Jean le Rond d 'Alembert

Jean le Rond d’ Alembert, pastel Maurice Quentin de la Tour

Jean Le Rond d ’ Alembert (ur. 16 listopada 1717, zm. 29 października 1783) – francuski matematyk, mechanik, fizyk i filozof, który wierzył, że cała prawda może pochodzić z jednej, ostatecznej, jeszcze nie odkrytej Zasady matematycznej. Uważał matematykę za idealną formę wiedzy, a prawa fizyki za podstawowe zasady świata.

D ’ Alembert był ważną postacią francuskiego Oświecenia i wniósł wkład w fizykę, matematykę, filozofię i literaturę. Był racjonalistą i materialistą, wierząc, że zmysły fizyczne są najbardziej wiarygodnym źródłem wiedzy o wszechświecie. Wraz z Denisem Diderotem był współredaktorem Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, oryginalnej encyklopedii francuskiej i opublikował ponad tysiąc artykułów na temat nauk ścisłych i matematyki. Metoda d ’ Alemberta dla równania falowego została nazwana jego imieniem.

życie

urodzony w Paryżu 16 listopada 1717 r.d ’ Alembert był nieślubnym dzieckiem pisarki Claudine Guérin de Tencin i Kawalera Louisa-Camusa Destouchesa (oficera artylerii). Wkrótce po urodzeniu został porzucony przez matkę na schodach kościoła Saint-Jean-le-Rond de Paris. Został umieszczony w sierocińcu i, zgodnie ze zwyczajem, nazwany na cześć opiekuńczego Świętego Kościoła. Destouches, który przebywał za granicą w momencie narodzin D ’ Alemberta, zaaranżował jego adopcję przez żonę szklarza i potajemnie zapłacił za jego edukację, ale nie chciał, aby jego pochodzenie zostało oficjalnie uznane. Po jego śmierci w 1726 roku, Destouches pozostawił synowi rentę w wysokości 1200 liwrów.

d ’ Alembert najpierw uczęszczał do prywatnej szkoły, a w wieku 12 lat, z pomocą rodziny Destouches, wstąpił do Jansenistycznego Collège des Quatre-Nations (instytucja ta była również znana pod nazwą Collège Mazarin). Tutaj studiował filozofię, prawo i sztukę, uzyskując dyplom licencjata w 1735 roku. D 'Alembert został po raz pierwszy zarejestrowany w szkole pod nazwą Daremberg, ale później zmienił ją na d’ Alembert. Collège des Quatre-Nations miał doskonałą bibliotekę matematyczną, a kurs matematyki, prowadzony przez profesora Carrona, był oparty na wykładach Varignona.

Janseniści skierowali D ’ Alemberta ku karierze kościelnej, ale teologia okazała się „raczej nieistotną pożywką” dla D ’ Alemberta. Studiował prawo przez dwa lata, a w 1738 roku otrzymał nominację profesorską. Interesował się również medycyną i matematyką. W lipcu 1739 po raz pierwszy wniósł swój wkład w dziedzinę matematyki, wskazując w komunikacie skierowanym do Académie des Sciences błędy, które wykrył w L ’ analyse démontrée opublikowanym w 1708 przez Charlesa René Reynauda. W tym czasie L 'analyse démontrée było standardowym dziełem, którego sam D’ Alembert używał do badania podstaw matematyki.

w 1740 roku przedstawił swoją drugą pracę naukową na temat mechaniki płynów. W maju 1741, po trzech nieudanych aplikacjach, d ’ Alembert został przyjęty do paryskiej Akademii Nauk, na podstawie tych prac i jego prac nad rachunkiem całkowym.

zadziorny i kłótliwy charakter D ’ Alemberta angażował go w naukowe i filozoficzne debaty z wieloma jego rówieśnikami. Do wieku średniego nadal mieszkał spokojnie w domu adoptowanej matki, ale w 1746 roku został przedstawiony Mme Geoffrin i zaproszony do jej salonu, gdzie zaczął cieszyć się sukcesem społecznym i popularnością.

