Doslova „vymírání“ a/nebo „hasicí“, je vyvrcholením yogi snaze o osvobození. Nirvana (sanskrt, také nirvāṇa; Pali: nibbana, nibbāna ) je nejstarší a nejběžnější termín používaný k popisu cíle buddhistické cesty. Termín je nejednoznačný a má několik významů. Doslovný význam je „vyfukování“ nebo “ kalení.“
hinduismus používá slovo nirvana k popisu stavu mokshy, zhruba ekvivalentní nebi. V hinduistické filozofii, je to spojení s Brahmanem, božský základ existence, a zkušenost blažené egoismu.
v indických náboženstvích je dosažením nirvány moksha, osvobození od samsary, opakující se cyklus narození, života a smrti.
Příklad video: Thich Nhat Hanh popisuje Buddhistické pojetí Nirvány, strach, všímavost a více v tomto krátkém klipu.
Například prostřednictvím www.mindpodnetwork.com: Nirvana & Buddhismus
Zánik nebo hasicí; konečné osvícení v Buddhistické tradici. V Buddhistickém kontextu nirvána odkazuje na klidný klid mysli po požárech touhy, averze, a zaslepenosti byl konečně uhašen. Tento termín je běžně interpretován jako zánik “ tří požárů „neboli“ tří jedů“, vášně (raga), averze (dvesha) a nevědomosti (moha nebo avidyā). Když jsou tyto požáry uhaseny, je dosaženo osvobození od cyklu znovuzrození (saṁsāra).
V době, s rozvojem Buddhistické nauky, jiné výklady byly dány, jako je absence tkaní (vana) činnosti mysli, odstranění touhu, a uniknout z lesa, cq. pět skandhas nebo agregáty.
buddhistická tradice rozlišuje mezi Nirvanou v tomto životě a Nirvanou po smrti. V“ Nirvaně-v tomto životě “ fyzický život pokračuje, ale se stavem mysli, který je prostý negativních duševních stavů, mírumilovný, šťastný a nereaktivní. S“ Nirvanou-po smrti“, paranirvanou, poslední zbytky fyzického života zmizí a nedochází k dalšímu znovuzrození.
nirvána je nejvyšším cílem Theravadské tradice. V tradici Mahayana je nejvyšším cílem Buddhahood, ve kterém v nirváně není dodržováno, ale Buddha znovu vstoupí do světa, aby pracoval pro spásu všech vnímajících bytostí.
i když „non-self“ a „pomíjivost“ jsou přijímány nauky ve většině Buddhistických škol, učení o nirváně odrážet pramen myšlení, v němž nirvana je viděn jako transcendentální, „nesmrtelný“ sféry, ve které není čas a ne „re-smrt.“Tento pramen myšlení může odrážet pre-buddhistické vlivy a přežil zejména v Mahayana-buddhismu a myšlence Buddhy-přírody.