a genetika, az evolúciós pszichológia és az emberi viselkedés és evolúció terén elért eredmények ellenére-amelyek biológiai szempontból általában az egyéni vagy kiscsoportos viselkedésre összpontosítanak-az evolúciós biológia kevés hatást gyakorolt a politikai változások és a társadalomtörténet tanulmányozására. A természetes szelekció elméletei gyakran alkalmazhatatlannak tűnnek az emberi történelemben, mert társadalmi viselkedésünk a nyelvbe ágyazódik (ami lehetővé teszi az idő és a társadalmi identitás fogalmát, amelytől az úgynevezett “történelem” függ). Peter Corning holisztikus Darwinizmusa újrafogalmazza az evolúciós biológiát, lehetővé téve, hogy túllépjünk a társadalom-és természettudományokat elválasztó korlátokon. A Corning két elsődleges folyamatra összpontosít: “szinergia “(komplex, többváltozós kölcsönhatások több szinten egy faj és környezete között) és” kibernetika ” (az információs rendszerek, amelyek lehetővé teszik az egyének és csoportok közötti kommunikációt az idő múlásával). Ezt a referenciakeretet az inkluzív fitnesz elmélettel kombinálva meg lehet válaszolni az emberi történelem legfontosabb (és rejtélyes) kérdését: hogyan alakult ki egy faj, amely évezredekig vadászó-gyűjtögető zenekarokban élt, központosított államokat, amelyek a nem rokonok nagy populációit irányították (beleértve a többnemzetiségű birodalmakat, valamint a modern nemzetállamokat)? A Kenyában és Kongóban tapasztalható törékenységnek és a mai etnikai erőszaknak elegendőnek kell lennie annak bizonyítékaként, hogy ezeket a kérdéseket komolyan kell venni. Az államok felemelkedésének és bukásának, valamint az emberi törvények és szokások változásainak-a történelmi kutatás magjának-megmagyarázásához elengedhetetlen annak bemutatása,hogy a kollektív javak biztosítása egyes esetekben hogyan képes legyőzni az önérdek és a szabad lovaglás kihívását, más esetekben azonban nem. Ebből a célból most már meg lehet vizsgálni, hogy a közjavakat nyújtó állam-olyan körülmények között, amelyek gyakran magukban foglalják a hatékony vezetést-hogyan járulhat hozzá gyakorlatilag minden tagjának fokozott inkluzív alkalmasságához. Mivel a társadalmi viselkedésnek alkalmazkodnia kell az ökológiához, de az ökológiai rendszereket az emberi technológia és a társadalmi viselkedés folyamatosan átalakítja, a többszintű evolúciós folyamatok megmagyarázhatják az emberi történelem két központi jellemzőjét: a központosított kormányok felemelkedését, átalakulását és végső bukását (a történelem “cuccát”); és a Homo sapiens, mint emlősfaj biológiai egyedisége, amely a Föld felszínének szinte minden lakható környezetében kolonizált-és csúcsragadozóvá vált -. Amint a tudósok elismerik annak szükségességét, hogy összekapcsolják a természetes szelekció folyamatait a természeti világ emberi átalakulásaival, rendellenesnek tűnik, hogy ilyen sokáig tartott a darwini biológia és a társadalomtudományok integrálása.