vuosina 1932-1933 Neuvostoliiton viranomaiset, jotka aikoivat tuhota osan Ukrainan kansallisesta ryhmästä, kielsivät virallisesti Ukrainan nälänhädän aiheuttamat joukkokuolemat ja kieltäytyivät vastaanottamasta ulkomaanapua, jota tarjottiin usein ukrainalaisten maahanmuuttajien avustuksella. Neuvostoliitossa Holodomorin uhrien muistaminen oli vuosikymmenten ajan kielletty-tästä ei tiedetty julkisesti, viattomia uhreja ei muistettu.
vasta valtion itsenäisyyden palauttamisen jälkeen ukrainalaiset kykenivät murtamaan Holodomorin tabun ja 7 miljoonan sukulaisensa, maanmiestensä muiston, jotka neuvostoviranomaiset olivat raa ’ asti nääntyneet nälkään vuosina 1932-1933. Vallankäyttäjinä olivat ihmiset, jotka hallinnon virallisesta hiljaisuudesta huolimatta ovat aina muistaneet, mitä viranomaiset tekivät Ukrainan kansalle 1930-luvun alussa. Kiitos myös ukrainalaisille ja kaikille niille, jotka tukivat heitä, jotka säilyttivät Holodomorin muiston Neuvostoliiton ulkopuolella ja siirsivät sen lapsilleen vuodesta 1933 tähän päivään!
syyskuussa 1933 kaikki ne, joilla oli myötätuntoa ukrainalaisia kohtaan ja jotka tuomitsivat neuvostovallan toimet, muistivat Holodomorin uhreja. Niinpä Berliinissä pidettiin 11.syyskuuta 1933 surupäivä miljoonille nälkään kuolleille ukrainalaisille ja muistotilaisuus Saksassa asuville ukrainalaisille emigranteille suunnatun Hallintovirkailijan ja Apostolivieraan Pristi Petro Verhunin vetoomuksille.
ja syyskuun 13.päivänä Kanadan Ukrainan kreikkalaiskatolisen kirkon piispa Vasyl Ladyka antoi paimensanan Kanadassa asuville ukrainalaisille tuomiten jyrkästi neuvostovallan toimet Ukrainassa.
Länsi-Ukraina, joka ukrainalaisten kansanmurhan aikaan ei kuulunut Ukrainan SNT: hen, ei suhtautunut välinpitämättömästi veljiensä kohtaloon. Ukrainalaiset näillä alueilla ovat ponnistelleet kovasti nostaakseen esiin kysymyksiä Ukrainan kansan nälänhädän pysäyttämiseksi kansainvälisellä näyttämöllä järjestäen lukuisia talous-ja elintarvikeapua. Valitettavasti he olivat voimattomia Neuvostoliiton propagandaa ja aseistettuja Neuvostoliiton turvallisuusjoukkoja vastaan, jotka asettuivat Ukrainan SNT: n rajan tuntumaan muuttaen Ukrainan sosiaaliseksi reservaattialueeksi. Lokakuuta 1933 Lvivissä St. Georgen katedraali, liturgia miljoonille tapetuille ukrainalaisille pidettiin, ja siihen osallistuivat Metropoliitta Andrei Sheptytskiin perustaman Ukrainan Pelastuskomitean edustajat. Jumalanpalveluksia pidettiin kaikissa Galician kirkon provinssin kirkoissa.
seuraavat maanpaossa olevien ukrainalaisten järjestämät tunnetut julkiset surutapahtumat järjestettiin Yhdysvalloissa lähes 20 vuotta kansanmurhan jälkeen. Niinpä 11. syyskuuta 1951 New Yorkissa pidettiin vuosien 1932-1933 suuren nälänhädän uhrien muistoksi kokous, johon osallistuivat pormestari Vincent Impelliteri ja Yalen yliopiston professori Raphael Lemkin, juridisen termin ”kansanmurha” kirjoittaja, joka kutsui Neuvostoliiton toimia ukrainalaisia vastaan ”klassiseksi esimerkkinä kansanmurhasta”. Myöhemmin Lemkin vetosi Yhdistyneisiin kansakuntiin, jotta ne tunnustaisivat Neuvostoliiton puolelta vuoden 1948 Yhdistyneiden Kansakuntien kansanmurhan ehkäisemistä ja rankaisemista koskevan yleissopimuksen rikkomisen.
jo 21.syyskuuta 1953 ukrainalaisten marssilla Yhdysvalloissa Ukrainan vuosien 1932-1933 suuren nälänhädän vuosipäivänä Raphael Lemkin piti kuuluisan puheen ”Neuvostoliiton kansanmurha Ukrainassa”, jossa hän hahmotteli oman käsityksensä ukrainalaisten kansanmurhasta.
Holodomorin 40-vuotispäivänä 23.syyskuuta 1973 Ukrainan Kongressikomitean New Yorkin osasto järjesti suurmielenosoituksen Ukrainassa vuosina 1932-1933 kuolleiden Holodomorin uhrien muistoksi.
vuodesta 1983 lähtien Kanadan Albertan provinssin pääkaupunki Edmonton on muistanut Holodomorin uhreja virallisella tasolla. Samana vuonna Kanadassa pystytettiin maailman ensimmäiset Holodomorin uhrien muistomerkit: ”Elämän särkynyt rengas” Edmontonissa ja ikimuistoinen kyltti omistautuneena: ”Neuvosto-Ukrainan nälänhädän kansanmurhan yli 7 miljoonan uhrin muistoksi , Stalinin rikos ihmisyyttä vastaan” Winsorin kaupungissa.
