Key words: aangename vormgeving, tolerant, gelukkig, goed van karakter, goede manieren, welwillend, met een gemiddeld intellect, egoïstisch, ziekelijk, bedreven in het werken voor vrouwen, dames, het werk, de kunst, ambacht, design, dorst krijgen, tevreden met minder, geduldig, snel lopen, altijd in een haast, onrustige, onvast.
Godheid: Aditi: Moeder van de goden (devamatar); hemelse moeder, de moeder van de Dvadas Adityas of de 12 tekens van de dierenriem, Vivasvān Aryamā, Pūṣā, Tvaṣṭā, Savitā, Bhaga, Dhātā, Vidhātā, Varuṇa, Mitra, Śakra, en Vishnu (Urukrama); moeder van alle bestaande vormen en wordt, in verband met de ruimte (akasa) en mystic spraak (Vāc); vaak gezien als gefeminiseerde vorm van Brahma, die geassocieerd worden met de oer-stof (mula-prakriti); vrouw van salie Kashyap en gaf geboorte aan de Adityas, zoals Indra, Surya en Vamana; in vergelijking met Usha en Prithvi, kan Aditi worden gedefinieerd als de kosmische Schepper, de creativiteit van de al-scheppende. Diti, de moeder van de Daitya ‘ s, vertegenwoordigt de bindende krachten, het materiële Principe, terwijl Aditi (Anti-Diti) de Vrijheid van ketenen, zonde en ziekte symboliseert. Haar zoon Varuna is de bewaker van RTA, kosmische morele orde. Ze wordt beschouwd als zowel de hemel als de aardgodin in tegenstelling tot anderen die verwant zijn aan hemel vader of aarde moeder. Ze vliegt over de grenzeloze hemel op een haan (haan), de haan symboliseert kracht en eer, haar wapens zijn drietand en zwaard.
symbool: Boog en pijlkoker: zeer gericht, op zoek naar iemand om te jagen, wankel, onrustig, egoïstisch.Varahamihira: Tolerant (daanta), gelukkig (sukhi), goedaardig (shushila), gemiddeld intellect (durmedha), ziekelijk (rogabhaak), onlesbare dorst (pipaasu), tevreden met minder (alpena-santushta).
Horasara: liberaal in het weggeven van donaties, gelukkig, goede kwaliteiten, saai, ziek, lijdt aan dorst, tevreden met een klein inkomen, enigszins wijs.
Hora Ratnam: Gemiddelde intellect (durmedawan), aangename verschijning (darshaniya), bedreven in het werken voor andere vrouwen (para-stri-karya-naipuna), patiënt (sahishnu), tevreden met minder (alpa-santushta), snelle wandelaar (shighra-go).
Punarvasu betekent verjonging. Het woord Punarvasu is een combinatie van twee woorden Punah en Vasu. Puna betekent opnieuw en vasu betekent voorspoed en verlichting. In de context van nakshatra betekent dit herstel van dharma en voorspoed, verjonging, het opnieuw opstarten van het creatieve proces en alles wat volgt na het vernietigingsproces. In de slinger van nakshatra, dit valt na de verschrikkelijke Ardra en dus heeft betrekking op de fase die komt na elke vernietiging. Om de Betekenis van deze fase in de cyclus van creatie en vernietiging te begrijpen, stelt u zich een wild vuur voor dat een heel bos afbrandde en dat volgt met regen en het ontkiemen van nieuwe jonge boompjes in de lege grond. Dit is een indicatie van de vrouwelijke moederlijke krachten die ervoor zorgen dat de schepping plaatsvindt en bloeit en daarom wordt deze nakshatra geregeerd door Aditi, de moeder van de Asta (8) Vasu ’s en de Dvadas Aditya’ s. De Aditya ’s maken eigenlijk deel uit van de 8 Vasu’ s.
