letar du efter en judisk kalender? Klicka här för att skapa en gratis, Anpassad judisk kalender. Eller välj från ett brett utbud av judiska kalendrar till salu på Amazon.com eller din lokala Judaica-butik.
det judiska årets månader är månar i naturen. Till skillnad från månaderna av det gregorianska solåret som är normen i världen idag, återspeglar månaderna av det judiska året månens faser. Detta kan ses tydligast under månadernas längd. Medan månaderna i den gregorianska kalendern varierar i längd mellan 28 och 31 dagar för att göra ett solår på 365 (eller, under skottår, 366) dagar, är månaderna för det judiska året antingen 29 eller 3o dagar långa. Detta återspeglar det faktum att en månmånad är 29,5 dagar lång, och månaderna måste alltid börja med nymånen.
de judiska månaderna (och när de vanligtvis faller)
Shevat (januari-februari)
Adar (februari-mars)
Nisan (mars-April)
Iyyar (April-maj)
Sivan (maj-juni)
Tammuz (juni-juli)
av (juli-augusti)
Elul (augusti-september)
Tishrei (september-oktober)
heshvan (oktober-november)
Kislev (november-december)
tevet (december-januari)
justeringar och skottår
ett år med 12 månmånader är dock cirka 11 dagar kortare än en sol år. För att säkerställa att de olika säsongsbaserade helgdagarna i den Judiska kalendern fortsätter att inträffa under rätt säsong utvecklade rabbinerna ett system över tid som gjorde det möjligt för dem att samordna sina månmånader med solåret genom att infoga en språngmånad i slutet av året sju gånger i varje 19-årig cykel. Detta är nu fast i den tredje, sjätte, åttonde, 11, 14, 17 och 19 år av cykeln. Även om detta traditionellt tillskrivs Rabbi Hillel II under det fjärde århundradet CE, det är troligt att systemet som används idag utvecklades långsamt under mitten till slutet av första årtusendet.
för att ytterligare finjustera sina beräkningar bestämde rabbinerna att månaderna Nisan, Sivan, av, Tishrei och Shevat alltid är 30 dagar långa. Iyyar, Tammuz, Elul, Tevet och Adar är alltid 29 dagar långa. Heshvan och Kislev är antingen 29 eller 30 dagar långa. Under ett språngår finns det två månader av Adar. När det inträffar är Adar I 30 dagar lång och Adar II 29. Ett kort Judiskt år består därför av 353 till 355 dagar, medan ett skottår varierar mellan 383 och 385 dagar.
babyloniska ursprunget till månadernas namn
Namnen som vi använder för de judiska månaderna är faktiskt babyloniska ursprung och antogs av judarna från och med tiden för den babyloniska exilen i sjätte århundradet FVT. Bibeln indikerar att månaderna fram till dess ofta kallades helt enkelt av deras numeriska position under året (första månaden, andra månaden etc.), precis som veckodagarna — med undantag för Shabbat-fortfarande är på hebreiska. Dessutom registrerar Bibeln några gamla namn för de månader som försvann när judarna antog de babyloniska namnen. Dessa inkluderar de nu glömda månaderna Bul och Aviv, bland andra. Gezer-kalendern från 10-talet f.Kr., utan tvekan den äldsta Hebreiska inskriptionen som någonsin upptäckts, hänvisar till månaderna enligt jordbruksverksamheten i samband med dem.
Rosh Chodesh, nymånen
den judiska månaden börjar med den första observationen av nymånen, Rosh Chodesh. Det finns speciella böner i samband med början av månaden, och Rosh Chodesh ceremonier har ofta spelat en viktig roll särskilt bland de kvinnliga medlemmarna i det judiska samfundet.
även om det judiska nyåret (Rosh Hashanah) firas i början av Tishrei, är denna månad faktiskt den sjunde månaden enligt forntida räkning. Den första månaden är faktiskt Nisan, under vilken Påsk (Pesach) faller. På detta sätt börjar det judiska året med Guds stora återlösande handling vid tiden för utvandringen från Egypten.
helgdagar och festivaler är utspridda under det judiska året, med undantag för heshvan-månaden. Därför har denna månad också kallats Marheshvan, bitter Heshvan, eftersom den saknar en semester. Men termen ” mar ”kan också läsas som” mister”, som också tolkas midrashically för att betyda att denna dåliga månad utan semester kompenseras genom att få särskild respekt!