Simbolismo Domingo, El Cordero
El domingo es el día perfecto para compartir su mesa con su familia y amigos. Se puede partir el pan, beber vino y no es el todo importante asado! Por lo tanto, el Domingo de Simbolismo de hoy está dedicado a reunir a su rebaño y celebrar el cordero en simbolismo de joyería.
tomemos en cuenta que la oveja/cordero es un animal de origen antiguo. El cordero ha sido fundamentalmente importante para el crecimiento de la civilización, teniendo sus raíces c.8000 a. C. en una zona del sur de Anatolia llamada Çatalhöyük. La oveja ha sido registrada en Cuneiforme por los sumerios con el propósito de dioses/diosas que representan/protegen a los rebaños y no solo eran adorados, sino que eran esenciales para el crecimiento socioeconómico de la sociedad.
Por lo tanto, en la medida en que se considera la adoración de animales, las ovejas son parte del léxico principal. Se trata de animales que producen ropa, carne, leche y fertilización de la tierra. Los egipcios representaban al dios Khnum con la cabeza de un carnero, en los templos de Elefantina y Esna; una de las primeras deidades, conocida como la fuente del río Nilo. Esto, en efecto, muestra cuán fundamentalmente importante era el cordero para la sociedad.
Los corderos también se usaban en sacrificios hacia deidades en culturas antiguas. Los griegos y romanos practicaban el sacrificio de animales hacia las deidades y es a partir de esto que el concepto de sacrificio continúa a través de la mente dominante y trasciende las eras de la cultura. Sin embargo, si bien había conexiones del cordero con las deidades mismas, no fue por esto que vemos el símbolo comúnmente utilizado en joyería del siglo XVIII.
Como el símbolo fue reapropiado para la era neoclásica, eso no tiene la conexión directa con la resonancia del símbolo que necesariamente estamos buscando. Lo que necesitamos considerar son los valores judeocristianos del símbolo, que resuenan a través de la sociedad que creó este renacimiento neoclásico.
El Cordero Pascual (Korban Pesaj/»sacrificio de Pascua») representa el sacrificio de sangre puesto en los postes de las puertas de los israelitas para desviar al ángel de la muerte de matar al primogénito de Egipto. Es desde aquí que tenemos que enfocarnos en el cordero como sacrificio y en cómo se relaciona con Jesús. El siguiente pasaje del Levítico 4:32-34:
32 Pero si trae un cordero como ofrenda por el pecado, lo traerá, una hembra sin defecto.
33He pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda por el pecado y la degollará por expiación en el lugar donde se degollará el holocausto.
34’el sacerdote es tomar un poco de la sangre de la ofrenda por el pecado con su dedo y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y todo el resto de su sangre se derramará al pie del altar.
Aquí tenemos una referencia directa al sacrificio del cordero para expiar los pecados. El cordero es el símbolo de pureza e inocencia; su sacrificio restaura el equilibrio del pecado. Esto se relaciona con el Angus Dei, como Juan (1:29) había declarado;
29 Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo: «¡Mira, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!
El hijo de Dios en la tierra para quitar el pecado del mundo. La dicotomía aquí es que el cordero sacrificado del Antiguo Testamento fue sacrificado por los pecados de otros, mientras que Jesús a sabiendas se convirtió en la ofrenda del sacrificio por el mundo.
Adversamente, tenemos a Jesús como el ‘Buen Pastor’, otro enlace a las joyas que veremos (lo prometo) pronto:
- 11 » Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. – Juan 10:11
- En joyería
- Anteriormente en Symbolism Sunday:
- Mizpa
- La Cruz De Malta / Cruz Formée
- La Rosa
- El Griego De Teclas
- La Urna
- La Amapola
- La No-Me-Olvides
- La Correa/Hebilla/Musgo
- El Revés De La Antorcha
- El Pavo Real
- Trigo
- Pino
- Ivy
- El Ciprés
- La Linterna
- El Elefante
- El Pelícano
- las flechas y El Carcaj
- El Nudo
- La Uva
- cadena
- El Roble
- El Acanto
- Revisión De La Trompeta
- El Arpa
- Cortinas
- La Bellota
- La Trompeta
- El Macho
- La Mujer
- Las Tres Gracias
- Fe, La esperanza y la Caridad
- El Trébol
- El Sauce
- La Columna
- El reloj de Arena
- La Serpiente
- La Paloma
- El Perro
- El Ángel
- La Caléndula / Lily
11 » Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. – Juan 10:11
Ahora entramos en el reino de un simbolismo universal para el cordero y el pastor; el protector y el protegido. El criador que cuida al rebaño y que de buena gana proporcionaría el sacrificio por su hijo. Cuando se tiene esto en cuenta para las joyas que muestran la representación de la pastora, tenemos una unión completa de simbolismo. Existe la delimitación entre el contexto religioso del cordero/Cristo y el cordero para su contexto directo de niño/inocencia.
En joyería
Hay varios casos en joyería conmemorativa y sentimental donde el cordero juega un papel muy visible y directo en la interpretación del simbolismo. Muchos de ellos tienen la misma relación con la pastora y su rebaño. Esto transmuta bien a través de varios estilos principales de la moda, debido a su punto de vista eclesiástico y también a su representación de la belleza ideálica. Si has estado leyendo conmigo el tiempo suficiente, sabes que ambas cosas facilitan el cambio del siglo XVIII al XIX.