om de werkelijke betekenis van deze nakshatra te begrijpen, moeten we de asta Vasus of de acht scheppingsfactoren begrijpen. Het is niet mogelijk om de Vasu ‘ s te beschrijven in een kort artikel als dit, daarom zal ik proberen om de kern van wat ze zijn. Het zijn Agni (vurig element), APA ‘ s (waterig element), Dhruba (de Poolster), Soma (de nectar voor verjonging of creatie), Dharma (de wetten die de schepping beheersen), Anila (lucht), Patyusha (dageraad) en Prabhasa (dag/ schittering/ schittering). Onder de Vasu ‘ s ontsteken de oer-elementen vuur en water het scheppingsproces. De creatieve krachten kunnen worden vertegenwoordigd in de vorm van het ontsteken van het vuur van leven in het water dat het voedt en lucht die haar groei ondersteunt. Vanuit een ander perspectief is vuur de ziel, water is het lichaam en lucht is de intelligentie, de drie componenten die nodig zijn om de schepping te laten beginnen en in stand te houden. Dharma aan de andere kant vertegenwoordigt de wet die de schepping beheerst en geeft een doel voor de schepping om te gebeuren. Pratyusha betekent de vermenging van vuur met water zonder welke de schepping niet kan plaatsvinden vanwege de vijandige aard van vuur en water. Hier betekent vuur dag, die uit de nacht komt, aangeduid door water. In andere termen kan dit ook worden gezien als een nieuw begin (dag) na vernietiging (nacht). Prabhasa betekent het proces van toename van de schittering van de schepping, wat betekent dat de schepping geen statisch iets is, maar een proces waarin het nieuwe leven materialiseert en groter en sterker wordt.
de eerste en belangrijkste betekenis van deze nakshatra is harmonie zonder welke de schepping nooit zou plaatsvinden en dus hebben de inboorlingen geboren onder deze ster een harmonieuze kijk op het leven. Ze houden van de natuur en heeft een sterke drive om harmonieus te leven het en iedereen anders. Zij vertegenwoordigen verlichting in de wereld van de duisternis en zijn vaak visionairs en vernieuwers. Ze denken aan hun tijd vooruit en denken aan manieren waarop de wereld kan worden verrijkt. Het creatieve potentieel van de nakshatra is ingezogen in de inboorlingen van deze nakshatra en spoort hen aan om na te denken over manieren waarop de wereld, inclusief al het gemanifesteerde en niet-gemanifesteerde wezen, in harmonie kan leven en ze komen vaak uit manieren waarop dingen beter kunnen worden gemaakt. Door de invloed van de Vasu ’s en de moeder van de Aditya’ s, Aditi, zijn ze deugdzaam en vertegenwoordigen ze dankbaarheid, vrijgevigheid en grootmoedigheid, naastenliefde, zuiverheid en schoonheid. Ze zijn zorgzaam, liefdevol en voedend vanwege hun moederlijke aard.
door de overvloed aan creatieve krachten hebben ze een groot optimisme en energie. Meestal kijken ze naar de positieve kant van de dingen en moedigen ze anderen aan om in tijden van crisis naar de positieve kant te kijken. Vaak vertaalt dit zich ook in hun betrokkenheid bij sociale en liefdadigheidswerk. Ze zijn zeer open minded en zijn ontvankelijk voor diverse waaier van gedachten en ideeën. Dit maakt hen ook vrij denker, zonder enige binding en hang-ups met een specifieke school van denken, cultuur en religie. Ze omarmen diversiteit en zijn extreem tolerant ten opzichte van andere culturen, gedachten en ideeën. Hun open mindness maakt hen multicultureel en bedreven in het omgaan met diverse onderwerpen. Het kan tegenstrijdig lijken; ondanks hun open geest, waarderen ze hun eigen wortels, cultuur en traditie, maar zijn ze niet volledig orthodox. Hierdoor moeten ze vaak intern worstelen om zich te verzoenen tussen hun eigen culturen en anderen, als ze niet op één lijn staan. Ze bestuderen graag hun eigen spirituele, religieuze, culturele en filosofische tekst, maar ook andere. Ze willen deze tekst niet alleen graag begrijpen, maar houden ook graag van levendige debatten die ermee te maken hebben, niet om anderen te ondermijnen en te bekritiseren, maar om de relatieve verdienste van de ene boven de andere te begrijpen en de rode draad die door verschillende culturen en tradities loopt. Ze houden van vrijheid in alle opzichten, niet alleen in het denken, maar ook in het handelen. Dus als ze geconfronteerd