Minnie Bruce Pratt descreve o que femme significa para ela quando ela diz: “Para mim, femme é um lugar de resistência à degradação, de um lugar para alienar a feminilidade de limitar os estereótipos, e um lugar para afirmar o poder e a dignidade do femaleness” (Pratt, 197). A Femme tem sido frequentemente acusada de reforçar estereótipos antiquados e não feministas das mulheres, especialmente quando a femme é emparelhada com butch. Um emparelhamento femme/butch foi acusado de imitar a heterossexualidade, ou, na melhor das hipóteses, a heteronormatividade. Estas formas de entender a femme baseiam-se na ideia da femme como a outra metade do butch, mas a femme existe por conta própria. Pratt, como muitos femmes auto-identificados, encontra uma identidade femme queer para ser empoderador: “um lugar de resistência.”Como, então, uma mulher que está realizando feminilidade faz isso? Descartar uma mulher queer como imitadora de mulheres heterossexuais, como “passar”, a fim de acessar o privilégio heterossexual à custa de um homólogo Machão é excessivamente simplista. Além disso, se continuarmos a localizar a subversão da feminilidade em fufas butch ou Lésbicas masculinas, estaremos a redefinir a velha categoria de “mulher”, mantendo a “mulher” como uma categoria fraca e natural e fixa. Isto ocorre quando olhamos para as Lésbicas visivelmente butch e chamamos sua feminilidade subversiva porque não se preocupa com formas estereotipicamente femininas de ser como a submissão ou fraqueza, assim relegando traços como estes para a categoria de mulher. Esta maneira de pensar reproduz o discurso patriarcal que existe na cultura dominante dentro das Comunidades queer. É problemático porque leva à desvalorização de queer femmes como resultado da leitura da aparência feminina sem um olho crítico através da lente da misoginia.