kiedy Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers zostało zorganizowane pod koniec 1740 roku, d ’ Alembert został zaangażowany jako współredaktor matematyki i astronomii fizycznej wraz z Diderotem i służył aż do serii kryzysów, które tymczasowo przerwały publikację w 1757 roku. Był autorem ponad tysiąca artykułów na temat fizyki, matematyki i nauk ścisłych dla encyklopedii i napisał przedmowę do pierwszego tomu, który ukazał się w 1751 roku.

w 1747 roku D ’ Alembert opublikował artykuł na temat strun wibrujących, który zawierał pierwsze pojawienie się równania falowego w druku. W 1747 otrzymał również Nagrodę Pruskiej Akademii Nauk za artykuł Réflexions sur la cause générale des vents, w którym wprowadził zastosowanie równań różniczkowych w fizyce. D ’ Alembert przestał publikować swoje artykuły matematyczne w 1750 roku z powodu konfliktów z członkami Akademii Paryskiej i Akademii berlińskiej. Zamiast tego opublikował je jako zbiór w Opuscules mathématiques, osiem tomów, które ukazały się w latach 1761-1780. Fryderyk II zaproponował D ’ Alembertowi przewodnictwo w Akademii berlińskiej w 1764 roku, ale odrzucił tę propozycję, a także zaproszenie Katarzyny II, aby wyjechał do Rosji jako nauczyciel dla swojego syna.

w późniejszym życiu d ’ Alembert zwrócił się ku literaturze i filozofii. Dzieła filozoficzne D ’ Alemberta pojawiają się głównie w pięciotomowym dziele Mélanges de littérature et de philosophie, wydanym w latach 1753-1767. D ’ Alembert został wybrany do Akademii Francuskiej 28 listopada 1754 roku, a w 1772 roku został wybrany wieczystym sekretarzem. D ’ Alembert był również łacińskim uczonym i w drugiej części swojego życia pracował nad przekładem Tacyt, który był powszechnie chwalony przez jego współczesnych, w tym Denisa Diderota.

przez wiele lat cierpiał na zły stan zdrowia i zmarł w wyniku choroby pęcherza moczowego. Znany niewierzący, d ’ Alembert został pochowany we wspólnym nieoznakowanym grobie.

myśli i Prace

d ’ Alembert uważał, że matematyka jest idealną formą wiedzy, a fizyka jest nauką podstawową. Traktował mechanikę jako część matematyki, podobnie jak algebrę czy geometrię, opartą na pewnych niezbędnych zasadach, z których wszystkie zjawiska można wydedukować za pomocą metod matematycznych. Większość jego prac została wykonana poprzez matematyczną dedukcję, a nie poprzez zbieranie i badanie dowodów eksperymentalnych, metoda, która była krytykowana przez jego kolegów naukowców.

Filozofia

W przedmowie do Encyklopédie, Discours préliminaire de Encyclopédie, d ’ Alembert bronił zmysłów fizycznych jako wiarygodnego źródła wiedzy o wszechświecie. Był silnym racjonalistą, w swoich badaniach opierał się głównie na matematyce. Wierzył, że za całą prawdą kryje się jedna, ostateczna, jeszcze nie odkryta zasada i wyobrażał sobie osiągnięcie powszechnej wiedzy naukowej.

Mélanges de littérature et de philosophie (1753-1767), główne dzieło filozoficzne D ’ Alemberta, było zbiorem esejów przedstawionych wcześniej przed Académie Français, z których niektóre przedstawiały jego sceptycyzm w odniesieniu do problemów metafizycznych. Zaakceptował istnienie Boga, wierząc, że inteligencja nie może być wytworem samej materii, ale jest ściśle materialistyczna w odniesieniu do fizycznego wszechświata. Komentarze jego przyjaciół wskazują, że był później pod wpływem Diderota na rzecz materializmu i ostatecznie uważał się za ateistę.

