i 1932-1933 nægtede Sovjetunionens myndigheder officielt Massedødsfald fra hungersnød i Ukraine og nægtede at modtage en udenlandsk bistand, som blev tilbudt, ofte med hjælp fra ukrainske indvandrere. I årtier i Sovjetunionen var hukommelsen om ofrene for Holodomor forbudt-ingen offentlig bevidsthed om dette, ingen mindes om uskyldige ofre.
kun efter genoprettelsen af statens uafhængighed blev ukrainerne i stand til at bryde et tabu på Holodomor og mindet om 7 millioner af deres slægtninge, landsmænd, brutalt sultet af de sovjetiske myndigheder i 1932-1933. Kraften i denne proces var mennesker, der på trods af regimets officielle stilhed altid har husket, hvad myndighederne gjorde mod den ukrainske nation i begyndelsen af 1930 ‘ erne. Også takket være ukrainerne og alle dem, der støttede dem, som holdt Holodomors hukommelse uden for Sovjetunionen og gav det til deres børn fra 1933 til i dag!
i September 1933, alle dem, der havde sympati med ukrainere og fordømte handlinger sovjetiske myndighed, mindes ofrene for Holodomor. Så den 11. September 1933 fandt en sorgdag for millioner af ukrainere, der døde af sult og en mindehøjtidelighed for appeller fra administratoren og den apostoliske besøgende for ukrainske emigranter i Tyskland, Prist Petro Verhun, sted i Berlin.
og den 13.september gav biskop af den ukrainske græske katolske kirke i Canada Vasyl ladyka et pastoralt ord til ukrainere, der bor i Canada, med en skarp fordømmelse af sovjetmagtens handlinger i Ukraine.
vestlige Ukraine, som På tidspunktet for folkedrabet på ukrainere ikke var en del af den ukrainske SSR, forblev ikke ligeglad med sine brødres skæbne. Ukrainerne i disse områder har gjort en stor indsats for at rejse spørgsmål om at stoppe sult ukrainske nation på den internationale scene, organisere en lang række finansielle og fødevarehjælp. Desværre var de magtesløse over for sovjetisk propaganda og væbnede sovjetiske sikkerhedsstyrker, der bosatte sig langs omkredsen af den ukrainske SSR-grænse og omdannede Ukraine til et socialt reservationsområde. Den 29. oktober 1933 i Lviv ved St. George Cathedral, en liturgi for millioner af dræbte ukrainere blev afholdt, med deltagelse af repræsentanter for det offentlige udvalg for frelse Ukraine, skabt af Metropolitan Andrey Sheptytskii. Guddommelig tilbedelse blev afholdt i alle kirker i den galiciske kirkeprovins.
følgende velkendte offentlige Sorgbegivenheder arrangeret af ukrainere i eksil fandt sted i USA næsten 20 år efter folkemordet. Så den 11. September 1951 blev der afholdt et møde for at fejre ofrene for den store hungersnød fra 1932-1933 med deltagelse af borgmester Vincent Impelliteri og Professor ved Yale University, Raphael Lemkin, forfatter af det juridiske udtryk “folkedrab”, der kaldte Sovjetunionens handlinger mod ukrainere “et klassisk eksempel på folkedrab”. Senere appellerede Lemkin til De Forenede Nationer om at anerkende overtrædelsen af De Forenede Nationers konvention fra 1948 om forebyggelse og straf for folkedrab fra USSR-siden.
allerede den 21.September 1953, ved ukrainernes marts i USA i anledning af årsdagen for Den Store Hungersnød 1932-1933 i Ukraine, holdt Raphael Lemkin den berømte tale “sovjetisk folkedrab i Ukraine”, hvor han skitserede sit eget koncept for folkedrab på ukrainere.
ved 40-årsdagen for Holodomor, den 23.September 1973, den nye York Department of the Ukrainian Congress Committee of America organiseret en større demonstration til minde om Holodomor ofre i Ukraine i 1932-1933.
siden 1983 har hovedstaden i den canadiske provins Alberta, byen Edmonton, mindet Holodomor-ofrene på officielt niveau. Det år, i Canada, blev verdens første monumenter til ofrene for Holodomor rejst: “Den ødelagte ring af livet “i Edmonton og et mindeværdigt tegn med dedikation:” til minde om mere end 7 millioner ofre for hungersnødsmordet 1932-1933 i Sovjet-Ukraine , Stalins forbrydelse mod menneskeheden ” i byen Vinsor.
