dosłownie „wygaszenie” i / lub „wygaszenie” jest kulminacją dążenia jogina do wyzwolenia. Nirvana (sanskryt, także nirvāṇa; Pali: nibbana, nibbāna) jest najwcześniejszym i najczęściej używanym terminem opisującym cel ścieżki buddyjskiej. Termin ten jest niejednoznaczny i ma kilka znaczeń. Dosłowne znaczenie to „dmuchanie” lub ” gaszenie.”
Hinduizm używa słowa Nirwana do opisania stanu Moksza, mniej więcej odpowiednika nieba. W filozofii hinduistycznej jest to zjednoczenie z Brahmanem, Boska podstawa istnienia i doświadczenie błogiej bezinteresowności.
w religiach indyjskich osiągnięcie nirwany to Moksza, wyzwolenie z samsary, powtarzający się cykl narodzin, życia i śmierci.
przykładowy film: Thích Nhất Hạnh omawia buddyjską koncepcję nirwany, strachu, uważności i nie tylko w tym krótkim klipie.
przykład via www.mindpodnetwork.com: Nirwana & Buddyzm
wygaszenie lub wygaszenie; ostateczne oświecenie w tradycji buddyjskiej. W kontekście buddyjskim Nirwana odnosi się do niewzruszonego spokoju umysłu po tym, jak ognie pożądania, niechęci i złudzeń zostały w końcu ugaszone. Termin ten był powszechnie interpretowany jako wygaszenie „trzech pożarów” lub „trzech trucizn”, namiętności (raga), awersji (dvesha) i ignorancji (moha lub avidyā). Kiedy ognie te zostaną ugaszone, następuje uwolnienie z cyklu odrodzenia (saṃsāra).
z czasem, wraz z rozwojem doktryny buddyjskiej, podawano inne interpretacje, takie jak brak tkania (Wana) aktywności umysłu, eliminacja pożądania i ucieczka z lasu, cq. pięć skandh czyli skupisk.
tradycja Buddyjska rozróżnia nirwanę w tym życiu i nirwanę po śmierci. W „nirwanie-w-tym-życiu” życie fizyczne trwa, ale ze stanem umysłu wolnym od negatywnych stanów psychicznych, spokojnym, szczęśliwym i niereaktywnym. W przypadku” nirwany-po-śmierci”, paranirwany, znikają Ostatnie pozostałości fizycznego życia i nie ma miejsca dalsze odradzanie się.
nirwana jest najwyższym celem tradycji therawady. W tradycji mahajany najwyższym celem jest stan Buddy, w którym nie ma trwania w nirwanie, ale Budda ponownie wchodzi do świata, aby pracować dla zbawienia wszystkich czujących istot.
chociaż „nie-jaźń” i „nietrwałość” są akceptowanymi doktrynami w większości szkół buddyjskich, nauki o nirwanie odzwierciedlają wątek myśli, w którym nirwana jest postrzegana jako transcendentalna, „pozbawiona śmierci” sfera, w której nie ma czasu ani „ponownej śmierci”.”Ten wątek myślenia może odzwierciedlać wpływy Przedbuddyjskie i przetrwał szczególnie w buddyzmie mahajany i idei natury Buddy.