Barry Pritzker écrit: « Selon la légende Hopi, lorsque le temps et l’espace ont commencé, l’esprit du soleil (Tawa) a créé le Premier Monde, dans lequel des créatures ressemblant à des insectes vivaient malheureusement dans des grottes. Dans le but de s’améliorer, Tawa a envoyé un esprit appelé Grand-mère araignée dans le monde d’en bas. Grand-mère araignée a conduit les premières créatures lors d’un long voyage dans le Second Monde, au cours duquel elles ont pris l’apparence de loups et d’ours. Comme ces animaux n’étaient pas plus heureux que les précédents, cependant, Tawa a créé un nouveau Tiers-Monde et a de nouveau envoyé Grand-mère Araignée pour y transporter les loups et les ours. Au moment où ils sont arrivés. ils étaient devenus des gens. »Grand-mère Araignée leur a enseigné le tissage et la poterie, et un colibri leur a apporté un exercice d’incendie.: 16
Entrée dans le Quart-mondeModifier
Deux versions principales existent quant à l’émergence des Hopis dans le Quart Monde actuel.
Dans une version, après que le mal ait éclaté parmi les peuples du Tiers Monde, avec l’aide de la Grand-mère araignée, ou des esprits d’oiseaux, un roseau creux de bambou a poussé à l’ouverture du Tiers Monde dans le Quatrième Monde. Cette ouverture, sipapu, est traditionnellement considérée comme le Grand Canyon. Selon Barry Pritzker, « les gens de bon cœur (gentillesse) sont arrivés au Quart Monde. »: 16-17
L’autre version (principalement racontée à Oraibi) raconte que Tawa a détruit le Tiers-Monde lors d’une grande inondation. Avant la destruction, Grand-mère araignée a scellé les gens les plus justes dans des roseaux creux qui ont été utilisés comme bateaux. À leur arrivée sur un petit morceau de terre ferme, les gens ne voyaient rien autour d’eux, mais plus d’eau, même après avoir planté une grande pousse de bambou, grimpé au sommet et regardé autour de eux. Spider Woman a ensuite dit aux gens de faire des bateaux avec plus de roseaux, et en utilisant des « tremplins » insulaires en cours de route, les gens ont navigué vers l’est jusqu’à leur arrivée sur les côtes montagneuses du Quart Monde.
Bien qu’il ne soit pas possible de déterminer de manière positive quelle est l’histoire originale ou « la plus correcte », écrit Harold Courlander, au moins à Oraibi (le plus ancien des villages hopis), on raconte souvent aux petits enfants l’histoire des sipapu, et l’histoire d’un voyage en mer leur est liée lorsqu’ils sont plus âgés. Il déclare que même le nom du clan de l’eau Hopi (Patkinyamu) signifie littéralement « une habitation sur l’eau » ou « péniche ». Cependant, il note que l’histoire de sipapu est centrée sur Walpi et est plus acceptée chez les Hopis en général.
Selon Barry Pritzker, « Dans ce Quatrième Monde, les gens ont appris de nombreuses leçons sur la bonne façon de vivre. Ils ont appris à adorer Masauwu, qui a veillé à ce que les morts retournent sains et saufs aux Enfers et qui leur a donné les quatre tablettes sacrées qui, sous forme symbolique, décrivaient leurs errances et leur bon comportement dans le Quart Monde. Masauwu a également dit aux gens de surveiller le Pahána, le Frère blanc perdu. »: 17
Migrationsmodifier
À leur arrivée dans le Quart Monde, les Hopis se divisèrent et continuèrent une série de grandes migrations à travers le pays. Parfois, ils s’arrêtaient et construisaient une ville, puis l’abandonnaient pour continuer la migration. Ils laissaient leurs symboles sur les rochers pour montrer que les Hopis étaient là. Longtemps, les gens divisés ont erré en groupes de familles, formant finalement des clans nommés d’après un événement ou un signe qu’un groupe particulier a reçu lors de son voyage. Ces clans voyageraient pendant un certain temps en tant que communauté unifiée, mais presque inévitablement un désaccord se produirait, le clan se diviserait et chaque partie suivrait son chemin séparé. Cependant, au fur et à mesure que les clans voyageaient, ils se réunissaient souvent en formant de grands groupes, pour ensuite dissoudre ces associations, puis se reformer avec d’autres clans. Ces périodes alternées de vie harmonieuse suivies de méchanceté, de querelles et de séparation jouent un rôle important dans le mythe hopi. Ce modèle a apparemment commencé dans le Premier Monde et se poursuit même dans l’histoire récente.
Au cours de leur migration, chaque clan Hopi devait se rendre à l’extrémité la plus éloignée de la terre dans toutes les directions. Loin au nord se trouvait une terre de neige et de glace qu’on appelait la « Porte arrière », mais qui était fermée aux Hopis. Cependant, les Hopis disent que d’autres peuples sont entrés par la Porte arrière dans le Quart Monde. « Porte arrière » pourrait faire référence au pont terrestre de Béring, qui reliait l’Asie à l’Amérique du Nord. Les Hopis ont été guidés dans leurs migrations par divers signes, ou ont été aidés par Spider Woman. Finalement, les clans Hopis ont terminé leurs migrations prescrites et ont été conduits à leur emplacement actuel dans le nord-est de l’Arizona.
La plupart des traditions hopi disent qu’ils ont reçu leur terre par Masauwu, l’Esprit de la Mort et Maître du Quart Monde.
Tablettes sacrées Hopimodifier
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La tradition hopi raconte des tablettes sacrées qui ont été transmises aux Hopi par diverses divinités. Comme la plupart de la mythologie hopi, les récits diffèrent quant au moment où les tablettes ont été données et de quelle manière précisément.
Peut-être le plus important aurait été en possession du Clan du Feu, et est lié au retour des Pahana. Dans une version, un ancien du clan du Feu craignait que son peuple ne reconnaisse pas le Pahana à son retour de l’est. Il a donc gravé divers dessins, y compris une figure humaine, dans une pierre, puis a rompu la section de la pierre qui comprenait la tête de la figure. Cette section a été donnée à Pahana et on lui a dit de la ramener avec lui pour que les Hopis ne soient pas trompés par une sorcière ou un sorcier. Celle-ci est la vérité, la pierre a un visage indien de noir, blanc et gris avec des plumes noires, et elle n’est pas gravée mais ressemble plus à de l’encre qui a trempé dans la pierre.