Jason
Jason is nogal een eikel. Als je hem mee zou nemen naar Oprah, zou hij een streng gesprek krijgen. Na jaren huwelijk met Medea trouwt hij met iemand anders: Glauke, dochter van Creon. Als Medea er boos over wordt, doet hij alsof ze gewoon een overemotionele vrouw is, en zegt: “jullie vrouwen zijn allemaal hetzelfde” (62). Hij gaat verder met te zeggen, “wat wij arme mannen echt nodig hebben is een manier om baby’ s te krijgen op onze eigen – Geen vrouwen, alsjeblieft. Dan zou de wereld volkomen probleemloos zijn” (62).Door het plaatsen van deze keuze seksistische opmerkingen in de mond van Jason, Euripides creëert een karakter dat symbolisch is voor de intens patriarchale Griekse samenleving. Zoals wordt vermeld in Medea ‘ s “karakter analyse,” Dit maakt Medea ‘ s wraak op hem groter dan alleen de acties van een jaloerse vrouw. Als Medea Jason doodt met haar bloedige acties, is het alsof alle chauvinistische mannen een dodelijke klap hebben gekregen.
Jason ‘ s ongevoeligheid kent geen grenzen. Zonder de hulp van Medea ‘ s sluwheid en magie, had Jason nooit het Gulden Vlies gekregen. Hij zou helemaal geen legendarische held zijn. Ironisch genoeg zou hij Creons koninklijke dochter niet eens waardig zijn. Wanneer Medea aangeeft hoeveel hij haar verschuldigd is, bagatelliseert hij haar bijdrage met de woorden: “uw slimheid heeft een rol gespeeld” en “uw dienst heeft geen kwaad gedaan” (62). Hoe neemt hij zichzelf serieus? Het verbijstert de gedachte dat hij dit kon zeggen tegen een vrouw die haar familie en thuisland opgaf voor de liefde van hem.Zijn ongevoeligheid wordt verder aangetoond wanneer hij Medea vertelt dat ze dankbaar moet zijn dat ze de kans heeft gehad om in Griekenland te wonen. Hij zegt tegen haar,” Je hebt een huis in Hellas in plaats van een barbaarse land ” (62). Dus Medea zou haar edele Griekse man dankbaar moeten zijn voor het redden van haar primitieve thuisland? Medea was een prinses van het rijke koninkrijk Colchis. Ze is de kleindochter van de zon. We betwijfelen ten zeerste of ze in een modderhut woonde. Opmerkingen als deze maken Jason ook symbolisch voor Griekse vreemdelingenhaat (angst voor buitenlanders). Dergelijke vooroordelen tegen buitenlanders waren wijdverbreid in de Griekse samenleving.
OK, genoeg Jason bashing. Hij heeft één rechtvaardiging voor zijn tweede huwelijk die bijna geloofwaardig is. Hij vertelt Medea dat “ik was niet moe van uw Attracties het was gewoon dat ik wilde vooral om ons te laten leven in comfort, niet arm” (62). Het was heel respectabel voor een Griekse man om meer dan één familie te hebben. Door met Glauke te trouwen, redt Jason zichzelf en Medea uit de armoede, en verzekert hun zonen een plaats in de samenleving. Hij was nooit van plan Medea te verbannen; zij zou als zijn concubine zijn gebleven. Hij wijst erop dat ze de verbanning op zichzelf bracht door te gaan over hoe ze Creon en zijn dochter ging vermoorden. Dit is waar. Hoewel deze rechtvaardiging moeilijk te slikken is voor een modern publiek, zou het logisch zijn geweest voor de oude Atheners. Natuurlijk, het feit dat dit soort arrangement gemeengoed was spreekt tot het algemene seksisme van de Griekse samenleving die Jason vertegenwoordigt.