いくつかの教会では、それは怒って気まぐれな神のイメージを想起させる言葉であり、一部の人を救うために恣意的に行動するが、死んだ幼児を含むほとんどの罪人を永遠の滅びに委ねている。 多くの公言クリスチャンのために、それはすべての誓いの言葉の母です。
牧師は執事委員会の前でそれを呼吸させると、彼は発砲、裂傷、または悪化する危険があります。 選択する神は反アメリカ、反民主主義です。 それは長い顔をした、清教徒の宗教、その子孫は神のない永遠に無数の魂を急落している神学的な”-イズム”を製造マニアックな16世紀の大臣によって発
他の教会では、それは最愛の教義を記述する大切な言葉であり、救いの問題においても、神の愛する摂理の支配の外には、異端の分子や反逆の亜原子粒子は存在しないという慰めと揺るぎない自信を与えるものである。 活発な会話を開始したいですか？ そして、言葉を発する：予定。
聖書の教義
アメリカの宗教の歴史の中でいくつかの教義は、このようなpugilistic履歴書を組み立てています。 しかし、エペソ人への手紙第1章5節では、最も明白で最も無知な言葉で、”彼は愛の中で、イエス-キリストを通して息子としての養子縁組のために私たちを運命づけました。”そして、再び六つの詩後：”彼（キリスト）に私たちは遺産を得ています,彼の意志の勧告に従ってすべてのものを動作する彼の目的に応じて運命づけられ”これらのエペソ人のテキストは、ローマ人への手紙9、ヨハネ6の多く、ヨハネ17のイエスの高司祭の祈りとともに、二十年前に自由意志神学への私の約束を打倒しました。 使徒の働き13:48はノックアウトパンチを投げた。
論争と軽蔑はあるかもしれないが、予定とその兄弟、選挙は聖書の中ではっきりと教えられており、すべてのexegeteはそれと平和を作らなければならない。
牧師を含む多くの福音主義者は、教義を一人で残され、禁じられた神学的果実であり、憶測に満ちていると見なしています。 それは実用的ではない、彼らは主張する。 それは日常生活のフル裁判所のプレスに本当のベアリングと神学校のクラスのための議論です。
しかし、誤って予定を発明したと信じられている牧師-神学者ジョン-カルヴィンは、反対に主張している：
この偉大な主題は、多くの人が想像するように、単なる厄介で騒々しい論争ではなく、利益のない人の心を疲れさせる憶測でもありません; それは健全な信仰で私たちを構築し、謙虚に私たちを訓練し、私たちに向かって神の無限の良さの賞賛に私たちを持ち上げ、それは私たちの最高の株でこの良さを賞賛するために昇格しながら、しかし、堅実な議論は、非常に敬虔なのサービスに適応しました。
Lorraine Boettnerは、おそらくこれまでに予定について書かれた最も広範な単一のボリュームの著者は、同意します:
これは冷たく、不毛な、投機的な理論ではなく、多くの人々が信じる傾向があるように奇妙な教義の不自然なシステムではなく、最も暖かく生きている、神と人との関係についての最も重要かつ重要な記述である。 それは、心の愛情を形成し、行動する正しい方向を与えるために、聖霊の影響下で設計され、適応されているそびえ立つが実用的な真理のシステムです。
美しい教義
予定は美しい教義です。 その美しさは、聖なる神が私たちにそれを明らかにしたという事実にあります。 そして、CalvinとBoettnerが指摘しているように、それは重要な実用的な応用を持っています。 予定は、単に好奇心の強い神学校の学生の間での議論や議論のためのトピックではありません。 それは神の性格について多くのことを教えてくれます:
- 神は細心の注意を払って、彼自身のスクリプトに従って歴史の物語を書いています。 私たちは”事故”と言いますが、実際には事故はありません。 すべての強力で良い創造主によって永遠の過去に慎重に計画されていない今日は何も起こらないでしょう。
- 神は罪人を愛しておられます。 私達は決してこの声明の思いがけない現実を乗り越えるべきではない。 私たちは彼に反抗していますが、神は罪と死から彼らを救うために罪人の代わりに死ぬために彼の唯一の息子を送りました（Rom。 5:8). 罪を犯していなかったキリストは、罪のために彼の人生を定めました（1ペット。 3:18). 彼は私たちに値する怒りを産んだ。
- 神はその目的を達成するために手段を用いる。 私たちの主は、弱い粘土の鍋を選択し、キリストに彼の救助任務の良いニュースを説教するために地球の端にそれらを送信します(Rom. 10:14–15). 彼は堕落した人々に、彼の罪を殺し、死を打ち負かす福音を宣言するという不当な特権を与えます。
