Urban
Callixtus I
Pontian
???
Roma
230
Roma
alți Papi numiți Urban
născut la Roma, Italia, Papa Urban I a fost ales Papă după moartea lui Callixtus I la 14 octombrie 222 și a murit la 19 octombrie 230. A slujit în timpul domniei împăratului Alexandru Sever și a fost succedat de Pontian.
el este menționat de Eusebiu în istoria Bisericii Sale și este numit într-o inscripție din Coemeterium Callisti, dar se știe puțin despre viața și lucrările sale în afara relatărilor legendare ulterioare.
Biserica Romană pare să se fi bucurat de o perioadă de pace în timpul domniei sale, deoarece împăratul a permis diferitelor secte să înflorească și mama sa a fost favorabilă față de creștini în special. Cu toate acestea, tradiția susține că Urban I a fost martirizat în timpul unei persecuții de către un guvernator Roman în care Sfânta Cecilia și-a pierdut viața.
deși există o oarecare confuzie între acest Urban și un alt sfânt cu același nume care a murit și el la Roma, sărbătoarea sa este sărbătorită pe 19 octombrie. Șapte dintre succesorii lui Urban ca papă i-au luat numele.
Biografie
conform Liber Pontificalis, Urban era Roman, iar numele tatălui său era Pontianus. Dincolo de aceasta, nu se știe nimic despre viața sa timpurie. După moartea lui Callixtus I la 14 octombrie 222, Urban a fost ales episcop al Romei, unde va sluji timp de opt ani, potrivit lui Eusebiu (Hist. eccl., VI, 23).
Liber Pontificalis îl descrie pe Urban ca pe un predicator eficient care i-a convertit pe mulți prin predicile sale. Un alt raport ne spune că Urban a ordonat fabricarea vaselor liturgice de argint.
disensiunea produsă în Biserica Romană de Hippolytus, adversarul amar al Papei Callixtus I, a continuat să existe în timpul pontificatului lui Urban. Hipolit și adepții săi au persistat în această schismă, Hipolit fiind antipapa lor. Probabil în timpul domniei lui Urban Hippolytus și-a scris Philosophumena, în care a criticat erezia de toate tipurile, dar l-a atacat și pe Callixtus, precum și pe predecesorul său Zephyrinus, sever. Urban a menținut Aceeași atitudine față de Partidul schismatic și liderul său pe care predecesorul său o adoptase. Mai târziu, în timpul sau la scurt timp după papalitatea lui Pontian (230-235), Hipolit se va împăca cu corpul principal al Bisericii și va fi în cele din urmă recunoscut ca sfânt.
sursele istorice nu oferă detalii specifice cu privire la celelalte facțiuni care tulbură viața Bisericii Romane în această epocă specifică, dar este sigur că au existat. Gnosticismul, Montanismul, Sabelianismul și Novatianismul, de exemplu, toate au continuat să conteste Biserica atât înainte, cât și după papalitatea lui Urban.
în 222, cu puțin timp înainte de alegerea lui Urban, Alexandru Sever a devenit Împărat Roman. El a favorizat un eclectism religios și, de asemenea, a protejat creștinismul. Mama sa, Julia Mammaea, avea reputația de a fi creștină și era în mod clar o prietenă a învățătorului creștin Alexandrin Origen, pe care l-a chemat la Antiohia. Hippolytus și-a dedicat lucrarea despre Înviere.
rezultatul avizului favorabil al creștinismului susținut de împărat și de mama sa a fost de așa natură încât creștinii s-au bucurat de pace aproape completă și nu au fost persecutați, deși statutul lor juridic nu a fost schimbat. Excepția majoră de la aceasta, dacă este corectă din punct de vedere istoric, este povestea care explică de ce alegerile lui Urban au devenit necesare: martiriul predecesorului său Calixtus într-un act de violență mob. Relatările legendare despre persecuția lui Urban și a colegului său sfânt, Cecelia, (vezi mai jos) sunt neconfirmate și considerate improbabile de majoritatea cărturarilor.
de fapt, Istoricul Lampridius (Alex. Sever., c. xxii) spune cu tărie că Alexandru nu a făcut probleme creștinilor: „Christianos esse passus est.”Alexander Severus chiar s-a alăturat creștinilor romani într-o dispută legală privind proprietatea unei bucăți de pământ. Când au dorit să construiască o biserică pe un lot care a fost revendicat și de cârciumari, problema a fost adusă în fața curții imperiale, iar Severus a decis în favoarea creștinilor, declarând că este mai bine ca și Dumnezeul creștin să fie venerat în acel loc, decât să fie dedicat petrecerii (Lampridius, „Alex. Sever., „c. xlix). Creșterea întinderii diferitelor catacombe romane în prima jumătate a secolului al III-lea arată că creștinii au crescut substanțial în număr în această perioadă.
faptele Sfintei Cecilia leagă această sfântă de Urban, despre care se spune că și-a botezat soțul și cumnatul. Povestea martiriului lui Urban însuși, care are o dată mai târzie decât legenda Sfintei Cecilia, trebuie considerată apocrifă.