worden met een situatie van sociale, culturele of enige andere vorm van beperking of onderdrukking, staan ze ertegen. Ze zijn onvermoeid door mislukking en hun vermogen om te vechten tegen kansen en tegenslagen zijn verbazingwekkend. Dit zorgt ervoor dat ze in actie komen, ongeacht hoe vaak ze falen en hoeveel kansen ze onder ogen moeten zien, de enige voorwaarde is dat ze een stevige overtuiging nodig hebben over de oorzaak waarvoor ze de strijd aangaan.Ze zijn geestelijk en filosofisch geboren onder de nakshatra van Aditi, de moeder van de Aditya ’s (de spirituele principes in tegenstelling tot de Daitya’ s, wat materiële principes betekent). Zo worden ze niet te veel aangetrokken door de materiële vooruitzichten en proberen ze dieper in het doel en de doelstellingen van een zaak te gaan. Ze zijn open in termen van het delen van hun standpunten en zijn vrij rechttoe rechtaan. Ze mijden diplomatie en hebben een sterke behoefte om relaties te hebben die op de grond staan van vertrouwen en waarachtigheid. Aangezien de zaken van deze wereld niet altijd recht zijn, zullen ze waarschijnlijk in moeilijkheden komen, waar een zekere mate van diplomatie of politieke scherpzinnigheid nodig is. Vanwege hun gebrek aan neiging tot materialistische bezigheden, zijn ze bekend dat ze met minder worden bevochten en een eenvoudig leven leiden. Ze hebben een sterke behoefte om aandacht te krijgen van mensen van hun gemeenschappen, wat zich in veel gevallen vertaalt in een drang naar pracht en glorie. Vaak lijken ze hun andere persoonlijke behoeften op te offeren om publieke aandacht en affiliatie te krijgen.
ze zijn meestal gelukkig en mengen zich graag veel met anderen, waardoor ze een grote vriendenkring hebben. Vanwege hun aard van het geven van troost, hoop en optimisme aan anderen, trekken ze anderen vrij gemakkelijk aan. Mensen hebben de neiging om zwermen rond deze inboorlingen, in de wereld vol ellende en hopeloosheid. Dit maakt deze inboorlingen zichtbaar en populair in hun gemeenschap en geeft ze vaak roem en eer. Mensen houden van hen en respecteren hen en zijn blij om hun pad te volgen. Dus, dit maakt deze inboorlingen natuurlijke charismatische leiders; leiders die niet hunkeren naar macht, maar worden gedreven door een echt gevoel van welzijn voor hun onderdanen.
ze zijn redelijk in hun visie en verafschuwen onrecht en leugen. Dit maakt dat ze zich verzetten tegen de onderdrukkers en vechten voor de zaak van anderen en sociale rechtvaardigheid. Door deze aard kunnen ze een sociale of politieke activist zijn die vecht tegen sociale en politieke onderdrukking en dus ook potentieel hebben om slachtoffer te worden. Het is dus mogelijk om mensen van deze nakshatra te vinden op het gebied van mensen-en dierenrechten, degenen die zich inzetten voor de Vrijheid van een gemeenschap, een land of iets anders, zoals persvrijheid. Ze hebben idealen en principes die ze meer waarderen dan hun leven. Zo kunnen ze kiezen om martelaar te worden als ze een goede reden vinden om ervoor te vechten.Door hun creatieve mogelijkheden worden zij aangetrokken tot beroepen die creativiteit bevorderen, zoals acteren, schrijven, reclame, design en diverse andere media. Ze worden ook aangetrokken tot medische wetenschappen vanwege hun neiging om anderen te helpen en te genezen. Zij echter willen op het gebied van holistische en natuurlijke geneeskunde welk de algemene harmonie van iemand met de natuur behandelt. Hun gebrek aan politieke scherpzinnigheid en rechtlijnigheid is niet erg bevorderlijk om verder te stijgen dan een positie in de carrièrehiërarchie, maar ze staan bekend om hun waarachtigheid en andere deugden. Door hun onschuld kunnen ze door anderen worden gepest en leren ze veel om moeilijke situaties op de werkplek te beheren waar dingen niet gebeuren zoals het zou moeten. Zijn rechtlijnigheid leidt vaak tot wrijving met collega ‘ s, vrienden en familieleden. Dit wordt de belangrijkste bron van mentale kwelling voor deze inboorlingen.Op gezondheidsgebied hebben ze een sterk gevoel voor persoonlijke hygiëne en worden ze daarom niet te vaak ziek. Zelfs als ze ziek worden herstellen ze snel, maar ze maken zich soms te veel zorgen over hun gezondheid.