a kutatók évtizedek óta vitatják a kérdés mindkét oldalát: vajon az emberi természet magas rangot akar-e társadalmi körében, szakma, vagy általában a társadalom?
professzor Cameron Anderson igyekezett rendezni a vitát. A ” A státusz iránti vágy alapvető emberi motívum? Az empirikus irodalom áttekintése” (Psychological Bulletin, Vol 141(3), 2015.május), Anderson és Berkeley-Haas Ph. D. jelöltek John Angus D. Hildreth és Laura Howland több száz tanulmány átfogó áttekintését végezték el közös kritériumok alapján. Azt találták, hogy igen, a státusz valami, amit minden ember sóvárog és sóvárog-még akkor is, ha nem veszik észre.
“általában a hatalom és az önbizalom szexi szögét tanulmányozom, de ez itt mindenkiről szól. Mindenki törődik a státusszal, függetlenül attól, hogy tisztában van-e vele vagy sem” – mondja Anderson.
Anderson a menedzsment professzora és a Lorraine Tyson Mitchell vezetői szék & kommunikáció II az UC Berkeley Haas School of Business-ben. Azt mondja, hogy a státuszt egyetemesen fontosnak tartják, mert befolyásolja az emberek gondolkodását és viselkedését.
“annak megállapítása, hogy a státusz iránti vágy alapvető emberi motívum, fontos, mert a státusz különbségek demoralizálhatnak” – mondja Anderson. “Amikor nem érzed, hogy mások értékelik, az fáj, és a státusz hiánya több embernek fáj, mint gondolnánk.”
egyes teoretikusok azzal érveltek, hogy a státusz iránti vágy a hírnév vagy a presztízs veleszületett vágya. A spektrum másik végén a tudósok kétségbe vonják azt az elképzelést, hogy a státusz fontos szerepet játszik az ember pszichológiai jólétében vagy önértékelésében. Anderson és csapata több mint 70 évre visszanyúló tanulmányok széles skáláját kutatta. Először meghatározták és megfogalmazták a státuszt, hogy ” megkülönböztessék a kapcsolódó konstrukcióktól, mint például a hatalom és a pénzügyi siker.”A státuszt úgy határozták meg, hogy három összetevőből áll: tisztelet vagy csodálat; mások önkéntes tisztelete; és társadalmi érték. A társadalmi értéket (más néven presztízst) azoknak az egyéneknek adják, akiknek tanácsát mások kérik. A presztízs azzal is mérhető, hogy mások mennyit halasztanak az egyénre.
ezután a kutatók tanulmányozták a korábbi irodalmat, amely meghatározza, hogy mi kell ahhoz, hogy egy motívum alapvető és veleszületett legyen az emberek számára. A kritériumok négy területe határozta meg, hogy a státusz iránti vágy alapvető-e.
1. Jólét és egészség-a státusz elérésének hozzá kell járulnia a hosszú távú pszichológiai és fizikai egészséghez.
2. Tevékenységek-ha a státusz iránti vágy alapvető fontosságú, akkor célorientált magatartást kell vezetnie, amelynek célja a státusz elérése és fenntartása, előnyben kell részesítenie a kiválasztott társadalmi környezetet, és arra kell ösztönöznie az embereket, hogy erőteljesen reagáljanak, amikor mások úgy látják, hogy hiányzik a státusz.
3. Állapot a státusz kedvéért – a státusz iránti vágy csak ez; a státusz motivációja nem függ más motívumoktól
4. Egyetemesség – a státusz iránti vágynak sokféle kultúrára, nemre, korra és személyiségre ki kell terjednie és működnie kell.
a hipotézis legerősebb tesztje az, hogy az alacsony státusz birtoklása negatívan befolyásolja-e az egészséget. Az áttekintett tanulmányok azt mutatták, hogy azok az emberek, akiknek alacsony státusza volt közösségükben, kortársaik csoportjaiban vagy munkahelyükön, jobban szenvednek depressziótól, krónikus szorongástól, sőt szív-és érrendszeri betegségektől is. Azok az egyének, akik lejjebb esnek a státuszhierarchiában, vagy amit a szerzők “közösségi létrának” neveznek, kevésbé érzik magukat tiszteletben és értékelve, és mások jobban figyelmen kívül hagyják őket.
Anderson reméli, hogy a tanulmány eredményei befolyásolják a jövőbeli kutatásokat, beleértve, de nem kizárólagosan a menedzsment irodalmat. “A státusz iránti vágy mindenféle cselekedetet hajthat végre, az agressziótól és az erőszaktól kezdve az önzetlenségig és a nagylelkűségig, a környezet számára előnyös természetvédelmi magatartásig. Minél jobban megértjük ezt az alapvető hajtóerőt, annál inkább kihasználhatjuk azt, hogy az emberek döntéseit és cselekedeteit produktívabb utakra irányítsuk.”