domingo de simbolismo, o Cordeiro
domingo é o dia perfeito para compartilhar sua mesa com sua família e amigos. Você pode partir pão, beber vinho e há o assado todo importante! Por isso, o domingo de simbolismo de hoje é dedicado a reunir o seu rebanho e celebrar o cordeiro em simbolismo de jóias.Vamos ter em conta que o carneiro/cordeiro é um animal de origem antiga. O cordeiro tem sido fundamentalmente importante para o crescimento da civilização, tendo as suas raízes C.8000 A. C. numa área do Sul da Anatólia chamada Çatalhöyük. As ovelhas foram registradas em Cuneiforme pelos sumérios para o propósito de deuses/deusas que representam / protegem rebanhos e não só foram adorados, mas eles eram essenciais para o crescimento sócio-econômico da sociedade.
de modo que, desde que o culto animal é considerado, as ovelhas são parte do léxico mainstream. Trata-se de animais que produziam vestuário, carne, leite e fertilização da terra. Os egípcios retratavam o Deus Khnum com a cabeça de um carneiro, nos templos de Elefantina e Esna.; uma das mais antigas divindades, conhecida como a nascente do Rio Nilo. Isso, de fato, mostra o quanto o Cordeiro era fundamentalmente importante para a sociedade.
os cordeiros também foram usados em sacrifícios para divindades em culturas antigas. Os gregos e romanos praticavam o sacrifício animal para com as divindades e é a partir disso que o conceito de sacrifício continua através da mente mainstream e transcende eras da cultura. No entanto, enquanto havia conexões do Cordeiro com as próprias divindades, não foi por isso que vemos o símbolo comumente usado em jóias do século XVIII.Como o símbolo foi re-apropriado para a era neoclássica, que não tem a conexão direta com a ressonância do símbolo que necessariamente procuramos. O que precisamos considerar são os valores Judeo-cristãos do símbolo, que ressoam através da sociedade que criou este renascimento neoclássico.O Cordeiro Pascal (Korban Pesach/”sacrifício da Páscoa”) representa o sacrifício de sangue colocado sobre as portas dos israelitas para desviar o anjo da morte de matar o primeiro nascido do Egito. É a partir daqui que temos que nos concentrar no cordeiro como um sacrifício e como ele se relaciona com Jesus. A passagem seguinte de Levítico 4:32-34:
32 Mas, se ele trouxer um cordeiro como oferta pelo pecado, ele o trará, uma fêmea sem defeito.33E porá a mão sobre a cabeça da oferta pelo pecado e a matará por oferta pelo pecado no lugar onde matarem o holocausto.
34 ” O sacerdote, tomará do sangue da oferta pelo pecado, com o seu dedo e o porá sobre os chifres do altar do holocausto; e todo o resto do seu sangue derramará na base do altar.Aqui, temos uma referência direta ao sacrifício do Cordeiro para expiar os pecados. O cordeiro é o símbolo da pureza e inocência; Seu sacrifício restaura o equilíbrio do pecado. Isto diz respeito ao Angus Dei, como João (1: 29) havia afirmado;29 no dia seguinte, João viu Jesus chegando a ele e disse: “Olha, o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!O filho de Deus na terra para tirar o pecado do mundo. A dicotomia aqui é que o cordeiro sacrificial do Antigo Testamento foi sacrificado pelos pecados dos outros, enquanto Jesus conscientemente se tornou a oferta de sacrifício para o mundo.Adversamente, temos Jesus como o “Bom Pastor”, outro elo com as jóias que veremos (prometo) em breve:
- 11 ” Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas. – João 10: 11
- em jóias
- Mizpá
- A Cruz De Malta / Cruz Formée
- Rosa
- Grego Teclas
- A Urna
- Papoula
- A Forget-Me-Not
- O/Cinto De Fivela/Liga
- O De Cabeça Para Baixo Tocha
- O Pavão
- Trigo
- Pinheiros
- Ivy
- O Cipreste
- O Lanterna
- O Elefante
- O Pelicano
- a Seta e A Aljava
- O Nó
- Uva
- Daisy
- Carvalho
- O Acanto
- Revisitando A Trombeta
- Harpa
- Cortinas
- Bolota
- A Trombeta
- Masculino
- Mulher
- As Três Graças
- Fé, A esperança e a Caridade
- O Trevo
- O Salgueiro
- Coluna
- A Ampulheta
- A Serpente
- Pomba
- O Cão
- O Anjo
- O Malmequer / Lily
11 ” Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas. – João 10: 11
agora entramos no reino de um simbolismo universal para o cordeiro e o pastor; o protector e o protegido. O educador que guarda o rebanho e que voluntariamente providenciaria o sacrifício para o seu filho. Quando se leva isso em conta para as jóias que exibem a representação da pastora feminina, temos uma união completa de simbolismo. Há a delimitação entre o contexto religioso do Cordeiro/Cristo e o cordeiro para o seu contexto direto de criança/inocência.
em jóias
há vários casos em jóias memorial e sentimental onde o Cordeiro desempenha um papel muito visível e direto na interpretação do simbolismo. Muitos deles têm a mesma relação com a pastora e seu rebanho. Isto transmuta bem através de vários estilos mainstream na moda, devido ao seu ponto de vista eclesiástico e também a sua representação da beleza ideálica. Se tem lido comigo há tempo suficiente, sabe que ambas as coisas facilitam a mudança dos séculos XVIII para XIX.No entanto, por muito popular que este símbolo seja, tem sido ligado na mente corrente, reforçado todos os domingos na vossa Igreja local com Jesus como o “bom pastor” e um motivo tão primitivo como a própria civilização ocidental. Portanto, quando consideramos as implicações deste tom religioso e como ele pode apelar na era neoclássica, um tempo em que grande parte dessa identidade cristã foi empurrada para trás da natureza do si mesmo, ainda somos deixados com um símbolo que não é tão evidente a ponto de fazer uma declaração instantânea sobre seu propósito. Relaciona-se tanto com a pessoa, o evento/ocasião e a religião a que pertence.Estas são as razões pelas quais o cordeiro e o pastor (ou Pastora) são tão consistentes nas representações de joias. Pela Era neoclássica, vale a pena notar que os sentimentos da religião não foram esquecidos, simplesmente não tão doutrinados no estilo de vida e costume diário. Assim, quando um motivo, como este, é usado de uma forma mais proeminente para identificar a dor ou o amor de uma pessoa, então reforça a natureza do propósito religioso tanto quanto retrata uma bela cena.
