落ち着きのない半島:イベリアの誇りとカラフルな歴史

古くから、イベリア半島は多様な文化と文明のるつぼであり、数多くの移住と多くの国がその土の上に上昇し、落ちたのを見たヨーロッパの一部でした。 ヨーロッパで二番目に大きい半島であること、イベリアは地理的に多様で広大であり、そのようにそれは多くの孤立した、非常に異なる文化の広がりを見 そして、それのいくつかの部分は、長い、長い時間のために彼らの独自性に耐えました。

今日は、イベリア半島の初期の原始的な歴史から一歩ずつ旅し、その民族の詳細かつ漸進的な出現と消滅を理解し、現代のアイデンティティの背後にある真実を明らかにしようとします。 その歴史の最も早い夜明けから、青銅器時代、移行とローマのルールに–私たちはイベリア国の長い歴史の中で最大のポイントに触れます。

: イベリアの最古の歴史

Los Millaresは、イベリア半島の最古の証明された文化の1つの名前であり、イベリアのアイデンティティと歴史の側面の1つとし
この広大な文化は、半島の最南端、現代のアンダルシア地方で生まれた。

ロス-ミラーレスは、主要な町とその文化の中心に与えられた名前であり、銅器時代の別名である金石石で栄えました。 これは紀元前4千年紀後半から紀元前2千年紀の終わりまで続いた。

イベリアの先史時代の町ロス-ミラーレスのモデルで、壁があります。 (Tuor123/CC BY-SA4.0)

その壁とロスミラレス、イベリアの先史時代の町のモデル、。 (Tuor123/CC BY-SA4.0)

ロス-ミラレスに関連する町は、前例のない考古学的発見であり、この地域のインド-ヨーロッパ以前の人々の初期文化に対する明確な洞察と、イベリアの銅時代の興味深い垣間見ることができます。

著名な丘の中腹に位置するロス・ミラーレスは、3つの要塞化された壁を持つ単一でかなり大きな城壁都市であり、それぞれが内部に収容されていた家を保護していた。 それはおそらく千人の市民の家であり、そのように、それは半島で最も初期の文明の一つです。

長い時間枠の後、Los Millaresは徐々に青銅器時代の始まりに取って代わられました。 紀元前1800年、青銅冶金学者のエル-アルガル文明が起こり、最終的にロス-ミラーレスに取って代わられ、イベリア半島を青銅の新しい時代に導いた。

ロス・ミラレス文化とそれに続くエル・アルガル文化は、イベリア半島の原始的な歴史についての重要な洞察として立っている。 古いヨーロッパの理論は、主にマリアGimbutasによって提案された概念であり、それはプロト*インド*ヨーロッパの移行の前に存在していたヨーロッパの人々や文化

イベリアのロス-ミラーレスから眼をモチーフにしたボウル。 (Locutus Borg/CC BY-SA2.5)

ロスミラレス、イベリアから眼のモチーフとボウル。 (Locutus Borg/CC BY-SA2.5)

それが次の時代の始まりであり、Urnfield文化のイベリア半島への入り口である。 エル-アルガル人が減少し、ゆっくりと消えていくにつれて、Urnfield文化の渡り鳥のインド-ヨーロッパ人、プロト-ケルト人は、紀元前1千年紀にゆっくりとイベリアに入った。 これは青銅の冶金学とそれに関連する文化の新しい方法を導きました。 多くの人にとって、Urnfieldの人々はケルト文化の最も初期の形を意味し、そのように彼らはずっと後に現れるアイデンティティへの第一歩です–ケルト人。

インドのヨーロッパ人とイベリアの鉄器時代

鉄器時代の最も早い時期への段階的な移行は、古代フェニキア人がイベリア半島と最初の接触を見た。 紀元前1104年頃、彼らは遠くのフェニキアの都市ティロから航海し、イベリア半島の南端の海岸に壁に囲まれた集落を設立しました。 それはGadirと呼ばれ、それはまだカディスのスペインの都市として今日立っています。 それはまだ立っている西ヨーロッパで最も古代の都市です。

フェニキア人のこの小さな集落は、イベリアの歴史の中で最大の転換点でした–彼らは鉄、筆記システム、およびろくろの使用を導入しました。 これらの影響はすぐに半島全体に広がった。

