Soukromí & Cookies
Tento web používá soubory cookie. Pokračováním souhlasíte s jejich použitím. Další informace, včetně toho, jak ovládat soubory cookie.
Něco trochu jiného, ale možná je to vhodné pro sezónu, přichází na paty hallowe ‚ en a na začátku listopadu, je známo, že Anglo-Sasové jako Blotmonath nebo měsíc krve – příspěvek o Sakra! V náboženství a folklóru je peklo místem posmrtného života, ve kterém jsou zlé duše vystaveny represivnímu utrpení, často mučení jako věčný trest po smrti. Moderní anglické slovo hell je odvozeno od staroanglického hel, helle (poprvé doloženo kolem roku 725 NL, aby odkazovalo na podsvětí mrtvých) sahající do anglosaského pohanského období. Peklo se objevuje v několika mytologiích a náboženstvích. To je obyčejně obývané démony a duše mrtvých lidí. Bajka o pekle, která se opakuje ve folklóru napříč několika kulturami, je alegorie dlouhých lžic. Peklo je často zobrazováno v umění a literatuře, možná nejslavněji v Dantově Božské komedii. Ostatní náboženství, která nemají otěhotnět podsvětí jako místo, trest nebo odměnu, pouze popisují příbytek mrtvých, hrob, neutrální místo, které se nachází pod povrchem Země (viz například Kur, Hádes, Podsvětí). Taková místa jsou někdy přirovnávána k anglickému slovu „peklo“, i když správnější překlad by byl „podsvětí“ nebo „svět mrtvých“. Od ilustrací v komiksu Far Side a televizním South Parku, po staletí stará díla jako Paradise Lost a Dante ‚ s Inferno, lidstvo vždy chtělo odpovědi na peklo. Spousta lidí má teorie, některé založené ve skutečnosti a jiné založené na fikci.
rodící se křesťanské církvi peklo ve skutečnosti sotva existovalo. Všichni věděli, že z hebrejských písem byl Podsvětí, což doslova znamená „hrob“ a byl věřil být zaprášené hluboké místo v samotné zemi, na které každá duše cestoval po smrti, doprovázející jeho tělo. Tam byly zvěsti a spekulace o posmrtném životě ve století Krista, Philo, a Paul, ale ti přišli většinou z toho, co bylo pak, pop kultura: řecké a Římské mytologie. Hřmot kvetla krátce a opaquely v Evangeliích, a pak na různých místech po celé pozdní antiky a Středověku, včetně zjevení Proroka Mohameda zaznamenané v Koránu a znovu ve spisech největší teolog Tomáš Akvinský. Byl to italský básník Dante Alighieri, který všechno změnil svým slavným peklem,které začal psát asi v roce 1306 NL. Ale číst peklo dnes znamená uvědomit si, jak málo to má co do činění s Biblí. Tam je další řecké a Římské mytologie ― upraveny Dante od klasiky, jako jsou Hesiod je Theogony, Virgil je Aeneid, a ovidiových Proměn, než je písmo v Dante je devět kruhů pekla. Kde Augustine kritizoval spisovatele, jako Virgil a Ovid, říká, že Křesťané by neměli číst, pohanský básník Virgil slouží jako Dante odborný průvodce přes upside-down cathedral of Inferno. Pomocí spousty filozofií a mýtů, musíme Dante poděkovat za to, že věčný trest byl exotický, skutečný, a … křesťan.
Danteho peklo ovlivnilo naše myšlení způsobem, kterého si jen zřídka všimneme. „Opustit všechny naděje, vy, kteří vstupují dovnitř,“ je načmáral nad dveře do pekla, Dante, a věta má následně bylo přijato mnoho Goth webových stránkách, heavy-metalová kapela, T-shirt, video hry, a dokonce i několik spisovatelů. Jedna populární finská kapela natočila před několika lety album s názvem Venus Doom, v němž má jejích devět písní reprezentovat každý z devíti kruhů pekla. Z textů, kapela, volal ho, jasně chce přijmout a oslavit to, co se cítí jako jejich nevyhnutelné zatracení. Skladba „Bleed Well“ možná říká všechno, i když je to akustické číslo. Dokonce i gigantická nejprodávanější série románů Heroes of Olympus pro děti ze základních škol nedávno přidala dům Hades jako knihu čtyři. Teď, děti, všude se vrací domů ze školy, mluvit s rodiči o řece Styx, Tartaru, Mars, a Afrodita v stejným způsobem, že většina z nás zvyklá přijít domů a říct rodičům o (v závislosti na které straně rybníka pocházíš), co se stalo na Duhy nebo Sesame Street!