En 1932-1933, las autoridades de la Unión Soviética, intentando destruir una parte del grupo nacional ucraniano, negaron oficialmente las muertes masivas por hambruna en Ucrania y se negaron a recibir ayuda extranjera, que se ofreció, a menudo con la ayuda de inmigrantes ucranianos. Durante décadas, en la URSS, se prohibió el recuerdo de las víctimas del Holodomor, no hubo conciencia pública sobre esto, no hubo conmemoración de víctimas inocentes.
Sólo después de la restauración de la independencia del Estado, los ucranianos pudieron romper un tabú sobre el Holodomor y la memoria de 7 millones de sus familiares, compatriotas, brutalmente hambrientos por las autoridades soviéticas en 1932-1933. El poder de este proceso fueron personas que, a pesar del silencio oficial del régimen, siempre recordaron lo que las autoridades le hicieron a la nación ucraniana a principios de la década de 1930. También, gracias a los ucranianos y a todos los que los apoyaron, que guardaron la memoria del Holodomor fuera de la URSS y se la pasaron a sus hijos desde 1933 hasta hoy.
En septiembre de 1933, todos los que simpatizaban con los ucranianos y condenaban las acciones de la autoridad soviética, conmemoraron a las víctimas del Holodomor. Así, el 11 de septiembre de 1933, tuvo lugar en Berlín un día de luto por millones de ucranianos que murieron de hambre y un servicio conmemorativo por los llamamientos del Administrador y Visitador Apostólico para los emigrantes ucranianos en Alemania, Prist Petro Verhun.
Y el 13 de septiembre, el Obispo de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana en Canadá, Vasyl Ladyka, dio una palabra pastoral a los ucranianos que vivían en Canadá, con una fuerte condena de las acciones del poder soviético en Ucrania.
Ucrania occidental, que en el momento del genocidio de los ucranianos no era parte de la Rss de Ucrania, no permaneció indiferente al destino de sus hermanos. Los ucranianos de estas zonas han hecho grandes esfuerzos para plantear en la escena internacional la cuestión de detener el hambre de la nación ucraniana, organizando numerosas ayudas financieras y alimentarias. Desafortunadamente, no tenían poder contra la propaganda soviética y las fuerzas de seguridad armadas soviéticas, que se asentaron a lo largo del perímetro de la frontera de la RSS de Ucrania, transformando a Ucrania en una zona de reserva social. El 29 de octubre de 1933, en Lviv, en el San Se celebró la Catedral de Jorge, una liturgia para millones de ucranianos asesinados, a la que asistieron representantes del Comité Público para la Salvación de Ucrania, creado por el metropolitano Andrey Sheptytskii. El culto divino se celebraba en todas las iglesias de la provincia Eclesiástica gallega.
Los siguientes eventos de dolor público bien conocidos organizados por ucranianos en el exilio tuvieron lugar en los Estados Unidos casi 20 años después del genocidio. Así, el 11 de septiembre de 1951, en Nueva York, se celebró una reunión para conmemorar a las víctimas de la Gran Hambruna de 1932-1933 con la participación del Alcalde Vincent Impelliteri y el profesor de la Universidad de Yale, Raphael Lemkin, autor del término legal «genocidio», quien calificó las acciones de la Unión Soviética contra los ucranianos como «un ejemplo clásico de genocidio». Más tarde, Lemkin apeló a las Naciones Unidas para que reconocieran la violación de la Convención de las Naciones Unidas para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio de 1948 por parte de la URSS.
Ya el 21 de septiembre de 1953, en la marcha de ucranianos en los Estados Unidos con motivo del aniversario de la Gran Hambruna de 1932-1933 en Ucrania, Raphael Lemkin pronunció el famoso discurso «Genocidio Soviético en Ucrania», en el que esbozó su propio concepto de genocidio de ucranianos.
Para el 40 aniversario del Holodomor, el 23 de septiembre de 1973, el Departamento de Nueva York del Comité del Congreso Ucraniano de América organizó una gran manifestación en memoria de las víctimas del Holodomor en Ucrania en 1932-1933.
Desde 1983, la capital de la provincia canadiense de Alberta, la ciudad de Edmonton, ha estado conmemorando a las víctimas del Holodomor a nivel oficial. Ese año, en Canadá, se erigieron los primeros monumentos del mundo a las víctimas del Holodomor: «El anillo roto de la vida» en Edmonton y un cartel memorable con dedicación: «En memoria de más de 7 millones de víctimas del genocidio de hambruna de 1932-1933 en la Ucrania soviética , el crimen de Stalin contra la humanidad» en la ciudad de Winsor.