しかし、実際の鉄製錬は紀元前800年頃にもたらされ、ハルシュタット文化のケルト人がこの地域に移住し、Urnfieldの人々と混合したときにもたらされました。 彼らの文化的影響は非常に強く、今日ではイベリア半島の考古学とケルト人の出現に強く反映されています。

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イベリアのHallstatt文化、7世紀からの剣の柄。 (Carmen Löw/CC BY-SA3.0)

イベリアのHallstatt文化、7世紀からの剣の柄。 (Carmen Löw/CC BY-SA3.0)

Hallstattケルトの影響は次の100年間に広がり、紀元前7世紀までにイベリア半島は多様な部族や文化で満たされ、完全にケルト人の部族、Gallaeci、Lusitani、Celtiberiなど、ケルト以前の文化を保持することができた。

しかし、イベリアのケルト文化は完全に100%ではなかった–彼らは単に地元の人々に没頭し、ゆっくりと同化し、ユニークなブレンドを作り、集団名-Celtiberiansを獲得した

イベリアのケルト人

アッピアヌスとディオドロス–シクルスの両方がケルト人にはっきりと言及し、移住するケルト人とネイティブ-イベリア人の間の”結婚”から出てきた民族として言及している。 いくつかは、他の一方で、部族や適切なケルト人の枝としてCeltiberiを名前します。 理論が何であれ、私たちは皆、ケルティベリア人がイベリア半島全体でユニークで非常に影響力のあるアイデンティティを持つ独特の文化として上昇したことに同意することができます。

ケルト人は鉄の働き、オッピドゥムの創造-特徴的なケルト人の砦–だけでなく、ケルト人のより広いハルシュタット文化に関連するすべての芸術的、軍事的要素をもたらした。 これらの要素がネイティブのイベリアの人々と融合したとき、新しいアイデンティティが形成され、それは手ごわいでした。

その一例は、イベリアのファルカータであり、前ローマのイベリアを象徴する恐るべき武器であり、ケルトの鎌の刃のデザインと先住民の武器を融合させたものである。 この武器は今日、ケルト人の共通の商標記号です。

イベリアファルカタ。 (Tm/CC BY-SA2.0)

イベリア-ファルカータ (Tm/CC BY-SA2.0)

高度なケルト人の影響に支えられ、ケルト人は半島の支配的な力として急速に上昇した。 Oppidumsは、中央ヨーロッパの現代ケルト社会のように、戦士のエリートによって支配された地域の権力の中心となった。

何世紀にもわたって、これらの人々はケルト人とは異なる文化に進化しました。 エブロ川は地理的な境界として提起され、彼らがケルト以前の人々に囲まれるようになったとき、ケルト人は適切なケルト人との接触を失いました-後期ラテネケルト文化はそれらに到達しませんでした、それは言語と文化の両方で彼らのユニークな発展に貢献しました。

ケルト語はケルト語族の言語の一部であり、Q-ケルト語族に属していた。 それが今日生き残ったならば、それはイギリス諸島のケルト語ゴイデル語と密接に関連しているでしょう。 最終的には、ケルト人のアイデンティティの確立のそれらの数世紀は、大きな脅威の下に来るだろう–ローマ人の出現と。 そして、彼らの到着は独立したイベリアの歴史の転換点になるでしょう。

ローマの広がる影

イベリアに足を踏み入れた最初の地中海の力はカルタゴでした。 当初、それは拡大しようとしたときに地元のケルト人部族からの敵意に会った、カルタゴ軍は約八年の戦争の後に繁栄した地域を確立することがで

しかし、イベリア半島におけるカルタゴの存在は、ローマ人が彼らを倒し、その地域での存在を終了した第二次ポエニ戦争の終わりで終了するであろう。 紀元前209年、伝説の将軍スキピオ-アフリカヌスが軍を率いてイベリアに上陸し、これが半島におけるローマの公式の存在を示した。

最初の征服はカルタゴ領のみに関連していたが、次の200年には原住民やケルト人と絶え間ない戦争を行い、徐々に半島全体に影響力を拡大した。 併合はしばしば敵意を抱いていたが、10年ごとにローマの影響力は強くなった。

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紀元前3世紀から2世紀にかけての戦士を表す青銅のケルト人の腓骨。 (Zaqarbal/CC BY-SA3.0)

紀元前3世紀から2世紀にかけての戦士を表す青銅のケルト人の腓骨。 (Zaqarbal/CC BY-SA3.0)

