Pave Urban I

Pave Saint Urban I

Fødenavn

Urban

Pavedømmet begynte

Pavedømmet endte

Forgjenger

Callixtus i

Etterfølger

Pontian

Født

???
Roma

Død

230
Roma

andre paver Kalt Urban

Pave Urban I Ble født I Roma, Italia, og Ble valgt til pave etter Callixtus is død den 14. oktober 222, og døde den 19. oktober 230. Han tjente under Keiser Alexander Severus regjering og ble etterfulgt Av Pontian.

Han er nevnt Av Eusebius I sin kirkehistorie og er navngitt i en inskripsjon I Coemeterium Callisti, men lite er kjent om hans liv og verker utenfor senere legendariske redegjørelser.

Den Romerske Kirke synes å ha hatt en periode med fred i løpet av hans styre, da keiseren tillot ulike sekter å blomstre og hans mor var gunstig innstilt mot De Kristne i særdeleshet. Likevel hevder tradisjonen At Urban i ble martyret under en forfølgelse av En Romersk guvernør der Saint Cecilia også mistet livet hennes.

Selv om det er noe forvirring mellom Denne Urbane og en annen helgen med samme navn som også døde I Roma, feires hans fest den 19.oktober. Syv Av Urban etterfølgere som pave har tatt hans navn.

Biografi

I Henhold Til Liber Pontificalis var Urban En Romersk Og hans fars navn Var Pontianus. Utover dette er ingenting kjent om hans tidlige liv. Etter At Callixtus i døde den 14. oktober 222 ble Urban valgt til biskop Av Roma hvor Han skulle tjenestegjøre i åtte år, i henhold Til Eusebius (Hist). eccl., VI, 23).

Liber Pontificalis skildrer Urban som en effektiv predikant som konverterte mange av hans prekener. En annen rapport forteller Oss At Urban bestilte å lage sølv liturgiske fartøy.

den splittelse Som Ble frembrakt i Den Romerske Kirke av Hippolytos, den bitre motstander Av Pave Callixtus i, fortsatte å eksistere under Urban ‘ s pontifikat. Hippolytos og hans tilhengere fortsatte i dette skismaet, Med Hippolytos som deres motpave. Det var antagelig under Styret Til Urban At Hippolytos skrev Sin Philosophumena hvor Han kritiserte kjetteri av alle typer, men også angrep Kallixtos, foruten også sin forgjenger Zephyrinus, hardt. Urban opprettholdt samme holdning til det skismatiske partiet og dets leder som hans forgjenger hadde vedtatt. Senere, under eller kort tid etter pavedømmet Pontian (230-235), ville Hippolytus forsone Seg med hoveddelen Av Kirken og til slutt bli anerkjent som en helgen.

de historiske kildene gir ingen spesifikke detaljer om de andre fraksjonene som plaget Livet Til Den Romerske Kirken i løpet av denne spesifikke tiden, men det er sikkert at de eksisterte. Gnostisisme, Montanisme, Sabellianisme, Og Novatianisme, for eksempel, fortsatte Alle å utfordre Kirken både før Og etter Urban pavedømmet.

I 222, kort tid før Urban ble valgt, Ble Alexander Severus Romersk keiser. Han favoriserte en religiøs eklektisisme og beskyttet Også Kristendommen. Hans mor, Julia Mammaea, var kjent For Å Være En Kristen, og var tydelig en venn Av Den Alexandriske Kristne lærer Origen, som hun innkalte Til Antiokia. Hippolytus dedikert sitt arbeid På Oppstandelsen til henne.

resultatet av den gunstige oppfatning Av Kristendommen holdt av keiseren og hans mor var Slik At Kristne nøt nesten fullstendig fred og ble ikke forfulgt, selv om deres juridiske status ikke ble endret. Det store unntaket til dette, hvis historisk korrekt, er historien som forklarer Hvorfor Urban valg ble nødvendig: martyrdom Av hans forgjenger Calixtus i en handling av mobb vold. De legendariske redegjørelsene om Forfølgelsen Av Urban Og Hans medhelgen Cecelia (se nedenfor) er ubekreftet og betraktet som usannsynlig av de fleste forskere.

faktisk historikeren Lampridius (Alex. Sever. xxii) sier ettertrykkelig at Alexander gjorde ingen problemer For De Kristne: «Christianos esse passus est .»Alexander Severus selv sidde Med De Romerske Kristne i en juridisk tvist om eierskap av et stykke land. Da De ønsket å bygge en kirke på mye som også ble hevdet av tavernaer, ble saken brakt for keiserhoffet, Og Severus bestemte seg for De Kristne og erklærte at det var bedre at selv Den Kristne gud skulle bli tilbedt på det stedet, enn at Den ble viet til revelry (Lampridius, » Alex. Sever., «c. xlix). Økningen i omfanget av Ulike Romerske katakomber i første halvdel av det tredje århundre viser At Kristne vokste betydelig i antall i denne perioden.

