mediterade på tisdagar och fredagar
här börjar berättelsen om Kristi Passion. De arton fruktansvärda timmar som Jesus uthärdat före hans död visar oss den djupa kärlek Gud har för oss alla. De är källan till vår frälsning. Passionen enligt St John, att den romerska liturgin förkunnar läsas på långfredagen, är den mest rörliga. Inte bara var John en berättare utan lika, men han var också ett ögonvittne. En lärjunge av den första och den sista timmen skrev han sina memoarer i Efesos i slutet av det första århundradet.
hans evangelium börjar ”i himlen”, nära Gud med en imponerande prolog, därav hans symbol: örnen. Hans berättelse är kraftfullt stämningsfull. Det överflödar bilder av skapelsen: Ljus, Vatten, Vind och vardagliga verkligheter i livet: vinstocken, brödet och herden. Johannes, Vittne och vän, lämnar oss med en levande bild av sin Herre.
denna meditation öppnar med ångest i trädgården där Kristus tillbringade ett särskilt plågsamt ögonblick. Hur mycket det kommer att kosta honom att följa sin far är uppenbart i följande mysterier, Gisslingen vid pelaren, kronan med törnen, Korsets bär, korsfästelsen och Jesu död. Dessa mysterier avslöjar Guds kärlek och människans mening och får den troende att återuppleva Jesu död genom att stå vid korsets fot med Maria.
ångesten i trädgården
det 4: e evangeliet, som innebär kunskap om Jesu liv, talar inte Om ångesten (ordet på grekiska betyder strid) av Jesus vid Oljeberget. Vi ser till St Mark som ger en gripande konto.
Mark 14,34 min själ är sorgsen ända till döden. Stanna här och titta.
en kort meditation om händelsen i trädgården som heter Getsemane, Jesus tog de tre lärjungarna som var närvarande med honom vid förvandlingen: Peter, James och John. En dödlig ångest tog tag i honom vid tanken på tortyren som han måste gå igenom och en ofattbar sorg: sorgen hos en förrådd vän, en övergiven mästare och en avvisad Messias; syndens och infamiernas skräck begått av mänskligheten; sorg för den otacksamhet som människor återbetalade honom för hans kärlek och för förlusten av själarna som avvisar honom. Under denna prövning vände sig Jesus mot sin far med ödmjukhet och självförtroende. Han steg åt sidan och bad och återvände sedan till de tre apostlarna som hade somnat. Han gav Peter en sorglig skandal och uppmanade honom att ”hålla vakt och be…” för en sekund, och sedan en tredje gång steg Jesus åt sidan för att be. När han äntligen återförenas med sina lärjungar är han redo för striden. Hans ihållande bön besvarades. Befäst av nåd accepterade Jesus passionens kalk.
med kapellet vid rue Du Bac visade sig den välsignade jungfruen för Catherine som stod på en halvklot av jorden, hennes fötter krossade en orm, djävulens symbol. I vår andliga kamp är vi inte ensamma. Mary kämpar för oss och med oss, om vi frågar henne.
nådegåvor för nu Petrus älskar Jesus. Han tror sig vara redo för alla uppoffringar. Men i ett avgörande ögonblick, när Jesus behöver honom, somnar han … kan bön bli den viktigaste handlingen i vårt liv …
Clausule: och Jesus, som inte tröstades, frukten…
Inspiration: Att be med Jesus vid tiden för hans största prövning, är den första vänlighet som vi kan visa honom.
Gisslingen vid pelaren
Johannes 18,39 Pilatus beordrar att Jesus ska gisslas.
en kort meditation om händelsen Jesus gisslade. Detta är ett historiskt faktum som var relaterat av de fyra evangelisterna som ett viktigt avsnitt av hans Passion. Efter att Jesus hade dykt upp för prästen Caiphus, fördes han till Pilatus som överlämnade Jesus till tortyren redan innan han uttalade dödsdomen. I själva verket, generad av situationen, föreslog han en amnesti, men en berömd fånge Barrabas föredrogs av judarna. Pilatus hoppades fortfarande att apeta Jesu fiender genom att skicka honom till plågans plåga. De romerska soldaterna klädde Jesus av sina kläder, band honom till en pelare och surrade honom med sina piskor gjorda av två eller tre fransar i slutet av vilka var bundna ett får knucklebone eller två metallbollar. Judarna begränsade tortyren till 49 slag. Det romerska slaget var särskilt brutalt. På höljet av Turin har experter hittat cirka 120 märken.
med kapellet i rue Du Bac bland offren för mänsklig brutalitet finns det de som torteras genom lojalitet mot sin tro. Ordinerade en präst i detta kapell, 1826, Saint Jean-Gabriel Perboyre, LED martyrdom i Kina 1840 under förhållanden som mycket liknar Kristi Passion. Hans kvarlevor är vid kapellet St Vincent De Paul.
nådar för nu öppna dina ögon, titta på den oroliga och obekymrade publiken före det hemska skådespelet av de fasor som påfördes Jesus. Låt oss be om nåd att ha empati för andras lidande och att förena oss med Jesus, som Maria, i vårt eget lidande.