ローマの支配に対する感動的なケルト人の抵抗の最良の例の一つは、紀元前133年のヌマンティアの最後の包囲でした。 ヌマンティアのオッピドゥムは、おそらく半島全体の主要なケルト人の町であり、そのように征服ローマ人の側に大きな棘を提示しました。 スキピオ-アフリカヌス-ザ-ヤング(Scipio Africanus the Younger)は、スキピオ-アエミリアヌスとしても知られるこの強力な要塞化された町を征服することを任務としていた。

60,000人の兵力で、スキピオ-ザ-ヤンガーネは町に大規模な包囲を行い、ヌマンティアを世界の他の地域から完全に遮断した。 閉じ込められたケルティベリアのアレヴァチ族の男性と女性は、どこにも行くことができず、飢えて死にました。 物事が彼らのために必死になったとき、彼らはスキピオとの条約を作るために使節を送りました。

彼らは子供や家族の安全、そして彼らの国の愛のためだけに抵抗すると述べ、アレヴァチはローマ人に条約を作るように頼んだ。 しかし、スキピオは完全な征服のための命令を持っていた–彼はdeditio–完全な服従だけを要求した。

包囲は飢餓と同様に続き、最終的にヌマンティアの閉じ込められたケルト人は虚弱で荒れ果て、共食いに戻った。 最終的に彼らは降伏を余儀なくされたが、多くの人が降伏よりも自殺を選び、町を燃やした前ではなかった。 生き残った者は奴隷として売られたが、スキピオの勝利の勝利でパレードされた後にのみ奴隷として売られた。

イベリアのヌマンティア包囲戦の彫刻。 (メティルシュタイナー/パブリックドメイン)

イベリアのヌマンティア包囲戦の彫刻。 (Metilsteiner/Public Domain)

この高貴で誇り高いケルティベリア民族の反抗は、時代を経てエコーし、今日でもイベリア半島の人々のためのインスピレーションとして立っています。 しかし、最終的には、ヌマンティアの崩壊は、半島の上にローマの影響力のより急速な広がりのための踏み台として役立った。 スキピオ-アフリカヌスが最初に海岸に上陸してから約190年後、紀元前19年の最初のローマ皇帝アウグストゥスの治世の間にイベリア全体が最終的に併合された。

初期の頃からでさえ、ローマの存在はイベリアの文化的発展に大きな影響を与えました。 同化は段階的なプロセスであり、人生のあらゆる領域に反映されました。 やがて、ケルト語(イスパノ・ケルト語)は徐々に使われなくなり、ラテン語に置き換えられた。 ローマ文化は社会の隅々に広がり、イベリア人のカラフルなアイデンティティの新しい時代を形作るでしょう。

そして、紀元前19年以降の数十年で、ケルト人のアイデンティティは徐々に消えていった。 5世紀までに、ヒスパノ-ケルト語は完全になくなり、それとともに、かつて強力でユニークなケルト人の最後の残党が消えました。

イベリア文化の発展についての考え

カルタゴ人とローマ人の到着前の長い世紀に、イベリア半島はユニークで驚くべき文化を滲出させたことは間違い その原始民族は、彼らが持っていた世界のユニークなビューを話す無数の痕跡を残しました,すべての彼らの墓で証明,彼らの石の家の残骸,そして多くの巨石

先史時代の町ロスミラレス、イベリアの特徴的な墓の一つのモデル。 (Tuor123/CC BY-SA3.0)

ロスミラレス、イベリアの先史時代の町の特徴的な墓の一つのモデル。 (Tuor123/CC BY-SA3.0)

イベリア半島の独特の気候は、その大部分が独特の地中海の雰囲気を持ち、常に多くの天然資源が豊富な肥沃な領土でした。 これは彼ら自身のためのその半島の部分を切り開くことを試みていた多数の文明の到着そして上昇を見た。

そして、それは彼らの戦士の文化とユニークな芸術形式で際立っていた人々の熾烈かつ誇りに思って歪みをケルト人の国に一緒に接続された文明のこの非常に豊富なです。 最終的に、これらのアイデンティティは、イベリア半島の感動的でユニークな歴史の大部分を形成しました。

トップ画像:バザの女性、青銅器時代のイベリア人によって開発されたスタイルから有名なイベリア彫刻。 ソース:Juan Aunión/Adobe Stock。

アレクサ-ヴチコヴィッチ

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