Handlingene Til Den Hellige Cecilia forbinder denne helgenen med Urban, som sies å ha døpt hennes ektemann og hennes svoger. Historien om urban selvs martyrdom, som er av en enda senere dato enn legenden Om St. Cecilia, må betraktes som apokryfe.

Liber Pontificalis hevder at Han ble skriftefar under styret Til Diokletian. Men Siden Dette ville bety At Urban fortsatt var i live på tidspunktet for hans antatte martyrdom med Cecilia, må vi konkludere med at de sanne opplysninger Om Urbanes død er ukjente.

Det finnes To forskjellige muligheter når Det gjelder graven Til Urban. I Aktene Til Den Hellige Cecilia og Liber Pontificalis er Det sagt At Urban ble gravlagt I Katakomben Til Praetextatus ved Via Appia. Dess, reiseruter av gravene Til De Romerske martyrer i det syvende århundre alle nevne graven til En person Som heter Urban som er blant de begravd I Katakomben Av Praetextatus. Disse reiseruter gir Denne Urbane tittelen » Biskop Og Skriftefar.»Følgelig Romersk tradisjon æret paven av dette navnet Som Biskop Urban Av Katakomben Praetextatus. Den andre muligheten er et resultat av senere bevis som indikerer At Pave Urban kan ha blitt gravlagt i den nærliggende kirkegården I Saint Callixtus mens Urban gravlagt Ved Saint Praetextatus var biskopen av en annen se som døde I Roma.

Legacy

Dessverre etterlot Pope Urban ingen kjente personlige skrifter.Imidlertid ble følgende dekret tilskrevet ham om de troendes donasjoner i Messen:

«de troendes gaver som ofres Til Herren, kan bare brukes til kirkelige formål, Til Det Kristne samfunns felles beste og til de fattige, for de er de troendes innviede gaver, synderes forsoningsoffer og de trengendes arv.»

historien som en gang ble inkludert i Den Katolske Kirkes Breviar den 25. Mai snakker Om Urban mange konvertitter, blant Dem Var Valerianus, mann Av Saint Cecilia, og hans bror Tiburtius. Imidlertid er hans fest som helgen feiret Den 19. Mai mens Det er en Annen Helgen Urban-muligens den som er begravet i Katakomben Til Praetextatus – hvis fest er 25. Mai.

Historien Om Urban ‘ s antatte martyrium har blitt bevart i forbindelse med Livet Til Saint Cecilia. Selv om det regnes som legendarisk, er det verdt å gjenta her:

En Viss Almachius, en prost Av Roma, var den viktigste guvernøren i byen. Selv om keiseren selv var tolerant Av Kristendommen, Almachius hadde forfulgt dem, spesielt Cecelia, som han hadde halshugget. Almachius ‘ tjener, Carpasius, oppdaget Urban gjemmer seg i et mørkt og hemmelig sted med tre prester og tre diakoner. Urban ble anklaget for å konspirere med Cecelia for å lure 5000 personer for å slutte Seg Til Den Kristne tro, inkludert adelsmennene Tiburtius og Valerianus. Almachius krevde At Urban ga ham Skatten Til Den Hellige Cecilia og kirken. Urban svarer: «Jeg ser nå at grådighet får dere mer til å forfølge De Kristne enn deres guders offer. Skatten Til Saint Cecilia er oppstiget til himmelen av fattige menneskers hender.»

Almachius torturerte Sterkt Urban Og hans medmennesker, men da han så at Han ikke kunne overvinne Urban ‘ s tro, befalte Han ham å bli sendt igjen i fengsel. Der konverterte Urban og døpte tre kapteiner i byen Og fangevokteren Anolinus. Da tyrannen hørte At Anolinus hadde Blitt En Kristen, forsøkte Han å tvinge Ham til å ofre Til De Romerske gudene, og halshugget ham da Han nektet å gjøre det. Han brakte Urban og hans kamerater før Den Romerske idol, hvorpå Urban begynte å be til den sanne Gud. Avguden falt umiddelbart ned og drepte 22 hedenske prester. De Kristne bekjennere ble så brutalt slått og brakt igjen for å engasjere seg i hedensk offer. De spyttet på avguden, gjorde korsets tegn i pannen og kysset hverandre. Urban og vennene hans fikk endelig den ultimate straffen og ble halshugget.

