Urbano
Callisto I
Ponziano
???
Roma
230
Roma
Altri papi di nome Urbano
Nato a Roma, Papa Urbano I fu eletto papa dopo la morte di Callisto I il 14 ottobre 222 e morì il 19 ottobre 230. Servì durante il regno dell’imperatore Alessandro Severo e fu succeduto da Ponziano.
È menzionato da Eusebio nella sua storia della chiesa ed è nominato in un’iscrizione nel Coemeterium Callisti, ma poco si sa della sua vita e delle sue opere al di fuori dei conti leggendari successivi.
La Chiesa romana sembra aver goduto di un periodo di pace durante il suo regno, come l’imperatore ha permesso varie sette a fiorire e sua madre era favorevolmente disposto verso i cristiani in particolare. Tuttavia, la tradizione vuole che Urbano I fu martirizzato durante una persecuzione da parte di un governatore romano in cui anche Santa Cecilia perse la vita.
anche se vi è una certa confusione tra Urbano e un altro santo con lo stesso nome che morì a Roma, la sua festa si celebra il 19 ottobre. Sette dei successori di Urbano come papa hanno preso il suo nome.
Biografia
Secondo il Liber Pontificalis, Urbano era romano e il nome di suo padre era Pontianus. Al di là di questo, non si sa nulla della sua vita in anticipo. Dopo la morte di Callisto I il 14 ottobre 222, Urbano è stato eletto vescovo di Roma, dove avrebbe servito per otto anni, secondo Eusebio (Hist. eccl., VI, 23).
Il Liber Pontificalis ritrae Urbano come un predicatore efficace che ha convertito molti dai suoi sermoni. Un altro rapporto ci dice che Urban ordinò la fabbricazione di vasi liturgici in argento.
Il dissenso prodotto nella Chiesa romana da Ippolito, l’acerrimo oppositore di Papa Callisto I, continuò ad esistere durante il pontificato di Urbano. Ippolito e i suoi aderenti persistevano in questo scisma, con Ippolito come loro antipapa. Fu probabilmente durante il regno di Urbano che Ippolito scrisse la sua Philosophumena, in cui criticò l’eresia di tutti i tipi ma attaccò anche Callisto, così come il suo predecessore Zefirino, severamente. Urbano mantenuto lo stesso atteggiamento verso il partito scismatico e il suo leader che il suo predecessore aveva adottato. Più tardi, durante o poco dopo il papato di Ponziano (230-235), Ippolito si riconcilierà con il corpo principale della Chiesa e alla fine si riconoscerà come santo.
Le fonti storiche non forniscono dettagli specifici riguardanti le altre fazioni che preoccupavano la vita della Chiesa romana durante questa specifica epoca, ma è certo che esistessero. Gnosticismo, Montanismo, Sabellianism, e Novatianism, per esempio, tutti hanno continuato a sfidare la Chiesa sia prima che dopo Urbano del papato.
Nel 222, poco prima dell’elezione di Urbano, Alessandro Severo divenne imperatore romano. Ha favorito un eclettismo religioso e anche protetto il cristianesimo. Sua madre, Julia Mammaea, era reputata cristiana ed era chiaramente amica dell’insegnante cristiano alessandrino Origene, che convocò ad Antiochia. Ippolito le dedicò il suo lavoro sulla Risurrezione.
Il risultato del parere favorevole del cristianesimo tenuto dall’imperatore e da sua madre fu tale che i cristiani godettero di una pace quasi completa e non furono perseguitati, sebbene il loro status giuridico non fosse cambiato. La principale eccezione a questo, se storicamente accurata, è la storia che spiega perché l’elezione di Urban si è resa necessaria: il martirio del suo predecessore Calixtus in un atto di violenza mafiosa. I resoconti leggendari della persecuzione di Urbano e del suo compagno santo, Cecelia, (vedi sotto) non sono confermati e considerati improbabili dalla maggior parte degli studiosi.
Infatti, lo storico Lampridio (Alex. Sever., c. xxii) dice con enfasi che Alexander fatto alcun problema per i cristiani: “Christianos esse passus est.”Alessandro Severo si schierò anche con i cristiani romani in una disputa legale sulla proprietà di un pezzo di terra. Quando hanno voluto costruire una chiesa su un lotto che è stato anche sostenuto da tavern-keepers, la questione è stata portata davanti alla corte imperiale, e Severo ha deciso a favore dei cristiani, dichiarando che era meglio che anche il dio cristiano dovrebbe essere adorato in quel luogo, che essere dedicato alla baldoria (Lampridius, ” Alex. Sever., “c. xlix). L’aumento dell’estensione di varie catacombe romane nella prima metà del terzo secolo mostra che i cristiani sono cresciuti sostanzialmente in numero durante questo periodo.
Gli Atti di Santa Cecilia collegano questa santa con Urbano, che si dice abbia battezzato suo marito e suo cognato. La storia del martirio di Urbano stesso, che sono di una data ancora successiva rispetto alla leggenda di Santa Cecilia, deve essere considerato apocrifo.
Il Liber Pontificalis afferma che divenne confessore durante il regno di Diocleziano. Tuttavia, poiché ciò significherebbe che Urbano era ancora vivo al momento del suo presunto martirio con Cecilia, dobbiamo concludere che i veri particolari della morte di Urbano sono sconosciuti.
