Papst Urban I

Papst Urban I

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Geburtsname

Urban

Beginn des Papsttums

Ende des Papsttums

Vorgänger

Callixtus I

Nachfolger

Pontian

Geboren

???
Rom

Gestorben

230
Rom

Andere Päpste mit dem Namen Urban

Geboren in Rom, Italien, wurde Papst Urban I. nach dem Tod von Callixtus I. am 14. Oktober 222 zum Papst gewählt und starb am 19. Oktober 230. Er diente während der Regierungszeit von Kaiser Alexander Severus und wurde von Pontian abgelöst.

Er wird von Eusebius in seiner Kirchengeschichte erwähnt und in einer Inschrift im Coemeterium Callisti genannt, aber außerhalb späterer legendärer Berichte ist wenig über sein Leben und Werk bekannt.

Die römische Kirche scheint während seiner Regierungszeit eine Zeit des Friedens genossen zu haben, da der Kaiser verschiedene Sekten gedeihen ließ und seine Mutter besonders den Christen gegenüber wohlwollend eingestellt war. Die Überlieferung besagt jedoch, dass Urban I. während einer Verfolgung durch einen römischen Statthalter, bei der auch die heilige Cäcilia ums Leben kam, den Märtyrertod erlitt.

  • 1 Biografie
  • 2 Vermächtnis
  • 3 Anmerkungen
  • 4 Referenzen
  • 5 Credits

Obwohl es einige Verwirrung zwischen diesem Urbanen und einem anderen Heiligen desselben Namens gibt, der ebenfalls in Rom starb, wird sein Fest am 19. Sieben von Urbans Nachfolgern als Papst haben seinen Namen angenommen.

Biografie

Laut dem Liber Pontificalis war Urban ein Römer und der Name seines Vaters war Pontianus. Darüber hinaus ist nichts über sein frühes Leben bekannt. Nach dem Tod von Callixtus I. am 14.Oktober 222 wurde Urban zum Bischof von Rom gewählt, wo er laut Eusebius (Hist. eccl., VI, 23).

Statue von Papst Urban I

Der Liber Pontificalis porträtiert Urban als einen effektiven Prediger, der viele durch seine Predigten bekehrte. Ein anderer Bericht sagt uns, dass Urban die Herstellung von liturgischen Silbergefäßen anordnete.

Die Zwietracht, die Hippolyt, der erbitterte Gegner von Papst Callixtus I., in der römischen Kirche hervorrief, bestand auch während Urbans Pontifikat fort. Hippolyt und seine Anhänger beharrten auf diesem Schisma, mit Hippolyt als Gegenpapst. Es war wahrscheinlich während der Regierungszeit von Urban, dass Hippolyt seine Philosophumena schrieb, in der er Häresie aller Art kritisierte, aber auch Callixtus sowie seinen Vorgänger Zephyrinus heftig angriff. Urban behielt die gleiche Haltung gegenüber der schismatischen Partei und ihrem Führer bei, die sein Vorgänger eingenommen hatte. Später, während oder kurz nach dem Papsttum von Pontian (230-235), würde Hippolyt sich mit dem Hauptteil der Kirche versöhnen und schließlich selbst als Heiliger anerkannt werden.

Die historischen Quellen geben keine spezifischen Details über die anderen Fraktionen, die das Leben der römischen Kirche während dieser spezifischen Ära beunruhigten, aber es ist sicher, dass sie existierten. Gnostizismus, Montanismus, Sabellianismus und Novatianismus zum Beispiel forderten die Kirche sowohl vor als auch nach Urbans Papsttum weiter heraus.

Im Jahr 222, kurz vor Urbans Wahl, wurde Alexander Severus römischer Kaiser. Er befürwortete einen religiösen Eklektizismus und schützte auch das Christentum. Seine Mutter Julia Mammaea galt als Christin und war eindeutig eine Freundin des alexandrinischen christlichen Lehrers Origenes, den sie nach Antiochia berief. Hippolyt widmete ihr sein Werk über die Auferstehung.

