Poucos autores tiveram o mérito de ter seu próximo livro a ser apelidado de um dos mais esperados lançamentos do ano—e talvez apenas uma ganhou esse tipo de elogio, seis décadas depois de sua morte. Mas o legado literário da escritora e folclorista norte-americana Zora Neale Hurston é uma classe à parte. Inicialmente celebrada, mais tarde vilipendiada, e postumamente canonizada como “a santa padroeira das escritoras negras”, seu trabalho inspirou os gostos de Toni Morrison e Bernardine Evaristo. Aqui estão algumas coisas que você pode não ter sabido sobre o autor, que nasceu em 7 de janeiro de 1891.O livro mais recente de Zora Neale Hurston foi publicado 61 anos após sua morte.
uma coleção de contos que Zora Neale Hurston escreveu entre 1927 e 1937 foi publicado em 2020 sob o título “Hitting a Straight Lick with a Crooked Stick”. Enquanto muitos autores tiveram seu trabalho publicado postumamente, o caso de Hurston é notável porque seu trabalho e legado foram todos menos perdidos para o mundo—até Toni Morrison e a autora roxo da cor Alice Walker ajudaram a trazer seu trabalho de volta para o centro das atenções.
Zora Neale Hurston foi revivida mais de uma década após sua morte.
na época da morte de Hurston em 28 de janeiro de 1960, a maior parte de seu trabalho estava sem impressão. A escrita de Hurston voltou à proeminência a partir de 1975, quando Alice Walker escreveu uma história para a Ms. Magazine intitulada “In Search of Zora Neale Hurston” (e mais tarde renomeado “Looking for Zora”). Isso levou à republicação dos quatro romances de Hurston—Videira Gourd de Jonas; Serafim no Suwanee; Moisés, homem da montanha; e seus olhos estavam assistindo a Deus—e vários contos e peças.Alice Walker fingiu ser sobrinha de Zora Neale Hurston enquanto procurava sua sepultura sem nome.O interesse permanente de Alice Walker em Hurston foi, em parte, motivado pelo seu tempo na faculdade, onde ela não foi exposta a uma única obra de um autor Negro. Enquanto conduzia pesquisas para seu próprio conto, ela descobriu as histórias folclóricas de Hurston e foi inspirada a procurar o túmulo do autor (não marcado). Em 1973, Walker viajou para Eatonville, Flórida, onde Hurston foi criado, e brevemente posou como sobrinha do autor para procurar informações . Enquanto estava lá, ela conheceu a ex—colega de Hurston, Mathilda Moseley-a mulher que conta os contos “mulher-é-mais inteligente que-homem” em mulas e homens de Hurston. A busca de Walker finalmente a levou ao Jardim do descanso Celestial em Fort Pierce, Flórida, onde Hurston passou os últimos anos de sua vida.Alice Walker teve o ano de nascimento errado gravado na lápide de Zora Neale Hurston.
tanto Walker quanto o biógrafo de Hurston, Robert Hemenway, incorretamente registraram 1901 (em vez de 1891) como ano de nascimento de Hurston. A própria Hurston é responsável por esta confusão, como ela era conhecida por inventar detalhes de sua vida como ela foi—às vezes por necessidade. Após a morte de sua mãe, Hurston—que tinha apenas 13 anos de idade—foi forçado a abandonar a escola quando seu pai se recusou a pagar suas propinas. Hurston saiu de casa e, por vários anos, trabalhou como empregada de uma atriz em uma companhia de teatro itinerante.Aos 26 anos, para completar seu ensino médio, Hurston fibbed sobre o nascimento em 1901, apagando uma década completa de sua idade, a fim de se matricular na escola pública. Mais tarde, ela deixou cair 19 anos de sua data de nascimento quando se casou com seu segundo marido, que era 25 anos mais novo. Estes detalhes coloridos levaram o guardião Gary Younge a carinhosamente descrever a autobiografia de Hurston como “uma obra de ficção”.”
Zora Neale Hurston estabeleceu muitos de seus trabalhos em sua cidade natal de Eatonville, Flórida—exceto que não era sua cidade natal.
reivindicar Eatonville, Florida, como local de nascimento dela, era outro detalhe sobre a vida do Hurston que não era exatamente verdade. Hurston nasceu em Notasulga, Alabama, e sua família mudou-se para Eatonville, a cidade negra mais antiga incorporada dos Estados Unidos, quando ela era uma criança. Eatonville é o cenário para muitos de seus romances e contos.Zora Neale Hurston foi a primeira mulher negra a se formar no Barnard College.
em 1928, Hurston graduou-se em Antropologia no Barnard College, onde treinou com o pioneiro cientista Franz Boas. Com a ajuda de Boas, ela obteve uma bolsa que lhe permitiu voltar para a Flórida para coletar folclore que mais tarde faria o seu caminho em seus romances mulas e homens e dizer ao meu cavalo.Zora Neale Hurston entrevistou o último sobrevivente conhecido do tráfico de escravos transatlântico.Em 1927, Hurston foi para Plateau, Alabama, para entrevistar Cudjo Lewis (também conhecido como Cudjoe Lewis), o último sobrevivente conhecido do tráfico de escravos transatlântico. Hurston gravou a história da captura de Lewis, o terror da passagem do Meio, sua escravidão no Alabama, e sua vida após a emancipação em Barracoon: a história da última “carga Negra”, um romance que ela terminou de escrever em 1931. Ele não encontrou nenhum comprador na época, mas foi publicado pela primeira vez em 2018.O romance mais conhecido de Zora Neale Hurston recebeu críticas sérias.
Hurston, uma figura central da Harlem Renaissance, estava no auge de sua carreira literária, na década de 1930. Mas a adulação transformou-se em escárnio com a publicação de seus olhos estavam observando Deus em 1937. A história de Janie Crawford, uma jovem negra da classe trabalhadora, e seu “sempre amadurecendo senso de si mesmo através de três casamentos”, o romance enfrentou críticas intensas dos pares masculinos e críticos de Hurston. Sua representação de uma pequena cidade do Sul, onde a vida cotidiana não incluía linchamentos, abusos, ou Trabalhos de quebra-costas intermináveis levou alguns a acusar Hurston de branquear o status quo racial e de ceder ao público branco, perpetuando a tradição minstrel. Numa revisão do livro de 1937, o autor nativo Richard Wright escreveu::
” a menina Hurston continua voluntariamente no seu romance a tradição que foi imposta ao Negro no teatro, ou seja, a técnica de menstrel que faz rir os brancos. Seus personagens comem e riem e choram e trabalham e matam; eles balançam como um pêndulo eternamente naquela órbita segura e estreita em que a América gosta de ver o Negro viver: entre risos e lágrimas … a varredura sensorial de seu romance não traz nenhum tema, nenhuma mensagem, nenhum pensamento. No geral, seu romance não é dirigido ao Negro, mas a um público branco cujos gostos chauvinistas ela sabe como satisfazer. Ela explora aquela fase da vida negra que é “pitoresca”, a fase que evoca um sorriso triste nos lábios da raça “superior”.”
como se antecipando as acusações de seus críticos, Hurston prescientemente escreveu em um ensaio de 1928, ” eu não sou tragicamente colorido. Não há grande tristeza na minha alma, nem escondido atrás dos meus olhos … Não, Não choro no mundo – Estou muito ocupado a afiar a minha faca de ostra.”