Wörtlich „Auslöschung“ und / oder „Auslöschung“, ist der Höhepunkt des Yogis Streben nach Befreiung. Nirvana (Sanskrit, auch nirvāṇa; Pali: nibbana, nibbāna ) ist der früheste und gebräuchlichste Begriff, der verwendet wird, um das Ziel des buddhistischen Pfades zu beschreiben. Der Begriff ist mehrdeutig und hat mehrere Bedeutungen. Die wörtliche Bedeutung ist „Ausblasen“ oder „Abschrecken“.“
Der Hinduismus verwendet das Wort Nirvana, um den Zustand von Moksha zu beschreiben, der ungefähr dem Himmel entspricht. In der hinduistischen Philosophie ist es die Vereinigung mit Brahman, dem göttlichen Grund der Existenz, und die Erfahrung glückseliger Egolosigkeit.
In indischen Religionen ist das Erreichen des Nirvana Moksha, Befreiung von Samsara, dem sich wiederholenden Zyklus von Geburt, Leben und Tod.
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Auslöschung oder Auslöschung; ultimative Erleuchtung in der buddhistischen Tradition. Im buddhistischen Kontext bezieht sich Nirvana auf die unerschütterliche Stille des Geistes, nachdem die Feuer des Verlangens, der Abneigung und der Täuschung endgültig erloschen sind. Dieser Begriff wurde allgemein als das Aussterben der „drei Feuer“ oder „drei Gifte“, Leidenschaft (Raga), Abneigung (Dvesha) und Unwissenheit (Moha oder avidyā) interpretiert. Wenn diese Feuer erloschen sind, wird die Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburt (saṃsāra) erreicht.
Mit der Zeit, mit der Entwicklung der buddhistischen Lehre, wurden andere Interpretationen gegeben, wie das Fehlen des Webens (Vana) der Aktivität des Geistes, die Beseitigung des Verlangens und die Flucht aus dem Wald, cq. die fünf Skandhas oder Aggregate.
Die buddhistische Tradition unterscheidet zwischen Nirvana in diesem Leben und Nirvana nach dem Tod. Im „Nirvana-in-diesem-Leben“ geht das physische Leben weiter, aber mit einem Geisteszustand, der frei von negativen mentalen Zuständen ist, friedlich, glücklich und nicht reaktiv. Mit „Nirvana-nach-Tod“, Paranirvana, verschwinden die letzten Überreste des physischen Lebens, und es findet keine weitere Wiedergeburt statt.
Nirvana ist das höchste Ziel der Theravada-Tradition. In der Mahayana-Tradition ist das höchste Ziel die Buddhaschaft, in der es kein Verweilen im Nirvana gibt, sondern ein Buddha wieder in die Welt eintritt, um für die Errettung aller fühlenden Wesen zu arbeiten.
Obwohl „Nicht-Selbst“ und „Vergänglichkeit“ in den meisten buddhistischen Schulen akzeptierte Lehren sind, spiegeln die Lehren über Nirvana einen Gedankenstrang wider, in dem Nirvana als ein transzendentales, „todloses“ Reich angesehen wird, in dem es keine Zeit und keinen „Wiedertod“ gibt.“ Dieser Gedankenstrang spiegelt möglicherweise vorbuddhistische Einflüsse wider und hat sich insbesondere im Mahayana-Buddhismus und in der Idee der Buddha-Natur erhalten.