パターソンの初期の作品は、多くの場合、アイデンティティと身体の質問を中心に展開し、混合メディアの絵画、図面やコラージュ、紙の上にそれらのほと 写真、発見されたオブジェクト、インストールとパフォーマンスは、最近、彼女の練習でますます重要になってきています。 初期の作品は、主に女性の身体を対象としていました。 彼女の金星の調査は、女性の胴体、頭のない匿名を客観化し、豊かなボディの”金星”または先史時代の女性の女神像と現代の女性の自己像と美しさの理 その後の作品は、より挑発的にオブジェクトとして膣に焦点を当て、含意によって、この体の部分とジャマイカ文化の中でその機能を囲むタブーを調べた。 これはまた、生理用ナプキンやタンポンなどの親密な女性の記事から作られた3次元構造と、2007年の彼女の大きな紙のコラージュに登場したより抽象化された超現実的なハイブリッド有機フォームにつながった。 作品のこの初期のボディは、彼女がそれを置くように、”グロテスクだが内臓、対立と解体を使用して美しさを参照して、地味で、時には雄大な視覚的な美しさを持っています。”
パターソンの2016年の個展Dead Treezは、ジャマイカで殺人被害者の写真を撮影した後、ソーシャルメディア上で循環していた写真のリステージイメージを使用した、いくつかのアップリケの商業的に織られたジャカード織りを組み込んだ。 展覧会はまた、活気に満ちたジャマイカのダンスホールの摩耗でマネキンのコレクションが含まれていた（スワッグスワッグクルーと題された）、と芸術とデザ..成長を続けるために再び埋葬されました。..）、再び暴力犯罪の犠牲者を参照してください。
2018年、パターソンはミズーリ州カンザスシティでの一連のインスタレーション、パフォーマンス、トーク、オープンスペースの初版に参加するよう招待された。 彼女のインストール。..スウォープパークの二つの公共プールの一つに焦点を当てて呼び出されました。 彼女は1956年に物理的なハンディキャップを持つ若者に水治療法を教えるためにプールを使用したHarry M.Gilkey博士に捧げられたサイトを”再利用し、活性化”するためにKickstarterキャンペーンを実行しました。 パターソンはKickstarterキャンペーンでこのサイトを説明し、次のように述べている。:
私はフェンスを降ろし、スペースを清掃し、ここで作品を作成することによって、この歴史をよりよく尊重したいと思います。 私はまた、すでに記念されたサイトだけでなく、すでに装飾されているサイトを飾ることを記念することの意味を尋ねたいと思います。 本質的に前代未聞の空間に存在感と意味を与えることはどういう意味ですか？ どのように我々は集団のために意味されているものを取り戻すのですか？ これらは、展覧会だけでなく、かつてそれを使用し、今再びそれを使用するコミュニティのために提起し、彼らが言わなければならないことから学びたい
Pattersonは作業が完了した後さらに詳しく述べ、「私は普通の人々がどのように空間を主張するかに非常に興味があり、それが通り側の記念碑が何をす だから悲劇が起こったとき、彼らは私たちがここで見ているのと同じように、私たちが記念碑に関連付けるものを追加することによってスペースをマークし、花があり、おもちゃがあり、ろうそくがあります。”この作品は、頻繁にSwope Parkを訪れる人たちによって積極的に受け入れられました。
Gangstas for Lifeシリーズ（2008–進行中）編集
パターソンの最も有名な作品の一つは、ダンスホール文化の中で男らしさの概念を探る”Gangstas for Life”と題されたシリーズです。 このシリーズでは、アーティストは、人種的自己嫌悪の行為としてではなく、マーキングと変容の手段として皮膚の漂白を具体的に探求しています。 さらに、シリーズは”同性愛の慣行のジャマイカのステレオタイプのイデオロギーとダンスホール文化の中でその類似点との間の二分法を検討しようとし”シリーズ全体の赤い花と魚のモチーフは、主に同性愛嫌悪の文化の中で同性愛を表すのに役立ちます。 パターソンのイメージは想像力を持って、彼らの肌を漂白彼らの眉毛を摘み取り、彼らのギャングスタの状態を高めるために”ブリング”ジュエリーを着用し、若い黒の男性の肖像画を再作成します。 パターソンは、きらびやかなハローと甘美な口紅でそれらをglamorizing彼らの精神的な暴力の美しさを見つけます。 アーティストは、シリーズ内のグロテスクとしての美しさの認識、および被験者のひび割れ、出血やにじみ出る皮膚の彼女の描写を探ります。