Clausule: … och Jesus gisslade, din livsfrukt …
Inspiration: hur kan vi glömma att detta blod utgöts för oss?
kronan med törnen
John 19,3 och de kom till honom och sa: ”Hail, judarnas kung. Och de gav honom slag”.
en kort meditation om händelsen när tortyrerna var trötta på att slå Jesus, de lossade honom, kastade en lila kappa på hans blodiga axlar och tvingade en krona av långa taggar som skar i hans huvud och panna. De fnissade och böjde sig framför honom för att göra narr av hans kungliga påståenden, sedan slog honom över ansiktet. Kristi Kungligheter, himmelens och jordens kung blev hånade, men trots denna desperata förödmjukelse förskuggar kronan med törnen en viss triumf av Kristus kungen. Törnekronan, föremål för kristna vördnad, placerades i katedralen i Paris i en stor ceremoni av Saint Louis, kung av Frankrike. Han lät bygga Sainte Chapelle 1246 för att bevara den. Törnekronan vördas i Notre Dame varje första fredag i månaden och på fredagar i fastan.
med kapellet vid rue Du Bac under hela sin träning såg syster Catherine under mässan Kristi närvaro i eukaristin. Den 6 juni 1830, på den Heliga Treenighetens högtid: ”Vår Herre verkade som en kung, med ett kors på bröstet…” denna vision visar Kristi eukaristiska kunglighet. Från sitt tabernakel regerar Jesus-värd över universum: Han är den allsmäktige Guden, mästaren inför vilken vi alla böjer oss för i himlen, jorden och underjorden.
nådar för nu att Jungfru Maria kan hjälpa oss att känna igen i alla lidande människor det heliga ansiktet kronat med taggar.
Clausule: … och Jesus, krönt med törnen, frukten av din livmoder …
Inspiration: som St Vincent, låt oss ofta säga Med Kärlek: ”åh Frälsare! ”
bärandet av korset
John 19,17 och bär sitt eget kors, gick han ut till den plats som kallas Golgata, men på hebreiska Golgata.
en kort meditation om händelsen enligt reglerna måste den dömda bära den tunga tvärbalken, som han skulle spikas eller fästas på, ända fram till den plats där han skulle avrättas. I detta gamla stenbrott, utanför Jerusalems murar, fanns en sten ca 4 meter hög. Tre insatser stod ut på kullen som heter Golgotha. Lite i taget har minnet av den väg som den dystra processionen fortsatte blivit alltmer föremål för kristna hängivenhet. I den 18: e århundradet de 14 stationerna av korset spreds under inflytande av Saint Leonard De Port-Maurice som hade dem inrättas i 572 platser, varav en var i Colosseum i Rom. Varje år ber påven korsets stationer där.
med kapellet vid rue Du Bac de 14 bilderna i Carrara-marmor i kapellet är från 1930, uppenbarelsens hundraårsjubileum. Som alltid illustrerar nio stationer scener som rapporterats av evangelisterna medan de andra fem är händelser som överlämnas genom tradition. Att be korsets stationer är att tränga in i djupet av Guds kärlek och upptäcka källan till vår eviga frälsning. Det är också hur man lär sig att bära varandras bördor.
nådar för nu de som applåderade Jesu mirakel, vänner lyckligare dagar har försvunnit. Endast en liten grupp kvinnor förblev trogen och följde honom. Också den som Jesus älskade: St John. Må vi också vara bland dem som tröstar Jesus genom vår trofasthet och vår kärlek.
Clausule:..och Jesus, som bär korset, frukten av ditt liv …
Inspiration: alla dessa fattiga människor som lider, det är där min börda och min smärta ligger, sade Saint Vincent.
korsfästelse och Jesu död
Jean 19,25-27 När Jesus därför hade sett sin mor och lärjungen stå som han älskade, sade han till sin mor: ”kvinna, se din son ”. Därefter sa han till lärjungen: ”se din mor ”. Och från den tiden tog lärjungen henne till sin egen.
en kort meditation på händelsen Det var klockan tre på eftermiddagen. Vid denna tragiska timme har Guds Son dött, avrättad av män. Det är utan motstånd som mästaren på himlen och jorden bär korsfästelsens ångest. Hur sönderrivet var hans moders hjärta, som följde honom upp till Golgata och stod vid korsets fot! Ögonvittne till Jesu död, John skrev ner sitt konto. Fyra kvinnor var också nära korset. Till denna grupp förklarade Jesus sin högsta önskan: han anförtrodde sin mor till sin älskade lärjunge och genom honom hans kyrka och hela mänskligheten; och på jorden skulle Johannes vara den som skyddade, närde och älskade Jesu mor efter sin sons död. Efter hans död visades en sista uppenbarelse av Jesu kärlek genom en sista handling laddad med symbolik: hans hjärta var genomborrat med en lans från vilken blod och vatten flödade.
med kapellet vid rue Du Bac vid korsets fot blev Maria mor till alla män. Medaljens gåva i vårt kapell är gåvan till en mamma som skyddar och vägleder sina barn och leder dem till Gud. Och Gud valde ett kapell tillägnad … det Heliga Hjärtat!
nådar för nu låt oss be att begrunda Kristus korsfäst, fullkomlighet av kärlek, i mässan, som ständigt upprepar korsets offer. Altaret i våra kyrkor är en ny Golgata.
Clausule: … och Jesus, som korsfästes och dog på korset, frukten…
Inspiration: det verkar som om Jesus överges av sin far, och Maria överges av sin Son. När vi blir överväldigade av en prövning, låt oss se på Jesus, låt oss se på Maria.