- 神の栄光は究極のものであり、人間のものではない。 ウェストミンスター短いカテキズムの始まりは、有名な人のチーフエンドをマーク—神を賛美し、永遠に彼を楽しむために。 神は彼の栄光のために私たちを作った（イザ。 42:8). 人生のすべての追求は、彼の名声の広がりに目を向けて行われるべきです。
予定はまた、私たちについて重要なことを言います：一方的な恵みの働きを除いて、私たちは神を喜ばせることはできません。 私たちは罪の中で死んでおり、死んだ人は何もすることができません（Eph。 2:1). したがって、私たちは私たち自身の精神的な栄養失調に予定を無視します。
実践的な教義
ここでは、このしばしば悪意のある教義が私たちの精神的なバックボーンに鋼を置く三つの方法があります。
1. 予定説とは、私たちの救いが私たちを選んだ神と同じくらい安全で解決されていることを意味します
私たちの遺産が、時間の始まりの前に私たちを選んだ神に根ざしているならば、私たちは落ちることはできません。 私たちはそれを得るために何もしませんでした。 私たちはそれを失うことは何もできません（Rom。 8:31–39). 神の恵みによって、神の民は、多くの危険、苦労、そしてスネアを通して、最後まで辛抱するでしょう。 この真理は，日々の生活の苦闘に疲れている聖徒たちにとって慰めの香りであり，その霊的な足は日々の戦争によって弱くなる可能性があります。 あなたを選んだ神は、必ずあなたを守ります（ヨハネによる福音書第10章28節）。 カルヴィンは次のように書いている：
なぜなら、私たちが聞いている間に聖霊が私たちの心に封印する神の選挙に私たちの開いた耳を与えるよりも、信; そして、その,したがって、それは世界の任意の嵐によって移動または変更することはできません,サタンの任意の攻撃によって,任意の変更によって,肉の任意の変動や弱さによって. 私たちの救いのために、私たちは神の胸にそれの原因を見つけるとき、私たちに確信しています。
2. 予定とは、私たちの救いが永遠に主権的で良い神に基づいていることを意味します。
私たちが苦しんでいるとき、神は警戒していません。 チャールズ-スポルジョンがそれを置くように、”神がそれらを自由に設定するまで、苦悩のすべての猟犬は混乱しています。”そして、より重要なのは、パウロが有名なローマ人への手紙第8章28節にそれを置いたように、”神はすべてのものを、彼を愛し、彼の目的に従って召された人々のために一緒に働くようにさせます。”神は決して遅くはありません。 彼は間違った住所を取得することはありません。 あなたは完全にそれを理解することはありませんが、あなたの傷は、彼の息子のイメージにあなたを作り直すという彼の不屈の使命における神の道具 神の絶対的な主権は、彼の良さと結婚した人間の不安のための最良の薬です。
3. 予定は私たちを謙虚にし、私たちに感謝し、苦い、恐ろしい、または常に議論のために台無しにする必要があります。
なぜ神は私を彼の家族に養子にすることを選んだのですか？ なぜ私はクリスチャンであり、（少なくとも今のところ）私の隣人はそうではありませんか？ なぜ私は教会を大切にし、神の言葉を大切にした両親のもとに生まれましたか？ なぜ私は毎週日曜日に神の真理を宣べ伝えるという言葉で表せないほどの特権を持っているのでしょうか？
私は聖書がしているように、それのいずれかを説明することはできません：それは彼の意志の親切な意図でした（Eph。 1:5). 私は自分自身を救うことができませんでした。 それはそうするために神を喜ばせることは私を謙虚にし、私の唇にすべての瞬間に感謝祭を置く必要があります—神はそれをすべてしたので、私は何 私の人生は根本的に違っていたかもしれませんが、彼の恵みのために、それはそうではありません。 神は私にとって善であり、私と一緒に長い間苦しんできました、そして、私は他の人、特にこの教義と完全に格闘していないキリストにある兄弟姉妹に同
他の多くの人と同じように
私が最初に予定に遭遇したとき、私はすぐに神をドックに入れ、不公平を嘆願しました：”しかし、それは公平ではありません。 愛する神はどのようにして他の人ではなく、いくつかを選ぶことができますか？”これらの嘆願はすべてあまりにも一般的です。 しかし、神は、彼の性格に忠実に、私と一緒に柔らかく、患者でした。 彼は最終的に私にこの計り知れない聖書の教義の美しさと生命安定の力を見るために目を与えました。
もし神が私が要求したもの—正義—を私に与えてくれたなら、私は私の罪がこの瞬間に値する怒りを受けているでしょう。 しかし、彼は私を与えている—と歴史の彼の展開のタイムラインに沿って他の何百万人—何か人間に値する：慈悲。 そして、我々はより多くを必要とするものは何もありません。
編集者注:この記事はもともとFounders Ministriesブログに掲載されていました。