Esistono due diverse possibilità per quanto riguarda la tomba di Urbano. Negli Atti di Santa Cecilia e nel Liber Pontificalis, si dice che Urbano fu sepolto nella Catacomba del Pretestato sulla via Appia. Inoltre, gli itinerari delle tombe dei martiri romani del VII secolo menzionano tutti la tomba di un personaggio di nome Urbano che è tra quelli sepolti nella Catacomba di Praetextatus. Questi itinerari conferiscono a questo Urbano il titolo di “Vescovo e Confessore.”Di conseguenza la tradizione romana venerava il papa con questo nome come il vescovo Urbano della Catacomba di Praetextatus. La seconda possibilità risulta da prove successive che indicano che Papa Urbano potrebbe essere stato sepolto nel vicino cimitero di San Callisto, mentre l’urbano sepolto a Saint Praetextatus era il vescovo di un’altra sede che morì a Roma.
Eredità
Sfortunatamente, Papa Urbano non ha lasciato scritti personali noti.Tuttavia, il seguente decreto è stato attribuito a lui, riguardante le donazioni dei fedeli durante la Messa:
“I doni dei fedeli che sono offerti al Signore possono essere utilizzati solo per scopi ecclesiastici, per il bene comune della comunità cristiana, e per i poveri, perché sono i doni consacrati dei fedeli, l’offerta di espiazione dei peccatori, e il patrimonio dei bisognosi.”
La storia che un tempo era inclusa nel Breviario della Chiesa cattolica il 25 maggio parla di numerosi convertiti di Urbano, tra i quali Valeriano, marito di Santa Cecilia, e suo fratello Tiburtio. Tuttavia, la sua festa di santo si celebra il 19 maggio, mentre è un altro Santo Urbano-forse quello sepolto nella Catacomba di Pretestato—la cui festa è il 25 maggio.
La storia del presunto martirio di Urbano è stata conservata in associazione con la vita di Santa Cecilia. Anche se è considerato leggendario, vale la pena ripetere qui:
Un certo Almachius, un prevosto di Roma, è stato il principale governatore della città. Sebbene l’imperatore stesso fosse tollerante nei confronti del cristianesimo, Almachius li aveva perseguitati, specialmente Cecelia, che aveva decapitato. Il servo di Almachius, Carpasio, scoprì che Urban si nascondeva in un luogo oscuro e segreto con tre sacerdoti e tre diaconi. Urbano fu accusato di aver cospirato con Cecelia per ingannare 5.000 persone per unirsi alla fede cristiana, tra cui i nobili Tiburtio e Valeriano. Almachius pretendeva che Urbano gli cedesse il tesoro di Santa Cecilia e della chiesa. Urbano rispose: “Ora vedo che la concupiscenza vi spinge a perseguitare i cristiani più del sacrificio dei vostri dèi. Il tesoro di Santa Cecilia è asceso al cielo dalle mani dei poveri.”
Almachius torturò severamente Sant’Urbano e i suoi simili, ma quando vide che non poteva vincere la fede di Urbano, gli ordinò di essere mandato di nuovo in prigione. Lì, Urbano convertì e battezzò tre capitani della città e il custode della prigione, Anolino. Quando il tiranno sentì che Anolino era diventato cristiano, tentò di costringerlo a sacrificare agli dei romani, e lo decapitò quando rifiutò di farlo. Quindi portò Urbano e i suoi compagni davanti all’idolo romano, dopo di che Urbano iniziò a pregare il vero Dio. L’idolo cadde immediatamente e uccise 22 sacerdoti pagani. I confessori cristiani furono poi crudelmente picchiati e portati di nuovo a impegnarsi in sacrifici pagani. Sputarono contro l’idolo, fecero il segno della croce sulla fronte e si baciarono. Urban e i suoi amici hanno finalmente ricevuto la pena definitiva e sono stati decapitati.
Santo Urbano è invocato contro tempesta e fulmini. È rappresentato nell’arte da:
- Vite e uva
- Un idolo caduto sotto una colonna rotta
- Un palo in cui è flagellato
- La sua testa mozzata.
Spesso si trova seduto con la piara papale o una mitra del vescovo, vesti, e in possesso di una spada puntata verso il suolo.
Note
- Breviario romano
- Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 2001, ISBN 88-209-7210-7).
- Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), 124.
- Chapman, John. Studi sul primo Papato. Port Washington, N. Y.: Kennikat Press, 1971. ISBN 9780804611398
- Fortescue, Adrian, Scott M. P. Reid. Il primo Papato: Al Sinodo di Calcedonia nel 451. Southampton: Saint Austin Press, 1997. ISBN 9781901157604
- Jeffers, James S. Conflict at Rome: Social Order and Hierarchy in Early Christianity. Minneapolis: Fortress Press, 1991. ISBN 9780800624699
- Martyrologium Romanum. Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2001. ISBN 8820972107
- Meyrick, Thomas. Le vite dei primi Papi. Libri di Gardner, 2004. ISBN 9780548303306
- Trevett, Christine. Montanismo: Genere, Autorità, e la nuova profezia. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. ISBN 9780521411820
Papi cattolici romani | ||
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Preceduto da: Callisto I |
Vescovo di Roma Papa 222-230 |
Riuscito da: Ponziano |
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Crediti
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- Papa Urbano I storia
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- Storia di “Papa Urbano I”
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