Rhea 1

”Välsignad är han som, som är lycklig och känner till gudarnas ritualer, håller sitt liv rent och har sin själ initierad i de Bacchic frossa, dansar i inspirerad frenesi över bergen med heliga reningar, och som, som vördar mysterierna hos den stora modern Cybele, svänger thyrsos, garlanded med murgröna, tjänar Dionysus.”(MAENADERNA. Euripides, Bacchanals 75).

” jag ber dig, clear-voiced Muse, dotter till den mäktiga Zeus, sjunga av alla gudars och människors mor. Hon är väl nöjd med ljudet av skallror och pukor, med flöjtröst och skrik av vargar och ljusögda lejon, med ekande kullar och trädbevuxna coombes.”(Homeric Hymn 14, till gudarnas moder).

Rikhårig Rhea 1, även kallad Opis 5, eller Cybele (efter Mount Cybele i Frygien), eller Cybebe, eller Dindymene (efter Mount Dindymus i Frygien), eller Agdistis, eller ”The Mountain Mother”, eller ”The Mother of the Gods”, eller ”The Great Goddess”, var mycket dyrkad i Frygien med orgier, och är mest ihågkommen för att ha skyddat Zeus genom att linda en sten i kläder och gett den till Cronos att svälja, som om det var det nyfödda barnet som han ville förstöra.

Uranus hat mot sina barn

Rhea 1 blev universums drottning när hennes bror och make Cronos kastrerade och avskedade sin far och härskare Uranus. Orsaken till detta uppror och kastrering av Uranus återfinns i Uranus ’ onda natur, för han agerar som en sträng tyrann och hata sin egen avkomma, gömde några eller många av hans barn (cykloper och HECATONCHEIRES) bort i en hemlig plats på jorden, eller som vissa säger, kastade dem i Tartarus, som är en dyster plats i underjorden så långt från jorden som jorden är från himlen. Men Uranus fru Gaia sörjde över förstörelsen av sina barn och var ansträngd och utsträckt med så många gigantiska varelser inuti henne, planerade förstörelsen av sin egen man och hans styre som ett sätt att befria dem och sig själv.

Cronos ’ bakhåll

för att störta honom övertalade Gaia titanerna, som också var hennes egna barn av Uranus, att attackera sin far; och när Cronos fick från sin mor en adamantinsk segel med taggiga tänder, fann han modet i sitt hjärta att komma ut från en gömställe när Uranus på natten närmade sig Gaia och längtade efter kärlek och skar av sin fars könsorgan och kastade dem i havet bakom ryggen.

som sin egen far

så här blev Cronos universums härskare. Men efter att ha kommit till makten glömde han snart syftet med sitt uppror och stängde sina bröder i samma mörka djup som de hade varit tidigare. Och vad värre var: Cronos informerades profetiskt av sina föräldrar att han skulle bli avskedad av sin egen son. Det var därför han började svälja sin avkomma vid födseln: hans förstfödda Hestia svalde han, sedan Demeter och Hera, och efter dem Hades och Poseidon.

Rhea 1s sten

när denna procedur hade blivit rutinmässig bestämde Rhea 1, trött på att vara så ofta gravid men aldrig en mamma, att lura sin man genom att linda in en sten i kläder och ge den till honom att svälja, som om det var det nyfödda barnet Zeus. Vissa säger att när Rhea 1 tog stenen till Cronos, trodde han att stenen var ett barn och bad henne erbjuda mjölk till barnet. Rhea 1 tryckte sedan på hennes bröst, och den flytande mjölken skapade stjärnorna som är kända under namnet Vintergatan.

föder Zeus

efter att ha vilselett sin man gick Rhea 1 till Kreta där hon födde Zeus i en grotta i Mount Dicte eller i Mount Ida. Och medan barnet matades av nymferna Adrastia 1 och Ide 3, döttrarna till Melisseus 1, på mjölken från Amalthea geten, CURETES som bevakade grottan kolliderade sina spjut på sina sköldar för att Cronos inte skulle höra barnets röst.

