NOVÝ: Humanista Speciální Kolekce v Meadville Lombard: Humanista Speciální Kolekci domy archivní materiály, které dokumentují růst a vliv humanismu v obou Unitarian Universalism a větší svět. Humanista Speciální Kolekce obsahuje osobní dokumenty významných humanistů, záznamy z humanistických organizací a sborů, a sbírky soustředěné kolem specifických témat a událostí vázané k humanismu.
následuje výňatek z románu Roye Speckhardta vytvářející změnu humanismem (humanistický tisk, 2015):
humanismus má působivou historii. S hlubokými kořeny v raných řeckých filozofech a ve východních myslitelích před nimi, humanismus rostl během renesance. To pokračovalo ve vývoji po celou reformaci, osvícení, a vědecká revoluce a začal mít svou současnou podobu na konci devatenáctého století.
začátek v 1927, řada unitářských profesorů a studentů na University of Chicago, kteří se vzdálili od teismu, organizovala humanistické Společenství. Brzy spustili nový humanistický časopis, který nabídl cestu vpřed pro unitářské hnutí. Ale většina ostatních členů církve byly stále přemýšlel, pokud jde o kapitál „G“ Bůh jako lepidlo nutné vázat myšlenky k lidem a lidí k sobě navzájem.
přibližně ve stejnou dobu založil Charles Francis Potter první humanistickou společnost v New Yorku. Dříve Baptista a poté Unitářský ministr, Potter začal společnost s úmyslem být náboženskou organizací, volání humanismu “ novou vírou pro nový věk.“Mezi prominentní členy této komunity patřili John Dewey, Julian Huxley a Albert Einstein. Potter napsal knihu s názvem humanismus: nové náboženství, nastiňující základní premisu a body toho, co nazval náboženským humanismem. Jeho filozofie otevřeně odmítla tradiční křesťanské víry a nahradila je humanistickou filozofií, která zahrnovala různé aspekty naturalismu, materialismu, racionalismu a socialismu. A na rozdíl od běžné náboženské představy času, Potter je záměr byl nabídnout stále se vyvíjející filozofie, která by se aktualizovat sám o sobě, jako nové znalosti získal.
velký humanista milníku bylo dosaženo v roce 1933, kdy Humanistický Manifest byl napsán díky spolupráci a dohodě třicet čtyři národní vůdci, včetně filozof a psycholog John Dewey a Unitarian autor Lester Mondale. Jednalo se o veřejně podepsaný dokument popisující základní principy humanismu. V roce 1935 bylo humanistické Společenství nahrazeno humanistickým tiskovým sdružením, vydavatelem nového humanistického a humanistického bulletinu.
American Humanist Association (AHA) byla založena v roce 1941, kdy Curtis W. Reese a John H. Dietrich, dva dobře-známé Unitarian ministrů a humanisté, reorganizoval Humanista Press Association v Chicagu, do Americké Humanistické Asociace.
cílem nebylo vytvořit náboženství jako Potter původně zamýšlel, ale místo toho, aby rozpoznat nontheistic a sekulární povaze humanismu, organizovat její zastánci, a sladit organizace pro vzájemné vzdělávání i jeho náboženské a sportovců, členů. Díky tomu je americká humanistická asociace nejstarší organizací zabývající se šířkou humanismu ve Spojených státech. AHA začal vydávat Humanista časopis jako nástupce dřívější publikace, se vydáte na prohlídku moderní filozofické, kulturní, sociální a politické otázky z humánního hlediska.
na konci roku 1940 organizace podporovala Vashti McCollum v jejím boji proti náboženské výuce na veřejných školách. Matka dvou chlapců, McCollum tvrdil, že náboženská výuka ve veřejném vzdělávání porušuje princip oddělení církve a státu. Její případ putoval až k Nejvyššímu soudu USA, kde v roce 1948 dosáhla rozsudku ve svůj prospěch. V roce 1962 se McCollum stala první ženou, která sloužila jako prezidentka AHA-dlouho předtím, než řada křesťanských denominací začala vysvěcovat ženy.