Matematyka i fizyka

d ’ Alembert odrzucił kartezjańskie zasady, których nauczali go Janseniści: „premotion fizyczny, wrodzone idee i wiry.”Wniósł kilka uwag do matematyki, w tym propozycję teorii granic. Jako jeden z pierwszych docenił znaczenie funkcji i zdefiniował pochodną funkcji jako granicę ilorazu przyrostów. Na podstawie tych pomysłów opracował test zbieżności, znajdujący się w 5 tomie opuscules mathématiques, znany dziś jako test proporcji d ’ Alemberta. We Francji podstawowe twierdzenie algebry znane jest jako twierdzenie D ’ Alemberta/Gaussa.

w 1740 roku, w swojej drugiej pracy naukowej na temat mechaniki płynów, Memoire sur le refraction des corps solides, d 'Alembert teoretycznie wyjaśnił refrakcję i napisał o tym, co obecnie nazywa się paradoksem D’ Alemberta: że opór ciała zanurzonego w niewidzialnym, niezrozumiałym płynie wynosi zero.

w 1742 d ’ Alembert zaczął czytać Traité de dynamique przed Akademią. Udoskonalił definicję siły Isaaca Newtona i pomógł rozwiązać spór o zachowanie energii kinetycznej. Jasno wyraził również swoje przekonanie, że mechanika jest dziedziną matematyki i powinna zostać przekształcona w całkowicie racjonalistyczny system matematyczny. Uważał prawa ruchu Newtona za logiczną konieczność, a nie wynik badań empirycznych.

w 1747 r. d ’ Alembert opublikował artykuł o strunach wibracyjnych, który zawierał pierwsze pojawienie się równania falowego, ale jego preferowanie dedukcji matematycznej nad rzeczywistą obserwacją doprowadziło go do nadmiernego uproszczenia pewnych warunków brzegowych, tak że jego wnioski były niedokładne. Był pionierem zastosowania równań różniczkowych cząstkowych w fizyce i otrzymał w 1747 Nagrodę Akademii pruskiej za Réflexions sur la cause générale des vents. Leonhard Euler (1707-1783), szwajcarski matematyk, dostrzegł siłę metod d ’ Alemberta i dalej je rozwijał.

chociaż wniósł znaczący wkład w matematykę i fizykę, d ’ Alembert jest również znany z nieprawidłowego argumentowania w Croix ou Pile, jednym z artykułów Encyclopédie, że prawdopodobieństwo trafienia orła na monetę wzrasta za każdym razem, gdy wypadnie Orzeł. W grach hazardowych strategia polegająca na zmniejszaniu zakładu im więcej wygrywa, a zwiększaniu zakładu tym więcej przegrywa, nazywana jest systemem D ’ Alemberta, rodzajem martingale.

źródła pierwotne

• d ’ Alembert, Jean Le Rond i Catherine Kintzler (ed.). Essai sur les éléments de philosophie ou sur les principes des connaissances humaines. Fayard, 1986.
• d ’ Alembert, Jean Le Rond i Richard N. Schwab (trans.). Wstęp do Encyklopedii Diderota. Chicago: University of Chicago Press, 1995.

Źródła Wtórne

• Barni, Jules Romain. Histoire des idées morales et politiques en France au dix-huitième siècle: Tome 2: Jean-Jacques Rousseau. Diderot. D ’ Alembert. Adamant Media Corporation, 2001.
• Gay, Peter. Oświecenie: powstanie nowoczesnego pogaństwa. New York: Knopf, 1966. Reissue edition, New York: W. W. Norton & Company, 1995. ISBN 0393313026
• Hankins, Thomas. Jean d ’ Alembert: Science and the Enlightenment (Classics in the History and Philosophy of Science). Martin Dunitz, 1990.
• Israel, Jonathan I. Radical Enlightenment: Philosophy and The Making of Modernity 1650-1750. ISBN 0199254567

wszystkie linki pobrane 1 maja 2018.

• Encyclopédie of Diderot and D ’ Alembert Collaborative Translation Project – Wydawnictwo Naukowe Biblioteki Uniwersytetu Michigan

Źródła filozofii ogólnej

• Stanford Encyclopedia of Philosophy
• internetowa Encyklopedia Filozofii
• Paideia Project Online
• Projekt Gutenberg