En Ucrania, la ceremonia de conmemoración de las víctimas del Holodomor solo fue posible con el colapso de la Unión Soviética y la restauración de la independencia estatal de Ucrania. Desde finales de la década de 1980, gracias al público activo, en septiembre de 1990, en muchas regiones de Ucrania, se llevaron a cabo eventos dolorosos y servicios conmemorativos para los ucranianos asesinados en 1932-1933. El decenio de 1990 en Ucrania marcó el inicio de una amplia labor de investigación, científica, educativa y cultural destinada a restaurar la memoria de millones de víctimas del Holodomor. Con la proclamación de la independencia en 1991, el Estado unió fuerzas para conmemorar a las víctimas del delito y restaurar la verdad histórica. Pero la presencia de personas de alto rango que eran adherentes del comunismo en el pasado era evidente. Por consiguiente, no se ha recibido apoyo financiero con cargo al presupuesto del Estado. Aunque los proyectos financiados por patrocinadores y filántropos se ejecutaron sin obstáculos.
En 1993, el Presidente Leonid Kravchuk firmó un decreto «Sobre medidas para conmemorar el 60 aniversario del Holodomor en Ucrania». Al mismo tiempo, el memorable letrero «Víctimas del Holodomor de 1932-1933» se inauguró oficialmente en la Plaza de Miguel en Kiev, que, durante mucho tiempo antes del Monumento a las Víctimas del Holodomor, sirvió como lugar de conmemoración de las víctimas del genocidio. En 1998, por decreto del Presidente de Ucrania Leonid Kuchma, el cuarto sábado de noviembre se estableció un día nacional de conmemoración anual dedicado a las víctimas del Holodomor.
Debido a diversas circunstancias, el nombre de este memorable día fue cambiado varias veces: en 2000 se cambió a «Día de los Caídos de las Víctimas del Holodomor y la Represión Política», en 2004,» Día de los Caídos de las Víctimas del Holodomor y la Represión Política», en 2007,»Día del Recuerdo de las víctimas del Holodomor». El nombre del día conmemorativo de toda Ucrania «Día de Conmemoración de las víctimas del Holodomor» todavía está presente solo en la tradición oral.
En 2016, se llevó a cabo un debate público sobre este tema en el Museo Nacional del Monumento a las Víctimas del Holodomor, con la participación de historiadores y figuras públicas. La mayoría de los participantes apoyaron la decisión sobre la conveniencia de cambiar el nombre del memorable día, «Día del Recuerdo de las víctimas de los Holodomores», por el de «Día del Recuerdo de las víctimas de los Holodomores». Después de todo, a partir de hoy, en Ucrania, solo el Holodomor de 1932-1933 a nivel legal y legislativo se reconoce como genocidio. Los eventos de 1921-1923 y 1946-1947 se clasifican como hambruna masiva, cuya naturaleza genocida aún no se ha probado. En consecuencia, el uso de la palabra holodomores en plural devalúa la noción de Holodomor de 1932-1933 como genocidio. Además, el uso de las nociones de «holodomores» en plural es a menudo la causa de las críticas de la comunidad mundial y los opositores, y es la razón para no reconocer el Holodomor como genocidio de la nación ucraniana.
El 24 de septiembre de 2003, en el 58º período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas dedicado al 70º aniversario del Holodomor de 1932-1933, se celebró un debate sobre la cuestión de la evaluación de la hambruna organizada artificialmente por las autoridades soviéticas y la conmemoración de las víctimas de actos criminales. Y el 7 de noviembre de 2003, la Asamblea General aprobó una «Declaración Conjunta con motivo del 70º aniversario del Holodomor – la Gran Hambruna de 1932-1933 en Ucrania», que dice: «El Holodomor – La Gran Hambruna de 1932-1933 en Ucrania – cobró la vida de 7 a 10 millones de personas inocentes y se convirtió en una tragedia nacional para el pueblo ucraniano».
Desde 2005, la cuestión de estudiar el Holodomor, honrar la memoria de millones de víctimas y reconocerlo como genocidio se llevó a cabo a un nivel mucho más alto, ya que este tema era una de las prioridades de la política de memoria del Presidente de Ucrania Viktor Yushchenko. Exactamente para entonces, en Ucrania, en las representaciones ucranianas en el mundo y en los países donde viven los ucranianos, en la práctica, se llevaron a cabo los eventos dolorosos anuales para el Día de Conmemoración de las Víctimas del Holodomor, el cuarto sábado de noviembre. Tradicionalmente, el cuarto sábado de noviembre, a las 16:00, la memoria de más de 7 millones de ucranianos muertos durante el genocidio se conmemora con un momento de silencio y el encendido de velas en las plazas centrales de la ciudad, cerca de los monumentos a las víctimas del Holodomor, en los templos y en la Sala de la Memoria en el Museo Nacional «Holodomor Victims Memorial» en Kiev. La tradición de encender velas en los alféizares de las ventanas de los hogares, la llamada campaña» Vela en la Ventana», es sugerida por el investigador del Holodomor James Mace en 2003: «Incluso siete décadas después, una vela que parpadea en la ventana me parece una respuesta digna».