paralelně s touto lokalizací a personalizací humanistické filozofie bylo posílení postavení žen v Organizaci. Druhým editorem humanisty byla Priscilla Robertsonová, jejíž práce začala v roce 1956. Jedním z prvních AHA to Humanisté Roku byla Margaret Sanger, který získal ocenění v roce 1957, oceněna za svůj aktivismus, antikoncepce a sexuální výchovy. Sanger však byla jen první z mnoha předních feministických a reprodukčních aktivistů, kteří úzce spolupracovali s AHA. Jen mezi těmi v této kategorii, kteří dostali AHA to nejvyšší ocenění byli Marie Calderone a Betty Friedan v roce 1970, Faye Wattleton a Margaret Atwood v roce 1980, Kurt Vonnegut a Barbara Ehrenreich v roce 1990, a nejvíce nedávno Gloria Steinem v roce 2012.
v 1960, AHA byl aktivní v zpochybňování nezákonnosti potratů. To byl první národní členská organizace na podporu potratů, ještě předtím, než Plánované Rodičovství rozšířen tak, aby řešení problému. Humanisté byli nápomocni při založení předních organizací pro výběr, jako je náboženská Koalice pro reprodukční volbu a NARAL Pro-Choice America. Tyto organizace nadále hájí a podporují volitelná práva na potraty.
Humanismus a AHA dosáhl další milník během 1970, kdy AHA vydala nové významné humanistické text, Humanistický Manifest II. Vypracoval Edwin H. Wilson a Paul Kurtz, práce, byl propuštěn během Labor Day víkend v roce 1973 k bezprecedentní mediální pompou. The New York Times rozhovor s Kurtzem poté, co AHA předložil předběžnou tiskovou zprávu oznamující nové dílo. V návaznosti na rozhovor, The Times publikoval do hloubky, titulní strana článek zkoumající humanistickou filozofii a nový manifest. Tento článek vytvořil záplavu pokrytí v hlavních publikacích po celém světě. Mnoho komentátorů uvítalo, manifest byl náboženskými konzervativci odsouzen jako anti-náboženský a anti-Bůh. Bez ohledu na to, humanistický manifest II byl pro AHA monumentálním úspěchem v jeho cíli šířit humanismus veřejnosti.
Po tomto vydání, AHA pokračoval na své napětím cesta začíná nové úsilí a publikování velkých prohlášení na smrt s důstojností, námitky proti astrologii, podporu sexuálních práv, vývoj a diskriminace na pracovišti.
1980 viděl začátek náporu útoků náboženského práva proti sekulárnímu humanismu a AHA. Ve snaze čelit šmouhám, AHA zahájil vlastní kampaň, který zahrnoval mediální vystoupení, veřejné debaty, celostátně publikované články, tiskové konference, lobování, a právní kroky. Do této debaty se v roce 1985 zapojil světově uznávaný autor Isaac Asimov jako zvolený prezident AHA.
když AHA oslavil v roce 1991 padesáté výročí, stal se humanista významným alternativním médiem pro sociální a politické komentáře. Prostřednictvím těchto snah, časopis přitahuje a publikoval psaní takové osobnosti jako Alice Walker, Lester R. Brown, Aung Sung Su Ťij, Noam Chomsky, Kate Michelman, Dan rather, Ted Turner, a mnoho dalších předních novinářů, spisovatelů, politických vůdců a aktivistů.
Kurt Vonnegut byl v roce 1992 jmenován humanistou roku a stal se čestným prezidentem AHA. Vždy věrný své postavě, Vonnegut napsal o deset let později do kanceláří AHA: „Najděte zde mé svolení, abyste citoval jakoukoli zatracenou bláznivou věc, kterou jsem kdy řekl nebo napsal, po celou věčnost a bez dalšího upozornění nebo kompenzace pro mě.“
AHA byla jednou z prvních organizací, která se stala plně aktivní online zavedením svých webových stránek v roce 1995. Zůstává lídrem v online a sociální mediální komunikaci se stovkami tisíc sledujících po celou dobu své aktivní přítomnosti na Facebook, Twitter, Instagram a Google+.
jedním z největších rozhodnutí vedení AHA bylo přesunout organizaci do Washingtonu DC. Dříve se AHA přestěhovala z Yellow Springs v Ohiu do San Franciska v Kalifornii do Amherstu v New Yorku. Záležitosti pohodlí a hospodárnosti diktovaly výběr každého z těchto míst. Nyní však organizace učinila strategickou volbu: přesun do Washingtonu DC by přivedl humanismus do centra moci a vlivu.
