¿La nueva ley de matrimonio para turistas de Egipto realmente protege a las mujeres?’

Comúnmente conocida como la ley de» turismo «o» matrimonios de temporada», está dirigida a hombres no egipcios que están de vacaciones en el país. (Foto de archivo: Reuters)

Comúnmente conocida como la ley de» turismo «o» matrimonios de temporada», está dirigida a hombres no egipcios que están de vacaciones en el país

Sonia Farid

Publicado: 18 de enero de 2016: 12:00 AM GST Actualizado: 20 de mayo de 2020: 01:05 PM GST

La nueva ley de matrimonio turístico de Egipto requiere que un hombre extranjero que se case con una mujer egipcia, 25 años o más menor que él, deposite 50.000 libras egipcias (6.383 dólares) a nombre de su futura esposa en el Banco Nacional de Egipto.

Comúnmente conocida como la ley de «matrimonios de turistas» o «de temporada», está dirigida a hombres no egipcios que están de vacaciones en el país y se casan con niñas mucho más jóvenes que su edad. En muchos casos, las mujeres se han divorciado al final de las vacaciones.

Si bien la ley se presenta oficialmente como un medio para proteger los derechos financieros de la esposa, en caso de que el marido haga que el matrimonio sea temporal, un gran número de activistas y grupos de derechos lo ven como una forma encubierta de trata de personas. Como la ley no es completamente nueva, sino una modificación de una anterior, plantea preguntas sobre el tema.

La activista por los derechos de las mujeres Nehad Abul Qomsan rastreó la progresión de la ley, o más bien el «deterioro» de la misma.

«La ley, que data de 1976, prohibió originalmente los matrimonios entre mujeres egipcias y hombres extranjeros si la diferencia de edad superaba los 25 años. Luego, en 1993, bajo la presión de grupos islamistas, esta prohibición se levantó con la condición de que el esposo depositara 25.000 libras egipcias a nombre de la esposa», dijo.

» La cantidad se aumentó a 40,000 libras en 2004 y luego a 50,000 libras en 2015″, dijo Qomsan.

Argumentó que el sistema judicial de Egipto se ocupa de estos matrimonios como lo hace con los matrimonios más tradicionales, cuando en realidad los matrimonios turísticos deben considerarse como «prostitución legalizada».»

Agregó: «Los hombres extranjeros solo firman un contrato de matrimonio para evitar problemas legales y la familia de la niña se lleva el dinero. A veces, una chica puede casarse dos o más veces en menos de un mes.»

Reacciones diversas

Naglaa al-Adly, director del Centro de Técnicas de Comunicación Apropiadas para el Desarrollo (ACT), argumentó que la ley no tiene en cuenta el hecho de que esos matrimonios generalmente se celebran en secreto, ya que algunas niñas son menores de 18 años, la edad legal para contraer matrimonio.

«Incluso si la niña no es menor de edad, la mayoría de estos matrimonios no se registran para empezar», agregó Adly.

Thanaa al-Saeid, miembro del Consejo Nacional de la Mujer (NCW), dijo que la ley solo permite que las mujeres egipcias sean percibidas como un producto caro.

» Independientemente de la cantidad pagada, la ley fomenta los matrimonios de placer. Además, ¿cómo beneficiarían las 50.000 libras a la chica si se queda embarazada?»dijo ella.

De acuerdo con la Iniciativa Egipcia por los Derechos Personales, es ingenuo esperar que el fenómeno del matrimonio turístico solo pueda eliminarse aumentando la cantidad de dinero que debe pagarse por ley.

» Quien haya pagado antes todavía puede pagar un poco más. Los corredores encontrarán hombres dispuestos a pagar más y familias pobres que necesitan dinero», dijo un comunicado emitido por la Iniciativa.

Hoda Badran, directora de la Unión de Mujeres Árabes, está de acuerdo en que esa posibilidad siempre existe. «Para muchos extranjeros, 50.000 libras egipcias en realidad no son nada. Algunos pagan cantidades similares por algunas salidas a cenar», dijo.

La profesora de filosofía islámica y miembro del Parlamento Amna Nossier argumentó que se debería haber promulgado una ley completamente diferente si el propósito era eliminar este fenómeno.

«Esta ley debería prohibir totalmente este tipo de matrimonio y debería penalizar a los padres que acepten vender a sus hijas», dijo.

Abdel Hamid Zeid, vicepresidente del Sindicato de Sociólogos, dijo que la ley constituye una admisión de fracaso por parte del Estado.

«El Estado está admitiendo que el fenómeno se está extendiendo y que no está abordando sus causas profundas. En lugar de mejorar el nivel de vida de las personas para que no caigan víctimas de la trata de personas, el estado está confirmando que las mujeres pueden ser tratadas como mercancías», dijo Zeid.

Según Azza Heikal, miembro del NCW, la ley mitiga cualquier daño sufrido por la niña si el matrimonio termina.

«Este dinero al menos la mantendrá», dijo. «De hecho, la cantidad debe aumentarse a 100,000 libras.»

Heikal se opuso a las afirmaciones de que la ley respalda la trata de personas con el dinero destinado a la familia, no a la mujer joven.

«La familia de la niña ya no podrá recibir el dinero. El estado se asegurará de que este dinero vaya a parar a la chica.»Dijo que no se puede subestimar la importancia de que este dinero vaya a parar a la esposa.

» Las niñas que se casan con hombres mayores suelen ser pobres y necesitarían este dinero. ¿De qué otra manera se pueden garantizar sus derechos?»Heikal dijo, pidiendo una ley que penalice a las mujeres que no inscriban el matrimonio, comprometiendo así sus derechos financieros.

El profesor de Sociología Saeid Sadek dijo que el dinero depositado en el banco sirve a los intereses de la esposa. «De esta manera, su familia se hará con el dinero y el esposo no podrá presionar a la esposa para que lo entregue», dijo.

Hamdi Moawad, portavoz del Ministerio de Justicia, dice que la ley va más allá de aumentar la cantidad que debe pagar el marido y también introduce otras modificaciones para proteger los derechos de la esposa.

«Por ejemplo, la ley estipula que el esposo debe presentar documentos de su embajada que contengan información sobre él, sus ingresos y su familia», dijo. «En caso de que falte alguno de los documentos, el futuro esposo debe presentar una solicitud al ministro de justicia, quien decide si puede estar exento de proporcionar documentación.»

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