Arcadian tales

arkadierna bekräftar att när Rhea 1 födde, före Zeus, till Poseidon, förklarade hon för Cronos att hon hade fött en häst. Tydligen hade Cronos ingen anledning att inte tro på sin fru, för gudar kan allt, och så Rhea 1, som hade lagt Poseidon i en flock lamm för att leva med dem, gav honom ett föl att svälja istället för barnet. Denna berättelse har ansetts vara både dåraktig och klok, för visdom ibland framstår som dårskap, är ibland svårt att berätta en från den andra, speciellt när gåtor och dolda betydelser misstänks. Och arkadierna hävdade också att i ett underbart Berg Nära Methydrium anlitade Rhea 1, när hon var gravid med Zeus, jätten Hopladamus som allierad mot Cronos, som hon fruktade skulle kunna attackera henne och tillade att det var på den platsen att substitutionen av en sten för barnet ägde rum. Stenen själv visades dock i Delphi, och olivolja hälldes på den varje dag, och vid speciella tillfällen placerades obearbetad ull på den. Och vissa trodde att Zeus föddes i Arcadia; för annars hade de inte sagt att Rhea 1 orsakade en ström att bryta fram mellan Triphylia och Messenia för att få vatten att bada i efter att ha fött Zeus.

en annan berättelse

hur som helst, stenen dold av Rhea 1 i ett plagg gick ner i halsen på sin man, som trodde att svälja ett barn. Vissa säger att Rhea 1 gav barnet till Hera, som tog det till Kreta; för de tror att varken Hera eller Hades eller Poseidon hade slukats av Cronos, som istället hade kastat Hades till Tartarus och Poseidon under havet. De tillägger att när Cronos insåg att han inte hade slukat Zeus utan en sten, började han jaga barnet, som Hera hade tagit till Kreta, för att bli vårdad av Amalthea och skyddad av det ljud som skapades av CURETES eller CORYBANTES.

gudarnas moder

det är på grund av detta ljud som Rhea 1, gudarnas moder, blev beskyddare för cymbaler, och lejonen OK till hennes vagn, säger de, är de som sedan strövade på Kreta. För cymbalen eller tamburin, liksom kastanetterna, har sedan dess använts för att utföra riterna av Rhea 1 eller Cybele, gudarnas moder. Detta riter, det har märkts, har en likhet med dem som ställs ut i dyrkan av Dionysos 2, anledningen är att denna gud, efter att ha drivits galen av Hera, kom till Frygien och var där renas av Rhea 1, lära av henne riter initiation, som också gjorde Oenone 1, Paris första hustru. Och det har inte funnits några små spekulationer om dessa seder, oavsett om de har sitt ursprung i Frygien eller på Kreta; för dessa två har många namn gemensamt, som Ida och Dicte. Och detsamma kan sägas om DACTYLS, som lärde sig sin skicklighet att arbeta järn från Rhea 1; för även om de var skötare av gudinnan i Frygien, de är också relaterade till Kreta.

Demeter och Leto

det var Rhea 1, säger de, som övertalade Demeter att mildra sin sorg och sin vrede för förlusten av Persephone och accepterade att dela sin dotter med underjordens herre:

”kom, min dotter; för långtgående Zeus högljutt åska kallar dig att ansluta sig till familjerna av gudarna, och har lovat att ge dig vilka rättigheter du vill bland de dödlösa gudarna, och har kommit överens om att för en tredjedel av cirklande år din dotter skall gå ner till mörker och mörker, men för de två delarna skall vara med dig och andra dödlösa gudar: så har han förklarat att det skall vara och har böjt huvudet i tecken. Men kom, mitt barn, LYD och var inte alltför arg obevekligt på den mörka molniga sonen till Cronos; utan öka genast för människorna den frukt som ger dem liv.”(Rhea 1 till Demeter. Homerisk psalm till Demeter 460).

och hon har också räknats bland gudinnorna som deltog i Leto när hon skulle föda Apollo i Delos.