Toto by nebylo možné bez plného souhlasu rady AHA nadační fond, který se dnes nazývá Humanistický Základ, protože jsou poskytovány na financování, spolu s osivem grant od Lloyd Morain, pro budovy v centru hlavního města. Přemístění do nového humanistického centra bylo dokončeno v roce 2002 pod vedením výkonného ředitele Tonyho Hilemana. Tímto krokem bylo AHA zmocněno podstatně zvýšit humanistický hlas ve veřejné debatě.
samotná filozofie humanismu učinila v roce 2003 zásadní evoluční krok s vydáním humanismu a jeho aspirací, třetího humanistického manifestu, podepsaného dvěma desítkami nositelů Nobelovy ceny. Výstižnější než jeho dva předchůdci, třetí manifest stanovené pokračovat trend vyjasnění humanistické filozofii způsobem, který zaplatil hold základní humanistické hodnoty, zatímco náročné humanisté, aby přijaly opatření k tomu, aby se tento svět lepším místem.
To bylo v DC, kde AHA začaly využívat nejlepší non-zisk postupů, dosažení plné hodnocení dobročinnými odpovědnosti organizacemi, jako je better Business Bureau, Charity Navigator, a Ta. AHA udržovat a zlepšovat Humanista časopis, vytvořil Free Mind bulletin pro své členy, a dodal, Eseje z Filozofie Humanismu recenzovaný časopis.
AHA tak dostal na špici opět on-line tím, že nejprve převzal Ústav pro Humanista Studií (humanistické organizace, kterou založil filantrop Larry Jones a se sídlem v Albany, New York) podcast a e-zine a pak spuštění TheHumanist.com jako první denní původní obsah on-line zpravodajský web pro pohyb. Nakladatelství Humanist Press, založené v roce 1995, bylo znovu spuštěno v roce 2012 se zaměřením na uvedení humanistických hlasů na větší trh online přidáním několika dobře recenzovaných titulů každý rok.
v roce 2005 měli členové představenstva AHA kreativní koncept pokusu o první pohyb-koordinovanou reklamní kampaň. Zdůrazněním výhod hromadné mediální reklamy jako způsobu, jak oslovit lidi, si nikdo zpočátku neuvědomil, jak velký nápad by se to stalo. První kampaň běžela v sérii progresivní časopisy, jako jsou Národ a Americké Vyhlídky, a měl mírné zprávu, kde každý den lidé citovaný jejich dobré hodnoty a dospěl k závěru,, „já jsem humanista!“Neočekávané bylo, že kampaň přitahovala skromnou pozornost tisku, která zdvojnásobila počet lidí, kteří reklamy viděli.
odtamtud to nebylo dlouho předtím, než jsme plně využili toho, kolik lidí jsme mohli oslovit prostřednictvím reklamy. V listopadu 2008 přišla reklamní kampaň AHA ‚s holiday, první takového přístupu ve Spojených státech, kde jsme označili strany autobusů hesly jako“ proč věřit v Boha? Jen buď dobrý, proboha.“To přineslo pozornost médií v hodnotě milionů dolarů a jeho úspěch podnítil každoroční prázdninové kampaně několika organizací hnutí od toho dne dopředu.
v témže roce vyšla AHA billboardová zpráva “ nevěříte v Boha? Nejste sami “ generoval desetinásobek viditelnosti, kterou by přitahoval typický billboard. Brzy byl rozšířen prostřednictvím nového programu, který byl zahájen v březnu 2009, nazvaný United Coalition of Reason, založený Stevem Radem, humanistickým obchodním vůdcem AHA 2014. To financovalo reklamy na desítkách mediálních trhů, aby pomohlo spojit místní sekulární, ateista, humanista, etický, a svobodomyslné skupiny, které již existovaly. Bylo to požehnání pro všechny úrovně hnutí, stimulující pozornost, organizace, a koordinace jako nikdy předtím.
