na długo przed tym, jak Nowy Orlean był własnością francuską, hiszpańską lub amerykańską, była to tętniąca życiem „Wielka wioska”, gdzie kosmologie i tradycje duchowe wielu narodów przecinały się, mieszały i odradzały się w nowej, unikalnej formie. Tę energię i historię najlepiej uosabia życie i spuścizna jednej z jej najsłynniejszych obywateli, Marie Catherine Laveau.
urodzona w Nowym Orleanie
urodziła się w Nowym Orleanie 10 września 1794 roku jako córka Marguerite Henry D ’ Arcantel i haitańskiego Charlesa Laveaux, zarówno wolnych ludzi koloru. Marie była głęboko pod wpływem starszych nauczycielek w boskich tajemnicach i kobiet, które poprzedzały i podążały w jej linii przodków. Babcia Marie urodziła się w Afryce, przyjeżdżając do obu Ameryk jako młoda dziewczyna. Jej babka ze strony ojca również nazywała się Marie, podobnie jak córka, która miała ją zastąpić, Marie Heloise lub Marie II.
choć znana zarówno w życiu, jak i śmierci, znaczna część życia Marii pozostaje w sporze. Wszystko, od ojcostwa, przez to, ile dzieci urodziła, przez wierzenia religijne, po to, jak naprawdę wyglądała (nie istnieje oficjalny portret Marii) i gdzie jest pochowana, jest otoczone tajemnicą. Dopasowanie, jak samo słowo „vodou” tłumaczy się na „introspekcję w nieznane.”
narodziny voodoo
Vodun jest jedną z najstarszych religii świata, ale pozostaje jedną z najbardziej niezrozumianych. Oczerniane przez wieki przez ludzi, którzy zniewalali jego praktykujących, Voodoo, jak to zostało nazwane w „Nowym Świecie”, pozostaje jednym z najbardziej niesamowitych wyczynów adaptacji, intelektualnego i duchowego wynalazku afrykańskiej diaspory. Złożone filozoficzno-intelektualne studium porządku świata i praw stworzenia, przesiedleni Afrykanie wielu narodów (m.in. Dahomejowie, Foni, Jorubowie, Mandes, Aradas, Congos, Nagos, Ewe, Ibos, Bambara) przyczynili się do rozwoju tej wiary przez swoje bóstwa, rytuały i sztukę (w połączeniu ze spotkaniem z katolicyzmem).
dzisiaj różne przejawy tej tradycji można znaleźć na Karaibach oraz w różnych częściach Ameryki Północnej i Południowej. W Nowym Orleanie ten proces adaptacji będzie kontynuowany jako afrykańscy potomkowie, zniewoleni i wolni, Urodzeni w Luizjanie, Afrykanie i Haitańczycy zgromadzeni w tajnych i publicznych przestrzeniach, takich jak Congo Square. Congo Square jest miejscem wielu z najbardziej znanych ceremonii publicznych Marie.
Królowa Voodoo
Nowy Orlean Voodoo jest swoją własną szczególną szkołą myślenia w tej większej wierze, a w niej Marie Laveau zajmuje miejsce, które wykracza daleko poza słynną „królową voodoo.”Marie jest czczona jako loa. Loa lub „mysteres” są niewidzialnymi pośrednikami między Bogiem a ludzkością. Te niewidzialne przejawiają się w widzialnym świecie jako rośliny, zwierzęta, wody, przodkowie itp.
Marie siedzi na czele tradycji jako opiekunka i protektorka miasta Nowy Orlean, a w szczególności jego Kobiet.
dla czarnych kobiet urodzonych w Nowym Orleanie jest uważana za naszą duchową matkę – dowód przetrwania naszej linii przez duże wody. Jest przodkiem krwi-niektóre relacje podają, że w ciągu swojego życia urodziła aż piętnaście do siedemnastu dzieci i dwa zarejestrowane małżeństwa. Wstawia się za nami i manifestuje w wyjątkowy sposób. Marie była pobożną katoliczką i praktykującą rdzenną afrykańską duchowość. Jeśli ta kombinacja was myli, zajrzyjcie do starotestamentowej historii Mojżesza i Jethro.
Jethro był ojcem żony Mojżesza Zippory i zgodnie z ustną tradycją nauczycielem Mojżesza i inicjatorem ” tajemnic.”Maria jest żywym świadectwem tego starożytnego związku między Afryką a religiami Abrahamowymi. Jej życie i spuścizna uosabia napięcie między tradycją a innowacją oraz twórcze rozwiązywanie złożonych problemów i skrzyżowań, które do dziś uosabiają Czarne Kobiety Z Nowego Orleanu.
Marie Laveau zajmowała się zarówno sprawami duchowymi, jak i praktycznymi, pracując zarówno jako pielęgniarka, jak i fryzjerka dla wielu elit miasta. W późniejszym okresie życia odwiedzała więźniów oczekujących na egzekucję.
spuścizna, która żyje na
oficjalny grób Marie Laveau znajduje się w rodzinnej krypcie jej długoletniego partnera Christophe ’ a Glapiona na cmentarzu St.Louis 1. Istnieją historie o innych alternatywnych możliwościach, które istnieją w Piśmie i w wypracowanych opowieściach o lokalnej tradycji. W każdym razie miejsce przy St. Louis 1 jest drugim najczęściej odwiedzanym grobem w Stanach Zjednoczonych. Wskazując na jej mądrość, magnetyczny charyzmat i duchową moc wciąż wzywa ludzi na świecie.
Marie Laveau była moją pierwszą nauczycielką – archetypem, który pokazał mi moc możliwego. Marie wskazuje również na to, co wszystkie czarne kobiety w Nowym Orleanie mają potencjał do osiągnięcia. Supreme influencers, możemy i będziemy zmieniać trajektorię historii-raz po raz.
zasady dotyczące Marie
- szanuj jej imię.
- szanuj swoje miasto.
- szanuj jej dziedzictwo.
- szanuj jej krewnych.