Wat is het verschil tussen” algemene “en”bijzondere” openbaring?

¿Wat is het verschil tussen openbaring

¿Wat is het verschil tussen openbaring

alle openbaring van God aan de mens wordt begrepen in de Bijbel. Echter, de Bijbel zelf vertelt ons dat God ook Zichzelf openbaart aan de mens door Zijn schepping en natuur; we noemen dit “algemene openbaring.” Maar in zijn gevallen staat van zonde heeft de mens dergelijke natuurlijke openbaring verkeerd geïnterpreteerd. Zozeer zelfs dat men in de geschiedenis van oude en Aboriginal culturen kan vinden dat de mens, in het zoeken naar God in de natuur, verwarde hem met het. Dat wil zeggen, in plaats van het herkennen van een enkele Schepper God, schreef hij godheid toe aan de schepping zelf, zoals het aanbidden van de sterren (meestal de zon en de maan), of de elementen van de aarde (bomen, dieren, enz.). Of hij bedacht goden die slechts betrekking hebben op een deel van de schepping (god van de vruchtbaarheid, god van de regen, enz.) , en niet met de hele schepping.

Daarom gaf God de mens zijn” speciale openbaring”, die door de Heilige Schrift werd gegeven, zodat hij kon weten wie hij is. Deze bijzondere openbaring is vervat in de 66 boeken van de Bijbel, waarvan het centrum de persoon van de Heer Jezus Christus is. Het zijn de Schriftteksten die getuigen van Christus (Johannes 5: 39).

laten we wat meer kijken naar de kenmerken van elk van de genoemde openbaringen.

algemene openbaring

er is een centraal vers in het Nieuwe Testament dat het einde van algemene openbaring verklaart:

want de onzichtbare dingen van hem, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid, worden duidelijk gezien vanaf de schepping van de wereld, begrepen door de dingen die gemaakt zijn, zodat ze onvergeeflijk zijn. (Romeinen 1.20)

sommigen denken dat elke wetenschappelijke ontdekking de Bijbelse openbaring uitdaagt, maar, integendeel, bevestigt. De mens heeft duidelijk van een microscoop tot een telescoop het werk van God gevonden. Kijkend naar het doelgerichte ontwerp van DNA, biologische machines op moleculair niveau, of het eenvoudigste eencellige organisme, zou de mens moeten concluderen dat dit niet uit het niets kan worden gevormd. Anorganische elementen kunnen niet willekeurig cellulaire machines vormen die in staat zijn zich te voeden, te groeien en zichzelf te vermenigvuldigen. Zoals 2 Petrus 3.5 zegt, negeren ze vrijwillig het werk van een schepper.Toen hij de uitgestrektheid van de kosmos zag, zijn wetten van beweging en aantrekking ontdekte en de Majesteit van de hemellichamen, zou de mens de hand van God daarin moeten zien.:

de hemelen verkondigen de heerlijkheid van God en de uitgestrektheid kondigt het werk van zijn handen aan. (Psalm 19.1)

opnieuw erkent de mens in dit opzicht geen Schepper-God. Zoals Psalm 53.1 zegt: “de dwaas zei in zijn hart, Er is geen God.”
helaas wordt de evolutietheorie vandaag in scholen en wetenschappelijke boeken niet als een theorie gegeven, maar als een feit. Daarom moeten wij christelijke ouders onze kinderen het juiste wereldbeeld geven. Theologie is de wetenschap die de rest van de wetenschappen moet domineren, zoals de puriteinse Richard Baxter zei:

het werk van Christus herstelt ons door geloof tot de zuiverheid, gehoorzaamheid en liefde waarin de mens in het begin geschapen is. Daarom zijn de heiligste mensen de beste leerlingen van de goddelijke schepping. De studie van de wetenschap heeft geen waarde, tenzij God wordt gezocht in de wetenschap. De enige ware wijsheid is om God te zien, te aanbidden, lief te hebben en te genieten, zoals hij zichzelf heeft geopenbaard in zijn schepping. Het is daarom een gevaar in het onderwijs om andere onderwerpen voor de studie van God te stellen. Theologie moet de eerste en leidraad zijn in alle andere studies. De natuur moet worden gelezen als een van Gods boeken die hij maakte om zichzelf te openbaren. Het boek Job en de Psalmen leren ons dat wetenschap en theologie nauwer verwant zijn dan velen denken.

speciale openbaring

speciale openbaring is door het zuivere initiatief van God en manifesteert aan de mens zijn eigenschappen, persoonlijkheid en verlossend werk. God openbaarde zichzelf aan de mens op verschillende manieren in de oudheid; door theofanieën, dromen, visioenen en zijn eigen schrift (geval van de Tien Geboden). Vele malen zei hij zijn specifieke woorden aan mannen in de vorm van een dictaat, maar meestal gebruikte hij inspiratie. Zoals in 2 Petrus 1: 21 staat: “want de profetie is niet door de wil van de mens gebracht, maar de heilige mannen Gods spraken, als zij door de Heilige Geest bewogen werden.”

maar de belangrijkste openbaring van God, voorbij de genoemde vormen, is in de persoon zelf van Jezus Christus. Christus is het centrum van de bijzondere (geschreven) openbaring net zoveel als de Schepper van het universum (algemene openbaring).God, die eens door de profeten vele malen en op vele manieren tot de vaderen gesproken heeft, heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken door zijn zoon, die hij tot erfgenaam van alle dingen benoemd heeft, door wie hij ook het universum gemaakt heeft. (Hebreeën 1: 1 en 2)

Christus, de tweede persoon van de Drie-eenheid, vleesgeworden, God schiep de mens, is de grootste openbaring. Alle Schriftteksten convergeren naar hem als het centrum.

de huidige valse religie zoekt per ongeluk de speciale openbaring (de Bijbel) op “wat het hen te zeggen heeft,” in plaats van “wat het ons vertelt over Jezus Christus.”Deze antropocentrische benadering van de Schrift is uiterst gevaarlijk, want het gebruikt het boek van God als een handleiding van een welvarend leven in plaats van te zoeken naar Jezus Christus, de gever van het leven, de auteur van het geloof, het centrum van alles.

een ander probleem vandaag is dat mensen, niet tevreden met speciale geschreven openbaring, nieuwe buitenbijbels openbaringen zoeken, die Gods Woord ondermijnen.

zoals staat in 2 Timoteüs 4. 3 en 4:

want de tijd zal komen dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen; maar met jeukende oren, zullen zij zich leraars ophopen naar hun eigen begeerten, en hun oren van de waarheid afwenden en zich tot fabels wenden.

fabel is alles wat zich niet houdt aan de geschreven openbaring, de enige bron van waarheid en autoriteit voor Gods volk.

definitief

het doel van onze samenleving is om Gods speciale openbaring, dat wil zeggen de Bijbel, te verspreiden door middel van getrouwe vertalingen ervan. We houden ons aan het gereformeerde principe van Sola Scriptura (alleen de Schrift) als de enige bron van gezag voor de kerk. Moge God dit werk van het verspreiden van Zijn Woord onder zijn Spaanstalige mensen zegenen.

in een postmoderne wereld die de Schepper ontkent, moge de kerk van de Heer opstaan als een getrouw getuige van God, met het zwaard van de Geest, dat het Woord van God is (Efeziërs 6: 17) en breng door de Schrift elke gedachte gevangen voor Christus.

het vernietigen van argumenten en elke hoogmoed die opkomt tegen de kennis van God, en het leiden van elke gedachte gevangen tot de gehoorzaamheid van Christus (2 Korintiërs 10.5)

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

More: