de-a lungul veacurilor, Peninsula Iberică a fost un creuzet de culturi și civilizații diverse, o bucată din Europa care a văzut numeroase migrații și multe națiuni care s-au ridicat și au căzut pe solul său. Fiind a doua cea mai mare peninsulă din Europa, Iberia este variată din punct de vedere geografic și vastă și, ca atare, a văzut răspândirea multor culturi izolate și foarte diferite . Și unele părți din ea au îndurat cu unicitatea lor pentru o lungă perioadă de timp.
astăzi vom călători pas cu pas din istoria timpurie, proto a Peninsulei Iberice, înțelegând apariția și dispariția detaliată și treptată a popoarelor sale, în timp ce căutăm să descoperim adevărul din spatele identității sale moderne. De la începutul istoriei sale, până la epoca bronzului , migrațiile și stăpânirea romană – vom atinge cele mai mari puncte din lunga istorie a țării Iberia.
Vechii Europeni: Cea mai veche istorie a Iberiei
Los Millares a fost numele uneia dintre cele mai vechi culturi atestate din Peninsula Iberică și este un început potrivit pentru povestea acestei regiuni , deoarece reprezintă unul dintre aspectele identității și istoriei Iberice.
această cultură extinsă a apărut chiar în sudul peninsulei, în regiunea modernă a Andaluca.
Los Millares este numele dat orașului major și centrul acelei culturi, care a înflorit în Calcolitic – aka epoca cuprului . Aceasta s-a întins de la sfârșitul mileniului 4 î.hr. până la sfârșitul mileniului 2 î. HR.
un model al orașului preistoric Los Millares, Iberia, cu zidurile sale. (Tuor123 / CC de-SA 4.0)
orașul care este asociat cu Los Millares este o descoperire arheologică fără precedent și o perspectivă clară asupra culturilor timpurii ale popoarelor pre-Indo-europene din zonă, precum și o privire interesantă asupra epocii cuprului din Iberia.
situat pe un deal proeminent, Los Millares era un oraș unic și destul de mare, cu trei ziduri fortificate, fiecare protejând casele conținute în interior. A fost casa a probabil o mie de cetățeni și, ca atare, este una dintre cele mai vechi civilizații de pe peninsulă.
după o lungă perioadă de timp, Los Millares a fost înlocuit treptat odată cu debutul Epocii Bronzului . În 1800 î.hr., civilizația El Argar a Metalurgiștilor de bronz a apărut și în cele din urmă a înlocuit Los Millares, inaugurând Peninsula Iberică în noua epocă a bronzului.
atât Los Millares, cât și culturile El Argar ulterioare reprezintă o perspectivă importantă asupra istoriei proto a Peninsulei Iberice, deoarece fac parte din așa-numiții bătrâni europeni. Teoria vechii Europe este un concept propus în principal de Maria Gimbutas – și este centrat în jurul popoarelor și culturilor Europei care erau prezente înainte de migrațiile Proto-Indo-europene.
castron cu motive oculare din Los Millares, Iberia . (Locutus Borg / CC BY-SA 2.5)
și de aici începe următoarea eră – intrarea culturilor Urnfield în Peninsula Iberică. Odată cu diminuarea și dispariția lentă a El Argarului, popoarele migratoare Indo-europene, Proto celtice din cultura Urnfield au intrat încet în țara Iberia în mileniul 1 î.hr. Aceasta a inaugurat un nou mod de metalurgie a bronzului și cultura legată de acesta. Pentru mulți, popoarele Urnfield semnifică cea mai veche formă a culturii celtice și , ca atare, sunt primul pas către identitatea care va apărea mult mai târziu – Celtiberienii.
indo-europeni și epoca fierului în Iberia
trecerea treptată la cea mai timpurie perioadă a epocii fierului a văzut, de asemenea, primul contact al fenicienilor antici cu Peninsula Iberică. În jurul anului 1104 Î.HR. au navigat din îndepărtatul oraș fenician Tyro și au fondat o așezare zidită pe coasta vârfului sudic al Peninsulei Iberice. Acesta a fost numit Gadir și încă stă astăzi ca orașul spaniol Cadiz. Este cel mai vechi oraș din Europa de Vest care este încă în picioare.
această mică așezare a fenicienilor a fost cel mai mare punct de cotitură din istoria Iberiei – au introdus utilizarea fierului, a sistemelor de scriere și a roții olarului. Aceste influențe s-au răspândit în curând în toată peninsula.
dar topirea efectivă a fierului a fost adusă în jurul anului 800 î.hr., când celții culturii Hallstatt au migrat în zonă și s – au amestecat cu popoarele Urnfield-din toate punctele de vedere vorbeau limbi similare sau aceleași și aveau aceeași moștenire. Influența lor culturală a fost destul de puternică și astăzi se reflectă puternic în arheologia Peninsulei Iberice și în apariția popoarelor Celtiberiene.
