a szerkesztő megjegyzése: Ez a történet frissült.
Képzeld el, hogy az Isten előtti személyes érdemességed megszállottja vagy — olyan kényszeres gondolatok foglya, amelyek leküzdéséhez túlzott vallási viselkedésre van szükség. Képzeljétek el, hogy nyomaszt az a folyamatos igény, hogy megvalljátok a bűnös viselkedést egy egyházi vezetőnek, és képtelenek vagytok elfogadni a tökéletességnél kevesebbet.
a lelkiismeretes egyének számára ez valóság.
az obszesszív kompulzív rendellenesség (OCD) égisze alatt a lelkiismeretesség — más néven “vallási OCD” — vallási vagy erkölcsi kérdésekkel kapcsolatos megszállottság. A lelkiismeretes egyének túlságosan aggódnak amiatt, hogy gondolataikat vagy cselekedeteiket bűnösnek tekinthetik, vagy megsérthetik az erkölcsi tanítást.
“a lelkiismeretesség elvárja, hogy Katolikusabb legyél, mint a pápa” – mondta Jeremy Reschke, a BYU diákja Alpine, Utah.
Reschke már fiatalon észrevette a szigorú tüneteket, és hivatalosan OCD-t diagnosztizáltak a kilencedik osztályban. Visszaemlékezett egy éjszakára, amikor egy könyörtelen gondolat terhelte, hogy egész éjjel olvassa a szentírásokat. Elméje túlzsúfolt lett olyan ellentmondásos gondolatokkal, mint: “ez jó dolog”, vagy” ennek nincs értelme”, vagy ” ha ezt nem teszem meg, rossz dolgok történnek.”
” így nyilvánult meg az OCD-m ebben a vallási értelemben ” – mondta Reschke. “Nagyon vallásos, spirituális, filozófiai embernek tartottam magam, ahol hajlamos vagyok mélyen gondolkodni a dolgokról. Ezért volt olyan hatékony a lelkiismeretesség, hogy beszivárogjon az életembe.”
egyéb tünetek Reschke ábrázolt volt gyónni a püspök minden alkalommal, amikor volt egy rossz gondolat, elkerülve olvasás szentírások Sátánról, és a félelem a hatos szám.
“ha istenkáromló vagy erőszakos gondolataim lennének a szentírás-tanulmányozás során, azt egyáltalán nem tudnám figyelembe venni a szellemi fejlődésemben” – mondta Reschke.
a szocializáció rendkívül nehézzé vált Reschke középiskolás évei alatt, és hamarosan depressziós ciklusba esett. Továbbá, lelkiismeretes tünetei arra késztették, hogy félreértelmezze az agy kémiai egyensúlyhiányát, mivel valami nincs rendben a szellemével.
Reschke nem az egyetlen. Annabella Hagen, a Provói Mindset Family Therapy klinikai igazgatója szerint a lelkiismeretességgel foglalkozó klienseik többsége 18 és 26 év közötti főiskolai hallgató.
lelkiismeretesség az egyház tagjai között
bár az utolsó napi szent minták között korlátozott mennyiségű kutatás történt, e kutatások egy része mérsékelten emelkedett lelkiismeretességet mutat az egyház tagjai között más vallási csoportokhoz képest.
a Pennsylvaniai Egyetem tanulmánya, amelyben 197 főiskolai hallgató vett részt, megkísérelte összehasonlítani a különféle vallási csoportok szigorú tendenciáit a Penn Scrupulosity Inventory (PIOS) mint mérési forma. A diákok között a protestánsok, a katolikusok és a zsidók voltak a fő vallási csoportok, amelyekben a protestánsok a legmagasabb pontszámot kapták.
egy külön kutatásban kawika Allen pszichológia tudós és a BYU professzora, valamint egy kutatócsoport 267 utolsó napi szentnek adta be a PIOS tesztet. Különböző felekezetekben az egyház tagjai azon vallási csoportok közé tartoztak, amelyek mérsékelten magasabb pontszámot értek el, mint mások – erre a következtetésre jutott Eli Baughan diákkutató. Azonban, óvatosnak kell lennünk a szigorúsági pontszámok összehasonlításában, mert a szigorú tendenciák vallási csoportonként változhatnak, – mondta Allen.
Allen egy másik tanulmányában kutatása azt sugallja, hogy a családi perfekcionizmusra való törekvés az egyház tagjai közötti lelkiismeretes viselkedés lehetséges következménye.