Liber Pontificalis afirmă că a devenit mărturisitor în timpul domniei lui Dioclețian. Cu toate acestea, deoarece acest lucru ar însemna că Urban era încă în viață în momentul presupusului său martiriu cu Cecilia, trebuie să concluzionăm că adevăratele detalii ale morții lui Urban sunt necunoscute.
există două posibilități diferite în ceea ce privește mormântul Urban. În Faptele Sfintei Cecilia și Liber Pontificalis, se spune că Urban a fost îngropat în catacomba Praetextatus de pe Via Appia. Mai mult, itinerariile mormintelor Martirilor Romani din secolul al VII-lea menționează mormântul unei persoane pe nume Urban, care se numără printre cei îngropați în catacomba Praetextatus. Aceste itinerarii conferă acestui Urban titlul de ” episcop și mărturisitor.”În consecință, tradiția romană l-a venerat pe Papa cu acest nume ca episcop Urban al Catacombei din Praetextatus. A doua posibilitate rezultă din dovezi ulterioare care indică faptul că Papa Urban ar fi putut fi îngropat în cimitirul din apropiere al Sfântului Callixtus, în timp ce Urban îngropat la Sfântul Praetextat a fost episcopul unui alt scaun care a murit la Roma.
moștenire
din păcate, Papa Urban nu a lăsat nicio scriere personală cunoscută.Cu toate acestea, i s-a atribuit următorul decret, referitor la donațiile credincioșilor la Liturghie:
„darurile credincioșilor care sunt oferite Domnului nu pot fi folosite decât în scopuri ecleziastice, pentru binele comun al comunității creștine și pentru săraci; căci ele sunt darurile consacrate ale credincioșilor, jertfa de ispășire a păcătoșilor și patrimoniul celor nevoiași.”
povestea care a fost odată inclusă în Breviarul Bisericii Catolice din 25 mai vorbește despre numeroșii convertiți ai lui Urban, printre care se aflau Valerianus, soțul Sfintei Cecilia, și fratele său Tiburtius. Cu toate acestea, sărbătoarea sa ca sfânt este sărbătorită pe 19 mai, în timp ce este un alt sfânt Urban—posibil cel îngropat în catacomba din Praetextatus—a cărui sărbătoare este pe 25 mai.
povestea presupusului martiriu al lui Urban a fost păstrată în asociere cu viața Sfintei Cecilia. Deși este considerat legendar, merită repetat aici:
un anume Almachius, un rector al Romei, a fost principalul guvernator al orașului. Deși împăratul însuși era tolerant față de creștinism, Almachius îi persecutase, în special pe Cecelia, pe care o decapitase. Servitorul lui Almachius, Carpasius, l-a descoperit pe Urban ascunzându-se într-un loc întunecat și secret cu trei preoți și trei diaconi. Urban a fost acuzat că a conspirat cu Cecelia pentru a înșela 5.000 de persoane pentru a se alătura credinței creștine, inclusiv nobilii Tiburtius și Valerianus. Almachius a cerut ca Urban să-i cedeze comoara Sfintei Cecilia și a Bisericii. Urban a răspuns: „Acum văd că lăcomia te îndeamnă mai mult să-i persecuți pe creștini decât jertfa zeilor tăi. Comoara Sfintei Cecilia este înălțată la cer de mâinile oamenilor săraci.”
Almachius l-a torturat sever pe Sfântul Urban și pe tovarășii săi, dar când a văzut că nu poate învinge credința lui Urban, i-a poruncit să fie trimis din nou în închisoare. Acolo, Urban a convertit și a botezat trei căpitani ai orașului și păstrătorul închisorii, Anolinus. Când tiranul a auzit că Anolinus devenise creștin, a încercat să-l forțeze să se sacrifice zeilor romani și l-a decapitat când a refuzat să facă acest lucru. Apoi i-a adus pe Urban și tovarășii săi în fața idolului Roman, după care Urban a început să se roage adevăratului Dumnezeu. Idolul a căzut imediat și a ucis 22 de preoți păgâni. Mărturisitorii creștini au fost apoi bătuți cu cruzime și aduși din nou să se angajeze în jertfe păgâne. Au scuipat la idol, au făcut semnul crucii pe frunte și s-au sărutat. Urban și prietenii săi au primit în cele din urmă pedeapsa finală și au fost decapitați.
Sfântul Urban este invocat împotriva furtunii și fulgerului. El este reprezentat în artă de:
- viță de vie și struguri
- un idol căzut sub o coloană ruptă
- un țăruș la care este biciuit
- capul său tăiat.
adesea este găsit stând purtând piara papală sau Mitra unui episcop, haine și ținând o sabie îndreptată spre pământ.
Note
- Breviarul Roman
- Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 2001, ISBN 88-209-7210-7).
- Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), 124.
- Chapman, John. Studii asupra papalității timpurii. Port Washington, N. Y.: Kennikat Press, 1971. ISBN 9780804611398
- Fortescue, Adrian, și Scott mp Reid. Papalitatea timpurie: la Sinodul de la Calcedon în 451. Southampton: Saint Austin Press, 1997. ISBN 9781901157604
- Jeffers, James S. conflictul la Roma: ordinea socială și ierarhia în creștinismul timpuriu. Minneapolis: Fortress Press, 1991. ISBN 9780800624699
- Martyrologium Romanum. Vaticanului: Libreria Editrice Vaticana, 2001. ISBN 8820972107
- Meyrick, Thomas. Viețile primilor Papi. Cărțile lui Gardner, 2004. ISBN 9780548303306
- Trevett, Christine. Montanism: gen, autoritate și Noua profeție. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. ISBN 9780521411820
| Papi romano-catolici | ||
|---|---|---|
| precedat de: Callixtus I |
Episcop al Romei Papă 222-230 |
succedat de: Pontian |
|
||||||||||||||||
credite
New World Encyclopedia scriitorii și editorii au rescris și completat articolul Wikipedia în conformitate cu standardele New World Encyclopedia. Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și diseminată cu atribuirea corespunzătoare. Creditul este datorat în condițiile acestei licențe care poate face referire atât la colaboratorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.Istoria contribuțiilor anterioare ale wikipedienilor este accesibilă cercetătorilor aici:
- Papa Urban i istorie
istoria acestui articol de când a fost importat în Enciclopedia Lumii Noi:
- istoria „Papei Urban I”
notă: Unele restricții se pot aplica la utilizarea de imagini individuale, care sunt licențiate separat.