La nouvelle loi égyptienne sur le mariage touristique protège-t-elle vraiment les femmes?’

La nouvelle loi égyptienne sur le mariage touristique exige qu’un homme étranger épousant une Égyptienne de 25 ans ou plus de moins que lui dépose 50 000 livres égyptiennes (6 383$) au nom de sa future épouse à la Banque nationale d’Égypte.

Communément appelée loi sur les mariages « touristiques » ou « saisonniers », elle s’adresse aux hommes non égyptiens en vacances dans le pays qui épousent des filles beaucoup plus jeunes que leur âge. Dans de nombreux cas, les femmes ont divorcé à la fin des vacances.

Alors que la loi est officiellement présentée comme un moyen de protéger les droits financiers de l’épouse, si le mari rend le mariage temporaire, un grand nombre de militants et de groupes de défense des droits y voient une forme déguisée de traite des êtres humains. Comme la loi n’est pas entièrement nouvelle, mais une modification d’une loi plus ancienne, elle soulève des questions sur la question.

La militante des droits des femmes Nehad Abul Qomsan a retracé la progression de la loi, ou plutôt sa  » détérioration « .

« La loi, qui remonte à 1976, interdisait à l’origine les mariages entre femmes égyptiennes et hommes étrangers si la différence d’âge dépassait 25 ans. Puis en 1993, sous la pression des groupes islamistes, cette interdiction a été levée à la condition que le mari dépose 25 000 livres égyptiennes au nom de l’épouse « , a-t-elle déclaré.

« Le montant a été porté à 40 000 livres en 2004, puis à 50 000 livres en 2015 », a déclaré Qomsan.

Elle a fait valoir que le système judiciaire égyptien traite de tels mariages comme il le fait avec des couples plus traditionnels, alors qu’en fait les mariages de touristes devraient être considérés comme « de la prostitution légalisée. »

Elle a ajouté: « Les hommes étrangers ne signent un contrat de mariage que pour éviter des problèmes juridiques et la famille de la fille prend l’argent. Parfois, une fille peut être mariée deux fois ou plus en moins d’un mois. »

Réactions mitigées

Naglaa al-Adly, directrice du Centre des Techniques de Communication Appropriées pour le développement (ACT), a fait valoir que la loi ne tient pas compte du fait que ces mariages sont généralement célébrés en secret car certaines filles ont moins de 18 ans, l’âge légal du mariage.

« Même si la fille n’est pas mineure, la plupart de ces mariages ne sont pas enregistrés pour commencer », a ajouté Adly.

Thanaa al-Saeid, membre du Conseil national des femmes (NCW), a déclaré que la loi ne permet aux femmes égyptiennes d’être perçues que comme une marchandise coûteuse.

« Quel que soit le montant versé, la loi encourage les mariages de plaisir. De plus, comment les 50 000 livres profiteraient-elles à la fille si elle tombait enceinte? » dit-elle.

Selon l’Initiative égyptienne pour les droits de la personne, il est naïf de s’attendre à ce que le phénomène du mariage touristique ne puisse être éliminé qu’en augmentant le montant d’argent qui doit être payé par la loi.

« Celui qui a payé avant peut toujours payer un peu plus. Les courtiers trouveront des hommes prêts à payer plus et des familles pauvres qui ont besoin d’argent « , a déclaré un communiqué publié par l’Initiative.

Hoda Badran, directrice de l’Union des femmes arabes, convient qu’une telle possibilité existe toujours. « Pour de nombreux étrangers, 50 000 livres égyptiennes, ce n’est en fait rien. Certains paient des montants similaires pour quelques sorties au dîner « , a-t-elle déclaré.

La professeure de philosophie islamique et députée Amna Nossier a fait valoir qu’une loi complètement différente aurait dû être adoptée si le but était d’éliminer ce phénomène.

 » Cette loi devrait interdire totalement ce type de mariage et pénaliser les pères qui acceptent de vendre leurs filles « , a-t-elle déclaré.

Abdel Hamid Zeid, vice-président du Syndicat des sociologues, a déclaré que la loi constitue un aveu d’échec de la part de l’État.

« L’État admet que le phénomène se propage et qu’il ne s’attaque pas à ses causes profondes. Au lieu d’améliorer le niveau de vie des gens afin qu’ils ne soient pas la proie de la traite des êtres humains, l’État confirme que les femmes peuvent être traitées comme des marchandises « , a déclaré Zeid.

Selon Azza Heikal, membre de la NCW, la loi atténue tout dommage subi par la fille si le mariage prend fin.

 » Cet argent la soutiendra au moins », a-t-elle déclaré. « En fait, le montant devrait être porté à 100 000 livres. »

Heikal s’est opposé aux allégations selon lesquelles la loi approuve la traite des êtres humains, l’argent allant à la famille et non à la jeune femme.

« La famille de la fille ne sera plus autorisée à obtenir l’argent. L’État veillera à ce que cet argent aille à la fille. »Elle a déclaré que l’importance de cet argent pour la femme ne pouvait pas être sous-estimée.

« Les filles mariées à des hommes plus âgés sont généralement pauvres et elles auraient besoin de cet argent. Sinon, comment leurs droits peuvent-ils être garantis? » Heikal a déclaré, appelant à une loi qui pénalise les femmes qui n’enregistrent pas le mariage, compromettant ainsi leurs droits financiers.

Le professeur de sociologie Saeid Sadek a déclaré que l’argent déposé à la banque servait le meilleur intérêt de l’épouse. « De cette façon, sa famille mettra la main sur l’argent et le mari ne peut pas faire pression sur la femme pour qu’elle l’abandonne », a-t-il déclaré.

Hamdi Moawad, porte-parole du ministère de la Justice, affirme que la loi va au-delà de l’augmentation du montant à payer par le mari et introduit également d’autres modifications pour protéger les droits de l’épouse.

« Par exemple, la loi stipule que le mari soumet des documents de son ambassade contenant des informations sur lui, ses revenus et sa famille », a-t-il déclaré. « Au cas où l’un des documents manquerait, le futur mari doit soumettre une demande au ministre de la Justice, qui décide ensuite s’il peut être dispensé de fournir des documents. »

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