zatímco více ostré reklamy získaly pozornost, bylo to nejjednodušší, které se zdálo nejlepší. Jen „Jeden Národ Nedělitelný“ na pozadí vlajky (místo Slibu Věrnosti „jeden národ, pod Bohem, nedělitelná“) přinesly mezinárodní tiskové pokrytí pro Severní Karolína Sekulární Asociace v roce 2010. A reklamy i nadále s první koordinované rádio úsilí a pak si AHA „, Za Humanismus“ kampaň v roce 2008, což ve srovnání Biblické citáty s humanistickými citáty zdůraznit více progresivní morálky. To zahrnovalo vůbec první celostátní síťovou televizní reklamu od hnutí nonteist.
reklamy nebyly jediné velké změny v AHA. Postupná přeměna organizace, z pouze filozoficky perspektivní organizace na její současnou schopnost skutečně dosáhnout humanistické změny, vytvořila nové prostředí. Dva přední investoři do humanismu, z nichž každý pochází z různých, ale kompatibilních perspektiv, tyto nové schopnosti nastartovali. Lou Appignani vzal perspektivu humanismu s jasnou ateistickou perspektivou, zatímco Pritpal Kochhar si představoval, že humanisté vedou cestu i v náboženských komunitách.
s oběma na palubě byl AHA schopen udržet svůj stan dostatečně velký pro celou šíři humanismu. Aby bylo zajištěno, že ústavní práva humanistů budou zastoupena u soudu, spustil AHA v roce 2007 humanistické právní centrum Appignani. Prostřednictvím krátké činnosti amicus, soudní spory, a další právní obhajoba, tato právní paže je nyní aktivně zapojena do případů oddělení církve a státu, neteistické soudy o rovné ochraně, a celou řadu humanistických otázek. S využitím strategie kombinace personál právníků s výsledky uvolněny pro-bono advokáti celostátní, Humanista Právní Centrum nasbíral impozantní vyhrát/ztráta poměr, kde téměř každé zapojení vede k úspěchu. V roce 2013, když se případ proti „pod Bohem“ Slibu Věrnosti dosáhl Nejvyšší Soud státu Massachusetts, AHA agendy dramaticky rozšířila v důsledku pozornosti, a Humanista Právní Centrum rozšířen tak, aby i nadále podporovat rostoucí základnu zákazníků.
Úsilí odstranit „pod Bohem“ přistoupil další úroveň, když AHA zahájila Bojkot Zástavy kampaň, aby povzbudit lidi, aby se aktivně napadat náboženské jazyk v Zástavě zákonem, sedí to na protest. S děti a dospělé po celé zemi odhlášení Zástavy, počet případů a win rate právní středu pokračovaly v růstu. Učitelé nezákonně napomínali studenty za to, že se nezúčastnili slibu. V jednom případě v Severní Dakotě, šestiletý chlapec byl zvednut ze svého sedadla učitelem, aby si vynutil jeho účast. V jiném případě v Pensylvánii byla Střední škola dívka, která se odhlásila, odmítnuta lékařská péče od školní sestry. Zatímco zkušenost pro většinu účastníků bojkotu byla zmocňující, zda měli situaci, se kterou se musí potýkat, je šokující, kolik škol si neuvědomuje zákonné právo neúčastnit se slibu, který Nejvyšší soud objasnil v 1943 případ West Virginia State Board of Ed. v. Barnette.
v roce 2008 humanistické vzdělávání získalo podporu založením AHA humanistické Vzdělávací centrum Kochhar. Po studijním a pilotním úsilí vydala příručky pro zavedení humanistických vzdělávacích programů pro děti i dospělé. Tyto příručky, doplněné o více materiálů online a offline, pomohly místním skupinám nastavit jejich programování. Na KHEC také přinesl dohromady, Humanista, Učitel Corps rozvíjet osnovy, které jsou přítomny na pozitivní principy, a vyslovuje se pro dobře zaoblené osnovy a učebnice ve veřejných školách. A projekt cesty k humanismu byl zahájen s cílem vyvinout úvody k humanismu z pohledu různých náboženských tradic světa. To znamená, AHA stanoví, mostem pro ty, kteří jsou v podstatě humanisté, ale identifikovat se s tradiční víry—pokud to zní matoucí, že z nich jako ateisté, kteří náhodou jít do kostela, a čísla, existuje velké množství z nich.