Ukrainassa Holodomorin uhrien muistoseremonia tuli mahdolliseksi vasta Neuvostoliiton romahtamisen ja Ukrainan valtiollisen itsenäisyyden palauttamisen myötä. 1980-luvun lopulta lähtien, kiitos aktiivisen yleisön, syyskuussa 1990 monilla Ukrainan alueilla järjestettiin murheellisia tapahtumia ja muistotilaisuuksia surmatuille ukrainalaisille vuosina 1932-1933. 1990-luvulla Ukrainassa käynnistetään laaja tutkimus, tieteellinen, koulutus-ja kulttuurityö, jonka tarkoituksena on palauttaa muistin miljoonien uhrien Holodomor. Itsenäisyysjulistuksen myötä vuonna 1991 valtio yhdisti voimansa rikosten uhrien muistoksi ja historiallisen totuuden palauttamiseksi. Mutta korkea-arvoisten ihmisten läsnäolo, jotka olivat kommunismin kannattajia menneisyydessä, oli ilmeistä. Sen vuoksi valtion budjetista ei ole saatu taloudellista tukea. Rahoittajien ja hyväntekijöiden rahoittamat hankkeet tosin toteutettiin esteettä.
vuonna 1993 presidentti Leonid Kravtšuk allekirjoitti asetuksen ”toimenpiteistä Ukrainan Holodomorin 60-vuotisjuhlan kunniaksi”. Samalla avattiin virallisesti Mikaelin aukiolla Kiovassa ikimuistoinen kyltti ”vuosien 1932-1933 Holodomorin uhrit”, joka toimi pitkään ennen Holodomorin uhrien muistomerkkiä kansanmurhan uhrien muistopaikkana. Vuonna 1998 Ukrainan presidentin Leonid Kutshman asetuksella perustettiin marraskuun neljäntenä lauantaina vuosittainen Holodomorin uhreille omistettu kansallinen muistopäivä.
erilaisten olosuhteiden vuoksi tämän ikimuistoisen päivän nimi muutettiin useita kertoja: vuonna 2000 se muutettiin ”Memorial Day of the Victims of the Holodomor and Political Repressions”, vuonna 2004 – ”Memorial Day of the Victims of the Holodomors and Political Repressions”, vuonna 2007 – ”Holodomors victims Remembrance Day”. Koko Ukrainan muistopäivän nimi ”Holodomorin uhrien muistopäivä”on edelleen vain suullisessa perinteessä.
vuonna 2016 asiasta järjestettiin Holodomorin uhrien Muistomuseossa julkinen keskustelu, johon osallistui historioitsijoita ja julkisuuden henkilöitä. Suurin osa osallistujista kannatti päätöstä mieleenpainuvan päivän nimeämisestä ”Holodomors victims Remembrance Day” – päiväksi ”Holodomor victims Remembrance Day”. Tästä päivästä lähtien Ukrainassa vain vuosien 1932-1933 Holodomori oikeus-ja lainsäädäntötasolla tunnustetaan kansanmurhaksi. Vuosien 1921-1923 ja 1946-1947 tapahtumat luokitellaan joukkonälänhädäksi, jonka kansanmurhaa ei ole vielä todistettu. Näin ollen sanan holodomorit käyttö monikossa väheksyy vuosien 1932-1933 Holodomorin käsitettä kansanmurhana. Myös ”holodomorien” käyttö monikossa aiheuttaa usein kritiikkiä maailmanyhteisöltä ja vastustajilta, ja on syy siihen, ettei Holodomoria tunnusteta Ukrainan kansan kansanmurhaksi.
24.syyskuuta 2003 YK: n yleiskokouksen 58. istunnossa, joka oli omistettu vuosien 1932-1933 Holodomorin 70-vuotispäivälle, keskusteltiin neuvostoviranomaisten keinotekoisesti järjestämän nälänhädän arvioinnista ja rikosten uhrien muistamisesta. Ja 7. marraskuuta 2003 yleiskokous hyväksyi ”yhteisen julkilausuman Holodomorin 70 – vuotisjuhlan yhteydessä-suuri nälänhätä 1932-1933 Ukrainassa”, jossa todetaan:”Holodomor – suuri nälänhätä 1932-1933 Ukrainassa – vei hengen 7-10 miljoonalta viattomalta ihmiseltä ja siitä tuli kansallinen tragedia Ukrainan kansalle”.
vuodesta 2005 lähtien kysymys Holodomorin tutkimisesta, miljoonien uhrien muiston kunnioittamisesta ja sen tunnustamisesta kansanmurhaksi toteutettiin paljon korkeammalla tasolla, koska aihe oli yksi Ukrainan presidentin Viktor Juštšenkon muistopolitiikan painopisteistä. Täsmälleen siihen mennessä Ukrainassa, Ukrainan edustustoissa maailmalla ja maissa, joissa ukrainalaisia asuu, toteutettiin käytännössä vuosittaiset murheelliset tapahtumat Holodomorin uhrien Muistopäivälle marraskuun neljäntenä lauantaina. Perinteisesti marraskuun neljäntenä lauantaina kello 16:00, kansanmurhan aikana surmattujen yli 7 miljoonan ukrainalaisen muistoa kunnioitetaan hiljaisella hetkellä ja kynttilöiden sytyttämisellä kaupungin keskusaukioilla, lähellä Holodomorin uhrien muistomerkkejä, temppeleissä ja Muistosalissa Kansallismuseossa” Holodomorin uhrien muistomerkki ” Kiovassa. Perinne kynttilöiden sytyttämisestä talojen ikkunalaudoille, niin kutsuttu ”kynttilä ikkunassa” – kampanja, ehdottaa Holodomorin tutkija James Mace vuonna 2003: ”Vielä seitsemän vuosikymmentä myöhemmin ikkunassa välkkyvä kynttilä tuntuu minusta arvoiselta vastaukselta”.