Littéralement « extinction » et / ou « extinction », est le point culminant de la poursuite de la libération du yogi. Le Nirvana (sanskrit, aussi nirvāṇa; Pali: nibbana, nibbāna) est le terme le plus ancien et le plus courant utilisé pour décrire le but du chemin bouddhiste. Le terme est ambigu et a plusieurs significations. Le sens littéral est « souffler » ou « éteindre ». »
L’hindouisme utilise le mot nirvana pour décrire l’état de moksha, à peu près équivalent au ciel. Dans la philosophie hindoue, c’est l’union avec Brahman, le fondement divin de l’existence et l’expérience de l’absence d’ego béate.
Dans les religions indiennes, l’atteinte du nirvana est le moksha, la libération du samsara, le cycle répétitif de la naissance, de la vie et de la mort.
Exemple de vidéo: Thích NhấT HạNh discute du concept bouddhiste de Nirvana, de peur, de pleine conscience et plus encore dans ce court clip.
Exemple via www.mindpodnetwork.com : Nirvana & Bouddhisme
Extinction ou extinction; illumination ultime dans la tradition bouddhiste. Dans le contexte bouddhiste, le nirvana fait référence à l’immobilité imperturbable de l’esprit après que les feux du désir, de l’aversion et de l’illusion ont finalement été éteints. Ce terme a généralement été interprété comme l’extinction des « trois feux », ou « trois poisons », de la passion (raga), de l’aversion (dvesha) et de l’ignorance (moha ou avidyā). Lorsque ces feux sont éteints, la libération du cycle de renaissance (saṃsāra) est atteinte.
Avec le temps, avec le développement de la doctrine bouddhiste, d’autres interprétations ont été données, telles que l’absence du tissage (vana) de l’activité de l’esprit, l’élimination du désir et l’évasion des bois, cq. les cinq skandhas ou agrégats.
La tradition bouddhiste fait la distinction entre le nirvana de cette vie et le nirvana après la mort. Dans le « nirvana-dans-cette-vie », la vie physique continue, mais avec un état d’esprit exempt d’états mentaux négatifs, paisible, heureux et non réactif. Avec « nirvana-après-la mort », le paranirvana, les derniers vestiges de la vie physique disparaissent et aucune autre renaissance n’a lieu.
Le Nirvana est le but le plus élevé de la tradition Theravada. Dans la tradition Mahayana, le but le plus élevé est la Bouddhéité, dans laquelle il n’y a pas de résidence au Nirvana, mais un Bouddha rentre dans le monde pour travailler au salut de tous les êtres sensibles.
Bien que le « non-soi » et l' »impermanence » soient des doctrines acceptées dans la plupart des écoles bouddhistes, les enseignements sur le nirvana reflètent un brin de pensée dans lequel le nirvana est considéré comme un royaume transcendantal, « sans mort », dans lequel il n’y a pas de temps et pas de « re-mort ». »Ce brin de pensée peut refléter des influences pré-bouddhistes, et a survécu en particulier dans le bouddhisme Mahayana et l’idée de la nature de Bouddha.