Sin embargo, por muy popular que sea este símbolo, ha sido vinculado en la mente dominante, reforzado todos los domingos en su Iglesia local con Jesús como el «buen pastor» y un motivo tan primordial como la propia civilización occidental. Por lo tanto, cuando consideramos las implicaciones de este trasfondo religioso y cómo puede apelar en la era neoclásica, un tiempo en que gran parte de esta identidad cristiana fue empujada detrás de la naturaleza del yo, todavía nos queda un símbolo que no es tan abierto como para hacer una declaración instantánea sobre su propósito. Se relaciona tanto con la persona, el evento/ocasión y la religión a la que pertenece.
Estas son las razones por las que el cordero y el pastor (o la pastora) son tan consistentes en las representaciones de joyas. En la era neoclásica, vale la pena señalar que los sentimientos de la religión no se olvidaron, simplemente no se adoctrinaron en el estilo de vida y las costumbres diarias. Por lo tanto, cuando un motivo, como estos, se usa de una manera más prominente para identificar el dolor o el amor de una persona, refuerza la naturaleza del propósito religioso tanto como representa una escena hermosa.
Tenga en cuenta esta pieza sepia, que data de c. 1780-90 y su uso de los corderos a los pies de la pastora mientras sostiene el ladrón y escribe iniciales en el árbol. Las representaciones de Jesús en piezas neoclásicas se considerarían anacrónicas y ciertamente no encajarían con la moda convencional y la forma en que la cultura se había reapropiado del pensamiento clásico. Con esta pieza, tenemos una mujer (como muchas de las representaciones neoclásicas muestran al pastor), que se convierte en una alegoría para Cristo y también en una representación del yo. Algo de esta naturaleza no sería posible en el siglo anterior. Lo que nos queda inmediatamente nos pone en la escena de la mujer, relacionadas directamente con el usuario o la persona que lo encargó.
reverso con iniciales en perla
Luego tenemos en cuenta los corderos a sus pies. Estos animales se acurrucan unos sobre otros, en un acto de pura gentileza, paz, comodidad y amor. La pastora lleva al ladrón para acercar su rebaño a ella en todo momento y protegerlo de cualquier daño; el ladrón en sí en otras piezas (como se vio anteriormente) también puede transformarse en el símbolo mismo de la cruz, convirtiéndose en un báculo. Las iniciales en el árbol son otra característica maravillosa que realza el simbolismo del cordero en esta pieza, ya que garabatea suavemente con una sonrisa en la cara las iniciales que podemos suponer que son las de un niño. De esto, tenemos un hermoso sentimiento de amor y uno que sería comisionado para el nacimiento de un niño como el orgullo de la madre.
A mediados del siglo XIX
Volviendo a la representación más literal de la combinación cordero/pastora, los motivos se utilizan para el luto tanto como para fines sentimentales a finales del siglo XVIII. Debido a la combinación de connotaciones antes mencionada con respecto a los símbolos, se relacionaron con el yo, en lugar de un concepto global. Por lo tanto, los motivos podrían usarse en luto por la muerte de un niño o una mujer soltera. La clave para entender estos motivos es que la mujer representa a la madre y esto es esencial para entender la dinámica familiar de por qué fueron creados. Una madre en luto, mostrando este afecto y dolor exteriormente es tan importante como mostrar una representación de una tumba con un carácter de luto mostrado. Estos motivos se equilibran bien con los símbolos de luto más obvios, como el sauce llorón u otros motivos de jardín, pero no son tan prolíficos junto a una tumba.
Luego podemos ver cómo el siglo XIX interpretó estos motivos. No hay conceptos esenciales que se alejen del ideal de lo que parecen ser. Si el espectador quiere ver al cordero y a la pastora (moviéndose hacia solo una hembra) en la pieza, entonces esa es su interpretación. Todavía tiene el significado religioso básico, y sin la mujer representada con el ladrón, se vincula con los motivos cristianos mucho más fuerte. Sin embargo, todavía era aceptable para la representación femenina en el período romántico del siglo XIX y a partir de la década de 1850, encontrar este motivo pintado o en mosaico no es raro. No se convierte en un método inmediato de mostrar afecto como lo hace un método alegórico. Las escenas no están al día con el siglo XIX, una sociedad cada vez más industrializada, sino que reflejan el pasado, donde el pastor y las imágenes románticas se alejaron aún más de la sociedad que las mostraba. En efecto, se estaban convirtiendo en conceptos del ideal, de ahí su naturaleza romántica.
A partir de esto, la idea del cordero como un niño es uno de los conceptos más universales. Es el símbolo de esto que se encuentra en la tumba de los niños por su simplicidad de pureza e inocencia. A pesar de la aparente tragedia de un sacrificio, la relación con Cristo solo realza la dulzura del símbolo, identificándose con la inocencia, la mansedumbre, la humildad y la mansedumbre.
Así que, como podemos ver, el cordero no es solo un animal lindo o un plato sabroso, sino que hay mucho más de lo que parece. Motivo que sigue siendo popular hoy en día, un motivo que es fácil de identificar, lo suficientemente hermoso como para llevarlo en un amuleto, colgante o pulsera. Un motivo que aún resuena con todo el amor y la empatía como lo ha hecho durante los últimos dos mil años.
En ese sentido, ve a pasar el resto del día con la familia y sé agradecido por todo lo que tienes.