij vertrouwde zijn moeder toe aan zijn geliefde discipel, en door hem zijn kerk en de hele mensheid; en op aarde zou Johannes degene zijn om de moeder van Jezus te beschermen, te voeden en lief te hebben na de dood van haar zoon. Na zijn dood werd een laatste openbaring van Jezus’ liefde getoond door een laatste daad die van symboliek werd beschuldigd: zijn hart werd doorboord met een lans waaruit bloed en water vloeiden.Met de kapel van de rue du Bac aan de voet van het kruis werd Maria Moeder van alle mensen. Het geschenk van de medaille in onze kapel is het geschenk van een moeder die haar kinderen beschermt en begeleidt en hen naar God leidt. En God koos een kapel gewijd aan … het Heilig Hart!Laten we nu vragen om de gekruisigde Christus, de volmaaktheid van de liefde, te aanschouwen in de mis, die voortdurend het kruisoffer herhaalt. Het altaar in onze kerken is een nieuwe Golgotha.
Clausule: … en Jezus, die gekruisigd werd en stierf aan het kruis, de vrucht…
Inspiratie: Het lijkt erop dat Jezus wordt verlaten door zijn vader, en Maria wordt verlaten door haar zoon. Wanneer we overweldigd worden door een beproeving, laten we kijken naar Jezus, laten we kijken naar Maria.