díky přidání humanistického institutu jako přidružené organizace má AHA nyní postgraduální program humanismu, který zvyšuje přípravu budoucích humanistických vůdců. Humanistický institut také nabízí nepřeberné množství online kurzů humanismu a školení pro humanistické celebranty a aktivisty s názvem Kochhar online humanistický vzdělávací program. Připravuje také osobní školení pro klíčové humanistické funkce, jako je pořádání svateb nebo provádění pohřbů. Zájemci o rozšíření svého zapojení do humanistického hnutí by se mohli chtít podílet na tom, co humanistický Institut nabízí.
Centra pro Freethought Rovnost je AHA lobbying ruku a zaměstnává na plný úvazek lobbista, který je aktivní, denně na Capitol Hill. V roce 2011 centrum pomohlo sepsat první část návrhu zákona humanistického hnutí, který byl kdy ve Sněmovně sponzorován-rezoluci Darwinova dne. S pomocí sekulární Koalice pro Ameriku byla v roce 2015 sponzorována i v Senátu. Darwin Dne usnesení, který přitahuje rostoucí počet co-sponzoři, se snaží, aby Charles Darwin narozeniny celostátně uznávané dodržování a zdůraznit výuky přírodovědných nad kreacionismus a tzv. intelligent design movement. Souběžně s tímto úsilím, AHA také spravuje Nadaci Darwin Day Foundation, který nyní poskytuje zdroje pro stovky místních akcí Darwin Day.
Centrum pro svobodnou rovnost má také politický akční výbor nazvaný Freethought Equality Fund (FEF PAC). Protože to nebude trvat dlouho ve Washingtonu, učit se, že ti, kteří mají politické akční výbory schopen vytvářet příspěvky na pomoc volit sympatické kandidáty berou mnohem víc vážně než ti, kteří ne, je čas, aby se zapojili do voleb. FEF PAC existuje “ změnit tvář americké politiky a dosáhnout rovnosti zvýšením počtu otevřených humanistů a ateistů ve veřejné funkci na všech úrovních vlády.“FEF PAC poskytuje nontheistic Američané příležitost, aby jejich hlas slyšet v politickém procesu tím, že podporuje kandidáty, kteří se identifikují jako humanista, ateista, nebo agnostik—stejně jako podpora těch, kteří sdílejí cíle ochrany oddělení církve a státu a hájit občanské svobody sekulární Američané.
AHA také spustil a rozšířil další programy během této doby. LGBTQ Humanistické Aliance posílila místní LGBTQ aktivismu mezi humanisty a přitahoval AHA oceněných Candace Gingrich-Jones, George Takei, Greta Christina, a Dan Savage organizace. AHA podobně reorganizovala feministickou humanistickou Alianci a v roce 2016 zahájila černou humanistickou Alianci, aby prohloubila zapojení do otázek sociální spravedlnosti. A AHA podílí nontheistic koalice jako Sekulární Koalice pro Americké a Mezinárodní Humanistické a Etické Unie, stejně jako několik problém-založené koalice, řešící vše od mučení na reprodukční práva.
při Pohledu do budoucna, Americké Humanistické Asociace, její členové, kapitol, pobočky, a publikace slib nejen podporovat a hájit základní humanistické hodnoty, ale také k tisku veřejnost, aby zvážila a diskutovat o humanistické otázky a sociální záležitosti. Řídí rozum a lidskost je rychle rostoucí poznání světa, etika a soucit, a ve snaze o plnější a smysluplnější život, že přidat pro větší dobro společnosti a lidstva, členové AHA představit svět vzájemné péči a starost, kde lifestance humanismu je známý a respektovaný, a kde lidé berou odpovědnost za svět, ve kterém žijí.