Das Ergebnis der positiven Meinung des Kaisers und seiner Mutter über das Christentum war, dass die Christen fast völligen Frieden genossen und nicht verfolgt wurden, obwohl ihr rechtlicher Status nicht geändert wurde. Die große Ausnahme davon, wenn historisch korrekt, ist die Geschichte, die erklärt, warum Urbans Wahl notwendig wurde: das Martyrium seines Vorgängers Calixtus in einem Akt der Pöbelgewalt. Die legendären Berichte über die Verfolgung von Urban und seiner Mitheiligen Cecelia (siehe unten) sind unbestätigt und werden von den meisten Gelehrten als unwahrscheinlich angesehen.

In der Tat, der Historiker Lampridius (Alex. Durchtrennen., c. xxii) sagt nachdrücklich, dass Alexander keine Probleme für die Christen: „Christianos esse passus est.“ Alexander Severus stellte sich sogar in einem Rechtsstreit um das Eigentum an einem Stück Land auf die Seite der römischen Christen. Als sie eine Kirche auf einem Grundstück bauen wollten, das auch von Gastwirten beansprucht wurde, wurde die Angelegenheit vor den kaiserlichen Hof gebracht, und Severus entschied zugunsten der Christen und erklärte, es sei besser, dass sogar der christliche Gott an dieser Stelle angebetet werde, als dass es dem Fest gewidmet sei (Lampridius, „Alex. Durchtrennen.,“ c. xlix). Die Zunahme der Ausdehnung verschiedener römischer Katakomben in der ersten Hälfte des dritten Jahrhunderts zeigt, dass die Zahl der Christen in dieser Zeit erheblich zunahm.

Die Handlungen der heiligen Cäcilia verbinden diese Heilige mit Urban, der ihren Mann und ihren Schwager getauft haben soll. Die Geschichte des Martyriums von Urban selbst, die noch später als die Legende der heiligen Cäcilia sind, muss als apokryph betrachtet werden.

Der Liber Pontificalis besagt, dass er während der Regierungszeit von Diokletian Beichtvater wurde. Da dies jedoch bedeuten würde, dass Urban zum Zeitpunkt seines angeblichen Martyriums mit Cecilia noch am Leben war, müssen wir daraus schließen, dass die wahren Einzelheiten des Todes von Urban unbekannt sind.

Für das Grab von Urban gibt es zwei verschiedene Möglichkeiten. In den Akten der heiligen Cäcilia und des Liber Pontificalis heißt es, Urban sei in der Katakombe von Praetextatus an der Via Appia begraben worden. Darüber hinaus erwähnen die Routen der Gräber der römischen Märtyrer im siebten Jahrhundert alle das Grab einer Person namens Urban, die zu den in der Katakombe von Praetextatus Begrabenen gehört. Diese Routen gibt dieser Stadt den Titel „Bischof und Beichtvater.“ Folglich verehrte die römische Tradition den Papst dieses Namens als Bischof Urban der Katakombe von Praetextatus. Die zweite Möglichkeit ergibt sich aus späteren Beweisen, die darauf hindeuten, dass Papst Urban auf dem nahe gelegenen Friedhof von Saint Callixtus begraben worden sein könnte, während der in Saint Praetextatus begrabene Urban der Bischof eines anderen in Rom verstorbenen Stuhls war.

Vermächtnis

Leider hinterließ Papst Urban keine bekannten persönlichen Schriften.Ihm wurde jedoch das folgende Dekret über die Spenden der Gläubigen bei der Messe zugeschrieben:

“ Die Gaben der Gläubigen, die dem Herrn dargebracht werden, können nur für kirchliche Zwecke, für das Gemeinwohl der christlichen Gemeinschaft und für die Armen verwendet werden; denn sie sind die geweihten Gaben der Gläubigen, das Sühnopfer der Sünder und das Erbe der Bedürftigen.“

Die Geschichte, die einst am 25. Mai in das Brevier der katholischen Kirche aufgenommen wurde, spricht von Urbans zahlreichen Konvertiten, darunter Valerianus, Ehemann der heiligen Cäcilia, und sein Bruder Tiburtius. Sein Fest als Heiliger wird jedoch am 19.Mai gefeiert, während es ein anderer Heiliger Urban ist – möglicherweise derjenige, der in der Katakombe von Praetextatus begraben ist — dessen Fest am 25. Mai ist.

