Hladomoru Den Památky

V letech 1932-1933, Sovětský Svaz orgány, intenting zničit součástí ukrajinské národní skupiny, oficiálně popřel množství mrtvých z hladomoru na Ukrajině a odmítl přijímat zahraniční pomoc, která byla nabídnuta, často s pomocí ukrajinských přistěhovalců. Po celá desetiletí byla v SSSR zakázána vzpomínka na oběti holodomoru – žádné veřejné povědomí o tom, žádné vzpomínky na nevinné oběti.

Jen opravdu na obnovení státní nezávislosti, Ukrajinci se stal schopen prolomit tabu o Hladomoru a paměti 7 milionů svých příbuzných, krajanů, brutálně nedostává Sovětskými orgány v letech 1932-1933. Síla tohoto procesu byli lidé, kteří, navzdory oficiální ticho režimu, vždy si vzpomněl, co orgány ukrajinského národa v časných 1930. Také díky Ukrajincům a všem, kteří je podporovali, kteří si pamatovali Holodomor mimo SSSR a předali je svým dětem od roku 1933 až do současnosti!

v září roku 1933 si všichni, kteří sympatizovali s Ukrajinci a odsoudili činy sovětské autority, připomněli oběti holodomoru. Takže, v září 11, 1933, den smutku pro miliony Ukrajinců, kteří zemřeli hladem a pamětní služby pro odvolání Správce a Apoštolskou Návštěvu ukrajinských emigrantů v Německu, Prist Petra Verhun, se konal v Berlíně.

Портрет - Петро Вергун

A na 13. září, Biskup ukrajinské řeckokatolické Církve v Kanadě Vasyl Ladyka dal pastorační slovo Ukrajinci žijící v Kanadě, s ostrým odsouzením akce Sovětské moci na Ukrajině.

Портрет - Василь Ладика

Západní Ukrajině, které v době genocidy Ukrajinců není součástí ukrajinské SSR, neměl zůstat lhostejný k osudu svých bratří. Ukrajinci v těchto oblastech udělali velké úsilí, aby otázky zastavení hladovění ukrajinského národa na mezinárodní scéně, organizování četné finanční a potravinovou pomoc. Bohužel, oni byli bezmocní proti Sovětské propagandy a ozbrojených Sovětských bezpečnostních sil, který se usadil po obvodu ukrajinské SSR hranice, transformuje Ukrajinu do rezervace sociální oblasti. 29. října 1933 ve Lvově na St. George Katedrála, liturgie pro miliony zabitých Ukrajinců se konala, za účasti zástupců veřejného Výboru pro spásu Ukrajiny, kterou vytvořil Metropolitan Andrey Sheptytskii. Božské uctívání se konalo ve všech kostelech galicijské církevní provincie.

 Портрет-андрі <

následující známé veřejné smutky pořádané Ukrajinci v exilu se konaly ve Spojených státech téměř 20 let po genocidě. Tak, 11. září 1951, v New Yorku, na setkání k připomenutí obětí Velkého Hladomoru v letech 1932-1933 se konala za účasti Starosty Vincenta Impelliteri a Profesor Yale University, Raphael Lemkin, autor právní pojem „genocida“, který volal Sovětský Svaz činy proti Ukrajinci „klasickým příkladem genocidy“. Později Lemkin apeloval na Organizaci spojených národů, aby uznala porušení Úmluvy OSN z roku 1948 o prevenci a trestání zločinu genocidy ze strany SSSR.

Už na 21. září 1953, v březnu Ukrajinců ve Spojených Státech u příležitosti výročí Velkého Hladomoru v letech 1932-1933 na Ukrajině, Raphael Lemkin přednesl slavný projev „Sovětské Genocidy na Ukrajině“, v němž nastínil svůj vlastní koncept genocidy Ukrajinců.

Портрет - Рафаел Лемкін

40. výročí Hladomoru na září 23, 1973, New York Oddělení ukrajinské kongresový Výbor z Ameriky uspořádala velkou demonstraci na památku obětí Hladomoru na Ukrajině v letech 1932-1933.

od roku 1983 si hlavní město kanadské provincie Alberta, město Edmonton, připomíná oběti holodomoru na oficiální úrovni. Ten rok, v Kanadě, byly postaveny první památky na světě obětem holodomoru: „Zlomený prsten života“ v Edmontonu a nezapomenutelný podepsat s věnováním: „V paměti více než 7 milionů obětí 1932-1933 hladomor, genocidy v Sovětské Ukrajině , Stalinův zločin proti lidskosti“ ve městě Windsor.