Saint Urban påberopes mot storm og lyn. Han er representert i kunst av:

• Vine and grapes
• et fallent idol under en brukket søyle
• En stake hvor han blir pisket
• sitt avkuttede hode.

ofte blir han funnet sittende med den pavelige piara eller biskopens mitre, kjortler og holder et sverd som peker mot bakken.

Notater

• Chapman, John. Studier På Tidlig Pavedømmet. Port Washington, NY: Kennikat Press, 1971. ISBN 9780804611398
• Fortescue, Adrian og Scott M. P. Reid. Den Tidlige Pavedømmet: Til Synoden I Kalkedon i 451. Southampton: Saint Austin Press, 1997. ISBN 9781901157604
• Jeffers, James S. Konflikt I Roma: Sosial Orden Og Hierarki I Tidlig Kristendom. Minneapolis: Fortress Press, 1991. ISBN 9780800624699
• Martyrologium Romanum. Vatikanstaten: Libreria Editrice Vaticana, 2001. ISBN 8820972107
• Meyrick, Thomas. Livet Til De Tidlige Pavene. Gardners Bøker, 2004. ISBN 9780548303306
• Trevett, Christine. Montanisme: Kjønn, Autoritet og Den Nye Profetien. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. ISBN 9780521411820

Katolske Paver
Innledes av: Callixtus I	Biskop Av Roma Pave 222-230	Etterfulgt av: Pontian

Pavar Av Den Katolske Kyrkja Koffein i Mer Damasus i Siricius Anastasius i Uskyldig i Zosimus Boniface i Celestin I Sixtus III Løve i Hilary Enklere Heldig III Gelasius I anastasius Ii Barth hormisdas Johannes I lykkelig iv bonifatius Ii Johannes Ii Agapetus I Sølv Vigilius Pelagius I Johannes III Benedikt I Gregor I Sabinsk Bonifatius III Bonifatius IV Adeodatus I Boniface V Bla I Steiner Johannes IV Theodore I Martin i Eugene I Vitalian Adeodatus II Donus Agatho Leo II Benedikt II Johannes V Konon Sergius I johannes vi Johannes Vii sisinnius konstantin gregor ii gregor iii Sakarias STEFAN ii Paul I Stefan III Adrian I Leo III Stefan IV Påske I Eugene II Valentine Gregor IV Sergius II Leo IV Benedikt III Nikolaj I Johannes VIII Marine I Adrian III Stefan V Kjekk Stefan VI Romersk Theodor II Johannes IX Benedikt IV Leo V sergius Iii anastasius iii Lando Johannes X Leo vi Stefan VII Johannes Xi Leo Vii Stefan Viii marine II Agapetus II Johannes XII Leo VIII Benedikt V Johannes XIII Benedikt VI Benedikt VII Johannes XIV Johannes XV Gregor V Johannes SYTTEN Johannes XVIII Sergius IV Johannes XIX Pave FRANS III Pave Frans Iii Pave Frans Vi Pave Frans Ii Pave Frans Ii Pave Frans Ii Pave Frans II Pave Frans II Pave Frans II Pave Frans II Pave Frans III Damasus ii Leo Ix Vinner Ii stefan Ix nikolas Ii gregor vii viktor iii bystyre paschalis ii gelasius ii Callixtus II Bla > II Innocent II Celestine II Georg II Eugene III Anastasius IV Adrian IV Alexander III Lucius III Urban III Gregor VIII Klemens III Innocent III Bla GJENNOM III Gregor IX Innocent IV Alexander IV Urban IV Klemens IV Gregor X Innocent V Adrian V Johannes XXI NIKOLAS iii Martin IV Bla Gjennom>Iv nikolas Iv celestin v BONIFATIUS viii Benedikt XI Klemens V Johannes XXII Benedikt XII Innocent VI Urban V Gregor XI Urban VI Bonifatius IX Innocent VII Gregor XII Martin V Eugene IV Nikolas V Kallixtus III pave Pius II Pave Pius II Sixtus IV Innocent VI Alexander VI Pius III Julius II Løve X Adrian VI Klemens VII paul iii Julius Iii marcello ii Paul Iv pave pius iv pave pius v gregor xiii sixtus v urban VII Gregor XIV Uskyldig IX Klemens VIII Leo XI Paul V Gregor XV Urban VIII Uskyldig X Alexander VII Klemens IX Klemens X Innocent XI Alexander VIII Innocent XII Innocent XI Benedikt XI Benedikt XII Klemens XI Klemens XIV Klemens XIV Pius VI pave Pius VII Leo XII Pius Viii gregor xvi pius ix leo xiii pave pius X pave pius Xi pave pius xii johannes xxiii paulus VI Johannes Paul I Johannes Paul II Benedikt XVI Nåværende: Francis