Heilige Cäcilia mit ihrem Ehemann und Bruder, traditionell geglaubt, von Papst Urban zum Christentum konvertiert zu sein.

Die Geschichte von Urbans angeblichem Martyrium ist in Verbindung mit dem Leben der heiligen Cäcilia erhalten geblieben. Obwohl es als legendär gilt, lohnt es sich, es hier zu wiederholen:

Ein gewisser Almachius, ein Propst von Rom, war der Hauptgouverneur der Stadt. Obwohl der Kaiser selbst tolerant gegenüber dem Christentum war, hatte Almachius sie verfolgt, insbesondere Cecelia, die er enthauptet hatte. Almachius ‚Diener Carpasius entdeckte Urban an einem dunklen und geheimen Ort mit drei Priestern und drei Diakonen. Urban wurde beschuldigt, sich mit Cecelia verschworen zu haben, um 5.000 Personen zu täuschen, um sich dem christlichen Glauben anzuschließen, darunter die Adligen Tiburtius und Valerianus. Almachius forderte Urban auf, ihm den Schatz der heiligen Cäcilia und der Kirche zu übergeben. Urban antwortete: „Ich sehe jetzt, dass die Habsucht euch mehr dazu bewegt, die Christen zu verfolgen, als das Opfer eurer Götter. Der Schatz der Heiligen Cäcilia wird von armen Menschen in den Himmel aufgefahren.“

Almachius folterte den heiligen Urban und seine Gefährten schwer, aber als er sah, dass er Urbans Glauben nicht überwinden konnte, befahl er, ihn erneut ins Gefängnis zu schicken. Dort konvertierte Urban und taufte drei Hauptleute der Stadt und den Gefängniswächter Anolinus. Als der Tyrann hörte, dass Anolinus Christ geworden war, versuchte er ihn zu zwingen, den römischen Göttern zu opfern, und enthauptete ihn, als er sich weigerte, dies zu tun. Dann brachte er Urban und seine Kameraden vor das römische Idol, woraufhin Urban anfing, zum wahren Gott zu beten. Das Idol fiel sofort nieder und tötete 22 heidnische Priester. Die christlichen Beichtväter wurden dann grausam geschlagen und erneut zu heidnischen Opfern gebracht. Sie spuckten auf das Idol, machten das Zeichen des Kreuzes an ihrer Stirn und küssten sich. Urban und seine Freunde erhielten schließlich die ultimative Strafe und wurden enthauptet.

Der Heilige Urban wird gegen Sturm und Blitz angerufen. Er wird in der Kunst vertreten durch:

  • Weinstock und Trauben
  • Ein gefallenes Idol unter einer zerbrochenen Säule
  • Ein Pfahl, an dem er geißelt wird
  • Sein abgetrennter Kopf.

Oft sitzt er mit der päpstlichen Piara oder einer Bischofsmütze, Roben und hält ein Schwert, das auf den Boden gerichtet ist.

Anmerkungen

  1. Römisches Brevier
  2. Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 2001, ISBN 88-209-7210-7).
  3. Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), 124.
  • Chapman, John. Studien zum frühen Papsttum. Port Washington, N.Y.: Kennikat Press, 1971. ISBN 9780804611398
  • Fortescue, Adrian und Scott M. P. Reid. Das frühe Papsttum: An die Synode von Chalcedon in 451. Southampton: Saint Austin Press, 1997. ISBN 9781901157604
  • Jeffers, James S. Konflikt in Rom: Soziale Ordnung und Hierarchie im frühen Christentum. Minneapolis: Fortress Press, 1991. ISBN 9780800624699
  • Martyrologium Romanum. Vatikanstadt: Libreria Editrice Vaticana, 2001. ISBN 8820972107
  • Meyrick, Thomas. Leben der frühen Päpste. Gardners Bücher, 2004. ISBN 9780548303306
  • Trevett, Christine. Montanismus: Geschlecht, Autorität und die neue Prophezeiung. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. ISBN 9780521411820

Römisch-katholische Päpste
Vorangegangen:
Callixtus I
Bischof von Rom Papst
222-230
Gelungen durch: Pontian

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  • Papst Urban I. Geschichte

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