- ADN-ul masculin unic iberic a fost practic sters de fermierii imigranti acum 4500 de ani
- figurinele celebre ale lumii antice siberiene Venus nu sunt Venusuri la urma urmei
- Expertii investigheaza o nava Iberica de mult uitata care s-a scufundat in largul coastei spaniole
mâner de sabie din cultura Hallstatt din Iberia, secolul al 7-lea. (Carmen l / CC BY-SA 3.0)
influența celtică Hallstatt s – a răspândit în următorii 100 de ani, iar până în secolul 7 î.hr., Peninsula Iberică era plină de triburi și culturi diverse, unele complet celtice – cum ar fi triburile Celtici, Gallaeci, Lusitani sau Celtiberi-și altele care au reușit să păstreze o cultură pre-celtică.
dar cultura Celtică din Iberia nu a fost niciodată pe deplin 100% – pur și simplu s – au cufundat în popoarele locale, asimilându-le încet și creând un amestec unic care a dus la apariția unei noi și unice identități celtice care a câștigat un nume colectiv-Celtiberienii.
Celtiberienii din Iberia
atât Appian, cât și Diodorus Siculus menționează în mod distinct Celtiberi – și se referă la ei ca la popoarele care au ieșit din ‘căsătoria’ dintre celții migratori și ibericii nativi, odată ce războiul timpuriu dintre ei s-a potolit. Unii, pe de altă parte, numesc Celtiberi ca un trib sau o ramură a celților propriu-zisi. Oricare ar fi teoria, putem fi cu toții de acord că Celtiberienii au crescut ca o cultură distinctivă, cu o identitate care a fost atât unică, cât și extrem de influentă în întreaga Peninsulă Iberică.
celții au adus cu ei prelucrarea fierului, crearea oppidums – forturi celtice caracteristice – precum și toate elementele artistice și militare care sunt asociate cu cultura Hallstatt mai largă a celților. Când aceste elemente s-au contopit cu popoarele Iberice native, s-a format o nouă identitate și a fost formidabilă.
un exemplu este falcata Iberică – o armă formidabilă iconică Iberiei pre-Romane, o fuziune a modelelor celtice de seceră și a armelor indigene. Această armă este astăzi un semn comun al Celtiberienilor.
falcata Iberică. (Tm / CC BY-SA 2.0 )
întăriți de influența celților avansați, Celtiberienii s-au ridicat rapid ca forță dominantă pe peninsulă. Oppidumii au devenit centrele regionale de putere, care erau conduse de o elită războinică, la fel ca în societățile celtice contemporane din Europa Centrală.
de-a lungul secolelor, acești oameni au reușit să evolueze într-o cultură diferită de celți. Râul Ebro a reprezentat o graniță geografică, iar când au devenit înconjurați de oamenii pre-celtici, Celtiberienii și – au pierdut contactul cu celții propriu-zisi-cultura Celtică târzie La Tene nu le-a atins, ceea ce a contribuit la dezvoltarea lor unică atât în limbă, cât și în cultură.
limba Celtiberiană făcea parte din familia limbilor celtice și aparținea grupului Q-Celtic. Dacă ar supraviețui astăzi, ar fi strâns legată de limbile Goidelice celtice ale Insulelor Britanice. În cele din urmă, acele câteva secole de la stabilirea identității Celtiberiene vor fi amenințate major – odată cu apariția romanilor. Iar sosirea lor ar fi punctul de cotitură în istoria Iberiei independente.
umbrele răspândite ale Romei
prima putere mediteraneană care a pus piciorul în Iberia a fost Cartagina. La început a fost întâmpinat cu ostilitate din partea triburilor Celtiberiene locale în timp ce încerca să se extindă, forțele cartagineze au reușit să stabilească o regiune prosperă după aproximativ opt ani de război.
dar prezența cartagineză în Peninsula Iberică se va încheia odată cu sfârșitul celui de-al doilea Război Punic, când romanii i-au învins și și-au încetat prezența în zonă. În 209 Î.hr., legendarul general Scipio Africanus a aterizat cu trupele sale în Iberia, ceea ce a marcat prezența oficială romană pe peninsulă.
prima cucerire s-a referit doar la teritoriile cartagineze, dar în următorii 200 de ani au purtat un război constant cu nativii și Celtiberienii și și-au extins treptat influența în întreaga peninsulă. Anexarea a fost adesea întâmpinată cu ostilitate, dar cu fiecare deceniu influența romană a devenit mai puternică.
- 4,700-dinte de ani oferă o perspectivă asupra primilor fermieri din Peninsula Iberică
- cu Iberică, hitită, și elemente siriene, care a construit mausoleul magnific de Pozo Moro?
- Doamna din Arlanpe: Primul Venus paleolitic din Peninsula Iberică?
fibula Celtiberiană de bronz reprezentând un războinic din secolul 3-2 Î.hr. (Zaqarbal / CC BY-SA 3.0)
unul dintre cele mai bune exemple ale inspirației rezistenței Celtiberiene la stăpânirea romană a fost Asediul final al Numantiei în 133 î.hr. Oppidum din Numantia a fost probabil principalul oraș Celtiberian din întreaga peninsulă și, ca atare, a prezentat un ghimpe mare în partea romanilor cuceritori. Scipio Africanus cel Tânăr, cunoscut și sub numele de Scipio Aemilianus, a fost însărcinat cu cucerirea acestui puternic oraș fortificat.
cu o forță de 60.000 de oameni, Scipio cel Tânăr a asediat orașul, tăind complet Numantia de restul lumii. Prinși, bărbații și femeile din tribul Celtiberian Arevaci nu aveau unde să meargă – mureau de foame. Când lucrurile au devenit disperate pentru ei, au trimis trimiși să încheie un tratat cu Scipio.
afirmând că rezistă doar pentru siguranța copiilor și familiilor lor și pentru dragostea țării lor, Arevaci le-a cerut romanilor să încheie un tratat. Dar Scipio avea ordine de subjugare completă – el a cerut doar deditio-supunere completă.
mândri cum erau, Arevaci au refuzat acest lucru. Asediul a continuat, la fel ca și înfometarea, iar în cele din urmă Celtiberienii prinși din Numantia, fragili și slabi, au revenit la canibalism. În cele din urmă au fost forțați să se predea, dar nu înainte ca mulți să aleagă sinuciderea în locul predării și să ardă orașul. Cei care au supraviețuit au fost vânduți ca sclavi, dar numai după ce au fost defilați în triumful victoriei lui Scipio.
gravura asediului Numantiei, Iberia. (Metilsteiner / domeniu Public)
această nobilă și mândră sfidare a popoarelor Celtiberiene a răsunat de-a lungul timpului și chiar și astăzi este o inspirație pentru popoarele din Peninsula Iberică. Dar, în cele din urmă, căderea Numantiei a servit ca o piatră de temelie pentru o răspândire mai rapidă a influenței romane asupra peninsulei. Întreaga Iberia a fost în cele din urmă anexată în timpul domniei primului împărat Roman Augustus în 19 î.hr., la aproximativ 190 de ani după ce Scipio Africanus a aterizat pentru prima dată pe țărmurile sale.
încă din primele zile, prezența romană a avut o influență enormă asupra dezvoltării culturale a Iberiei. Asimilarea a fost un proces treptat și sa reflectat în fiecare sferă a vieții. În timp, limba Celtiberiană sau Hispano-celtică a căzut treptat din uz, fiind înlocuită de latină. Cultura romană s-a răspândit în fiecare colț al societății și a modelat noua epocă în identitatea colorată a ibericilor.
și în deceniile de după 19 î.HR., identitatea Celtiberiană a dispărut încet. Până în secolul al 5-lea d.hr., limba Hispano-celtică a dispărut complet și, odată cu ea, rămășițele finale ale poporului Celtiberian, odată puternic și unic.
gânduri despre dezvoltarea culturii Iberice
nu există nici o îndoială că în secolele lungi înainte de sosirea cartaginezilor și a romanilor, Peninsula Iberică a emanat o cultură unică și uimitoare. Popoarele sale proto au lăsat nenumărate urme care vorbesc despre viziunea unică asupra lumii pe care o aveau, toate atestate în mormintele lor, rămășițele caselor lor de piatră și numeroasele megalite și sculpturi în piatră.
Modelul unuia dintre mormintele caracteristice ale orașului preistoric Los Millares, Iberia. (Tuor123 / CC BY-SA 3.0 )
climatul unic al Peninsulei Iberice, o mare parte din care are o atmosferă mediteraneană distinctă, a fost întotdeauna un teritoriu fertil bogat în multe resurse naturale. Acest lucru a văzut sosirea și creșterea numeroaselor civilizații care încercau să sculpteze o bucată din acea peninsulă pentru ei înșiși.
și tocmai această abundență de civilizații a fost conectată împreună în națiunea Celtiberiană, acea tulpină feroce și mândră de popoare care s-au remarcat prin cultura lor războinică și forma lor de artă unică. În cele din urmă, aceste identități au format o mare parte din istoria inspirată și unică a Peninsulei Iberice.
imaginea de sus: Doamna din Baza, faimoasă sculptură Iberică dintr-un stil dezvoltat de ibericii din epoca bronzului. Sursa: Juan Auni XVN / Adobe Stock.
De Aleksa Vu-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X