“néha a rosszul alkalmazkodó családi perfekcionizmus megnyilvánul az interperszonális kapcsolatainkban a kommunikációnkon, a viselkedésünkön és a családunkon belüli más kapcsolatokon keresztül” – mondta Allen. “Amikor ez ismételten előfordul, a lelkiismeretesség egy másik egészségtelen tényezőként jelenik meg a családunkban, és gyakran felerősíti a rosszul alkalmazkodó családi perfekcionizmust.”
kutatásának részeként Allen a “legalizmus” feltárásának megközelítését alkalmazta a szigorúsággal kapcsolatban.
“a Legalizmus azt jelenti, hogy ki kell érdemelniük Isten kegyét és szeretetét ahhoz, hogy méltóak legyenek. Ez a hit és a kegyelem műve ” – mondta Allen. “A lelkiismeretes emberek azt hiszik:” ha többet teszek,jobban érzem magam.”
Hagen szerint a lelkiismeretes hajlamú utolsó napi szentek azt hihetik, hogy elmaradnak az egyházzal kapcsolatos területeken, mint például a misszionáriusi munka, az alázatos és őszinte ima, a szolgálat, a szolgálat és a templomlátogatás.
“a szigorúsággal küzdő egyének azt hihetik, hogy nem tesznek eleget, és folyamatosan megkérdőjelezik szándékaikat és viselkedésüket” – mondta Hagen.
a perfekcionizmusra való törekvés kísérteties valóság Reschke számára, aki szerint az a természetes tendencia, hogy valaki, aki szigorú, túl vallásos, inkább kényszerből, mint az Istenség iránti szeretetből, többet imádkozik, vagy inkább félelemből, mint hitből olvassa a szentírásokat. Az évek során azonban Reschke olyan forrásokat talált, amelyek segítenek megbirkózni a szigorúsággal.
klinikai és vallási kezelési módszerek scrupulosity
klinikai kezelések egyének scrupulosity hasonlóak alkalmazott OCD betegek. Hagen szerint a kezelés preferált formája a kognitív viselkedésterápia, mivel ennek a módszernek a viselkedési része segít a betegeknek szembenézni a félelmeikkel, és másképp reagálnak, mint a múltban.
“segítünk az ügyfeleknek megérteni, hogy a kezelés célja nem az, hogy” megszabaduljon “olyan belső eseményektől, mint a gondolatok, emlékek, képek, érzések, érzések és késztetések” – mondta Hagen. “Nincs törlés gomb a testünkben és az elménkben. A belső eseményeket nem tudjuk úgy irányítani, mint néhány külső helyzetet.”
Hagen azt mondta, hogy a megfelelő bánásmóddal az egyének képesek az életre cselekedni, ahelyett, hogy lelkiismeretes elméjük cselekedne.
néhány olyan ember számára, mint Reschke, az a dolog, amire a félelmeik összpontosulnak, segítség és gyógyulás forrása is lehet.
Reschke úgy nőtt fel, hogy Istent tekintette tekintélyelvűnek, aki az ítéletet és az igazságot az irgalom és a szeretet elé helyezte. Később rájött, hogy ez az Istenfelfogás nem tükrözi pontosan azt, amiben egész életében hitt. Az egyház tevékeny tagjainak családjában nevelkedett, Reschke úgy nőtt fel, hogy minden héten elment a vasárnapi istentiszteletekre, és minden este szentírásokat olvasott a családjával.
“olyan sok dolog van, amit az evangéliumból használtam, amelyek segítettek megbirkózni, sőt jobban kiterjesztették az előnyöket, mint néhány gyógyszer” – mondta Reschke. “A tüneteimet könnyebb volt kezelni, minél többet tanultam a Szabadítóra való támaszkodásról.”
Allen reméli, hogy kutatásai segítenek javítani a lelkiismerettel élők életét, és feltette a kérdést, hogy a tudósok, a gyakorlók, a terapeuták és az egyházi vezetők hogyan tudnának jobban segíteni.
“törődünk, szeretünk és együtt érzünk ezekkel az emberekkel. Hogyan enyhíthetjük a lelkiismeretesség és a rosszul alkalmazkodó perfekcionizmus ezen arányát, és hogyan változtathatjuk meg azt a módot, ahogyan tanítunk és meghívjuk az embereket, hogy jöjjenek Krisztushoz?”- Mondta Allen. “Segíteni kell az embereket abban, hogy tökéletlenebb módon jöjjenek Krisztushoz, és még mindig érezzék, hogy Isten szereti őket.”