i Ukraine blev helligdagsceremonien for ofrene for Holodomor kun mulig med Sovjetunionens sammenbrud og genoprettelsen af Ukraines statsuafhængighed. Siden slutningen af 1980 ‘ erne, takket være den aktive offentlighed, i September 1990, i mange regioner i Ukraine, fandt sorgfulde begivenheder og mindesmærker for de dræbte ukrainere sted i 1932-1933. 1990 ‘ erne i Ukraine markerede lanceringen af et bredt forsknings -, videnskabeligt, uddannelsesmæssigt og kulturelt arbejde med det formål at genoprette hukommelsen til millioner af ofre for Holodomor. Med proklamationen af uafhængighed i 1991 gik staten sammen for at fejre ofrene for kriminalitet og genoprette historisk sandhed. Men tilstedeværelsen af højtstående mennesker, der tidligere var tilhængere af kommunismen, var tydelig. Derfor er der ikke modtaget økonomisk støtte fra statsbudgettet. Selvom projekter finansieret af sponsorer og filantroper blev implementeret uden hindringer.
i 1993 underskrev præsidenten Leonid Kravchuk et dekret “om foranstaltninger til minde om 60-årsdagen for Holodomor i Ukraine”. Samtidig blev det mindeværdige tegn” ofre for Holodomor fra 1932-1933 ” officielt åbnet på Michaels plads i Kiev, som i lang tid før Holodomor Victims Memorial tjente som et sted for folkedrab ofre mindehøjtidelighed. I 1998 blev der ved dekretet fra Ukraines præsident Leonid Kuchma oprettet en årlig national mindedag dedikeret til ofrene for Holodomor den fjerde lørdag i November.
på grund af forskellige omstændigheder blev navnet på denne mindeværdige dag ændret flere gange: i 2000 blev det ændret til” mindedag for ofrene for Holodomor og politiske undertrykkelser”, i 2004 – “mindedag for ofrene for Holodomors og politiske undertrykkelser”, i 2007 – “Holodomors ofre Mindedag”. Navnet på den All-ukrainske mindedag “Holodomor victims Remembrance Day” er stadig kun til stede i den mundtlige tradition.
i 2016 fandt en offentlig diskussion af dette spørgsmål sted på Nationalmuseet for Holodomor Victims Memorial med deltagelse af historikere og offentlige personer. Størstedelen af deltagerne støttede beslutningen om hensigtsmæssigheden af at omdøbe den mindeværdige dag, “Holodomors victims Remembrance Day”, til “Holodomor victims Remembrance Day”. Når alt kommer til alt, fra i dag, i Ukraine, anerkendes kun Holodomor fra 1932-1933 på det juridiske og lovgivningsmæssige niveau som folkedrab. Begivenheder fra 1921-1923 og 1946-1947 er klassificeret som massehungersnød, hvis folkedrabsmæssige karakter endnu ikke er bevist. Derfor devaluerer brugen af ordet holodomors i flertal forestillingen om Holodomor fra 1932-1933 som folkedrab. Også brugen af begreberne “holodomors” i flertallet er ofte årsagen til kritik fra verdenssamfundet og modstandere, og er grunden til ikke at anerkende Holodomor som folkedrab i den ukrainske nation.
den 24.September 2003 på den 58. samling i FN ‘ s Generalforsamling dedikeret til 70-årsdagen for Holodomor fra 1932-1933 blev der afholdt en diskussion om spørgsmålet om vurderingen af den kunstigt organiserede hungersnød af de sovjetiske myndigheder og Mindesmærket for ofrene for kriminelle handlinger. Og den 7. November 2003 vedtog generalforsamlingen en “fælles erklæring i anledning af 70 – årsdagen for Holodomor – den store hungersnød fra 1932-1933 i Ukraine”, der siger: “Holodomor – den store hungersnød fra 1932-1933 i Ukraine-tog liv fra 7 til 10 millioner uskyldige mennesker og blev en national tragedie for det ukrainske folk”.
siden 2005 blev spørgsmålet om at studere Holodomor, ære mindet om millioner af ofre og anerkende det som folkedrab udført på et meget højere niveau, da dette emne var en af prioriteterne i politikken for mindet om Ukraines præsident Viktor Jusjtjenko. Præcis på det tidspunkt i Ukraine, ukrainske repræsentationer i verden, og lande, hvor Ukrainsk bor, i praksis, de årlige sorgfulde begivenheder til Holodomor-ofrenes mindedag den fjerde lørdag i November blev implementeret. Traditionelt den fjerde lørdag i November kl 16:00 mindes mindet om mere end 7 millioner ukrainere, der blev dræbt under folkedrabet, med et øjebliks stilhed og belysning af stearinlys i byens centrale firkanter, nær monumenterne til ofrene for Holodomor, i templer og i hukommelseshallen på Nationalmuseet “Holodomor Victims Memorial” i Kiev. Traditionen med at tænde stearinlys på vindueskarmen i hjemmet, den såkaldte “stearinlys i vinduet”-kampagne, foreslås af forskeren fra Holodomor James Mace i 2003: “Selv syv årtier senere synes et lys, der flimrer i vinduet, at være et værdigt svar”.