Note Esta peça de sepia, que data de cerca de 1780-90 e seu uso dos cordeiros aos pés da pastora como ela segura o vigarista e escreve iniciais na árvore. Representações de Jesus em peças neoclássicas seriam consideradas anacrônicas e certamente não se encaixam com a moda mainstream e como a cultura havia re-apropriado o pensamento clássico. Com esta peça, temos uma mulher (como muitas das representações neoclássicas mostram o pastor), que se torna uma alegoria para Cristo e também uma representação do si mesmo. Algo desta natureza não seria possível no século anterior. O que nos resta imediatamente coloca-nos na cena da fêmea, relacionando-a directamente com o utilizador ou com a pessoa que a encomendou.
reverso com iniciais em pérola
depois levamos em conta os cordeiros aos seus pés. Estes animais estão aninhados uns sobre os outros, num ato de pura gentilidade, paz, conforto e amor. A Pastora está carregando o bandido para trazer seu rebanho perto dela em todos os momentos e protegê-los do mal; o próprio bandido em outras peças (como visto anteriormente) também pode se transformar no símbolo da própria cruz, tornando-se um crosier. As iniciais na árvore são outra característica maravilhosa que aumenta o simbolismo do Cordeiro nesta peça, como ela gentilmente escreve com um sorriso em seu rosto as iniciais que podemos assumir são as de uma criança. A partir disso, temos um belo sentimento de amor e um que seria encomendado para o nascimento de uma criança como o orgulho da mãe.
meados do século 19
voltando para a representação mais literal da combinação cordeiro/Pastora, os motivos são usados para o luto tanto quanto eles são para fins sentimentais no final do século 18. Devido à referida combinação de conotações em relação aos símbolos, eles se relacionaram Ao si mesmo, em vez de um conceito global. Assim, os motivos poderiam ser usados em luto pela morte de uma criança ou mulher solteira. A chave para entender esses motivos é que a fêmea representa a mãe e isso é essencial para entender a dinâmica familiar de porque eles foram criados. Uma mãe de luto, mostrando essa afeição e dor exteriormente, é tão importante quanto mostrar uma representação de um túmulo com um personagem de luto exibido. Estes motivos se equilibram bem com os símbolos de luto mais óbvios, como o salgueiro chorando ou outros motivos de jardim, mas não são tão prolíficos ao lado de um túmulo.
então podemos ver como o século XIX interpretou esses motivos. Não há conceitos essenciais que tirem o ideal do que parecem ser. Se o espectador quer ver o cordeiro e a Pastora (movendo-se para apenas uma fêmea) na peça, então essa é a sua interpretação. Ele ainda tem o significado religioso básico, e sem a fêmea retratada com o bandido, ele liga-se de volta aos motivos cristãos muito mais fortes. No entanto, ainda era aceitável para a representação feminina no período romântico do século XIX e a partir da década de 1850, encontrar este motivo pintado ou em mosaico não é incomum. Não se torna um método imediato de mostrar afeto, como faz uma alegoria. As cenas não são atuais com o século XIX, uma sociedade cada vez mais industrializada, mas refletindo sobre o passado, onde o pastor e as imagens românticas foram ainda mais removidas da sociedade que as exibia. Eram, de facto, conceitos do ideal, daí a sua natureza romântica.
a partir disso, a idéia do cordeiro como uma criança é um dos conceitos mais universais. É o símbolo disto que se encontra no túmulo das crianças pela sua simplicidade de pureza e inocência. Por toda a aparente tragédia de um sacrifício, a relação com Cristo só aumenta a gentileza do símbolo, identificando-se com inocência, mansidão, humildade e mansidão.
assim, como podemos ver, o cordeiro não é apenas um animal bonito ou um prato saboroso, mas há muito mais acontecendo do que parece. Ele ainda é popular hoje, um motivo que é fácil de identificar, bonito o suficiente para usar em um charme, pendente ou bracelete. Um motivo que ainda ressoa todo o amor e empatia como tem feito nos últimos dois mil anos.
nessa nota, vá passar o resto do dia com a família e seja grato por tudo o que você tem!Anteriormente em Symbolism Sunday:
Mizpá
A Cruz De Malta / Cruz Formée
Rosa
Grego Teclas
A Urna
Papoula
A Forget-Me-Not
O/Cinto De Fivela/Liga
O De Cabeça Para Baixo Tocha
O Pavão
Trigo
Pinheiros
Ivy
O Cipreste
O Lanterna
O Elefante
O Pelicano
a Seta e A Aljava
O Nó
Uva
Daisy
Carvalho
O Acanto
Revisitando A Trombeta
Harpa
Cortinas
Bolota
A Trombeta
Masculino
Mulher
As Três Graças
Fé, A esperança e a Caridade
O Trevo
O Salgueiro
Coluna
A Ampulheta
A Serpente
Pomba
O Cão
O Anjo
O Malmequer / Lily
