Minnie Bruce Pratt describe lo que femme significa para ella cuando dice «Para mí, femme es un lugar de resistencia a la degradación, un lugar para despojar a la feminidad de los estereotipos limitantes y un lugar para afirmar el poder y la dignidad de la feminidad» (Pratt, 197). Femme a menudo se ha encargado de reforzar estereotipos anticuados y no feministas de las mujeres, especialmente cuando femme se combina con butch. Se ha acusado a una pareja de mujeres y hombres de imitar la heterosexualidad, o en el mejor de los casos, la heteronormatividad. Estas formas de entender la femme se basan en la idea de la femme como la otra mitad de la butch, pero la femme existe por sí sola. Pratt, como muchas mujeres autoidentificadas, encuentra una identidad femenina queer que le da poder: «un lugar de resistencia.»¿Cómo, entonces, una mujer que está realizando feminidad hace esto? Hacer a un lado a una mujer queer como imitadora de mujeres heterosexuales, como «pasajera» para acceder a privilegios heterosexuales a expensas de una contraparte butch es demasiado simplista. Además, si continuamos ubicando la subversión de la feminidad en las lesbianas masculinas o las lesbianas marimachas, reificamos la vieja categoría de «mujer» mientras sostenemos a la «mujer» como una categoría débil y natural y fija. Esto ocurre cuando miramos a las lesbianas visiblemente masculinas y llamamos a su feminidad subversiva porque no se trata de formas estereotipadas de ser femeninas, como la sumisión o la debilidad, relegando rasgos como estos a la categoría de mujer. Esta forma de pensar reproduce el discurso patriarcal que existe en la cultura dominante dentro de las comunidades queer. Es problemático porque conduce a la devaluación de las mujeres queer como resultado de leer la apariencia femenina sin un ojo crítico a través de la lente de la misoginia.