Пам'ятник жертвам голодомору у вигляді розірваного кола

Na Ukrajině, oslavy obřadu obětí Hladomoru bylo možné pouze s kolapsem Sovětského Svazu a obnovení Ukrajina je státní nezávislost. Od konce 1980, díky aktivní veřejnosti, v září 1990, v mnoha oblastech Ukrajiny, se v letech 1932-1933 konaly smutné události a pamětní služby pro zabité Ukrajince. 1990 na Ukrajině odstartoval široké výzkumné, vědecké, vzdělávací a kulturní práce zaměřené na obnovení paměti milionů obětí Holodomoru. S vyhlášením nezávislosti v roce 1991 spojil stát své síly, aby si připomněl oběti trestných činů a obnovil historickou pravdu. Ale přítomnost vysoce postavených lidí, kteří byli v minulosti přívrženci komunismu, byla evidentní. Proto nebyla přijata žádná finanční podpora ze státního rozpočtu. Přestože projekty financované sponzory a filantropy byly realizovány bez překážek.

v roce 1993 prezident Leonid Kravchuk podepsal dekret „o opatřeních k připomenutí 60. výročí holodomoru na Ukrajině“. Současně byl na Michaelově náměstí v Kyjevě oficiálně otevřen památný nápis „oběti holodomoru z let 1932-1933“, který dlouho před památníkem obětí holodomoru sloužil jako místo památky obětí genocidy. V roce 1998 byl vyhláškou prezidenta Ukrajiny Leonida Kučmy založen každoroční Národní pamětní den věnovaný obětem holodomoru čtvrtou listopadovou sobotu.

Пам'ятник у вигляді кам'яного хреста з людськими постатями всередині

v Důsledku různých okolností, jméno tento památný den byl změněn několikrát: v roce 2000 byl změněn na „Pamětní Den Obětí Hladomoru a Politických Represí“, v roce 2004 – „Pamětní Den Obětí Holodomors a Politických Represí“, v roce 2007 – „Holodomors obětí Remembrance Day“. Název celo ukrajinského pamětního dne „den památky obětí holodomoru“ je stále přítomen pouze v ústní tradici.

v roce 2016 proběhla veřejná diskuse o této problematice v Národním muzeu památníku obětí holodomoru za účasti historiků a osobností veřejného života. Většina účastníků podpořila rozhodnutí o účelnosti přejmenování památný den, „Holodomors obětí Remembrance Day“, „oběti Hladomoru Remembrance Day“. Koneckonců, k dnešnímu dni je na Ukrajině uznán jako genocida pouze Holodomor z let 1932-1933 na právní a legislativní úrovni. Události z let 1921-1923 a 1946-1947 jsou klasifikovány jako masový hladomor, jehož genocidní povaha ještě není prokázána. V důsledku toho použití slova holodomory v množném čísle devalvuje pojem Holodomor z let 1932-1933 jako genocidu. Také, použití pojmů „holodomors“ v množném čísle je často příčinou kritiky ze strany světového společenství a odpůrci, a to je důvod pro uznání Hladomoru za genocidu ukrajinského národa.

Na 24. září 2003, na 58. zasedání valného Shromáždění OSN, věnované 70. výročí Hladomoru v letech 1932-1933, proběhla diskuse na téma hodnocení uměle organizovaného hladomoru tím, že Sovětské úřady a uctění památky obětí trestných činů. A 7. listopadu 2003 přijalo Valné Shromáždění „Společné Prohlášení u příležitosti 70. výročí Hladomoru – Velký Hladomor v letech 1932-1933 na Ukrajině“, v němž se uvádí: „Holodomor – Velký Hladomor v letech 1932-1933 na Ukrajině – vzal život od 7 do 10 milionů nevinných lidí a stal se národní tragédie ukrajinského lidu“.

Od roku 2005, vydání studium Hladomoru, uctít památku milionů obětí a uznat to jako genocida byla provedena na mnohem vyšší úrovni, neboť toto téma bylo jednou z priorit politiky paměti Prezidenta Ukrajiny Viktor Juščenko. Přesně do té doby na Ukrajině, ukrajinské reprezentace na světě, a země, kde ukrajinské živé, v praxi, roční smutné události na Oběti Hladomoru Vzpomínkový Den na čtvrtou sobotu v listopadu byly realizovány. Tradičně, čtvrtou sobotu v listopadu, v 16:00, paměti více než 7 milionů Ukrajinců zabitých během genocidy je připomněli chvilkou ticha a osvětlení svíčky v centrální náměstí města, v blízkosti památky obětí Holodomoru, v chrámech a v Hall of Memory v Národním Muzeu „Holodomor Obětí Memorial“ v Kyjevě. Tradice osvětlení svíček na okenních parapetech v domácnostech, takzvaná kampaň“ svíčka v okně“, navrhuje výzkumník holodomoru James Mace v roce 2003: „Dokonce o sedm desetiletí později se mi zdá, že svíčka, která bliká v okně, je hodnou odpovědí“.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

More: