不運な1528年のPánfil de Narváezの遠征の生存者がガルベストン島の西にあるMalhado（または不幸の島）に到達したとき、彼らは友好的な原住民と遭遇した。 スペイン人の一人、Alvar nñez Cabeza De vacaは、これらの沿岸の人々が食糧と避難所を提供し、そうでなければ彼らをよく扱ったと報告しました。 デ・ヴァカは数年間インディアンと一緒に暮らし、狩りをしており、彼の書かれた記述は情報の宝庫を提供していた。 テキサス州になるであろうものの沼地、蚊が出没海岸線は、先住民のバンドに家だった-カポケ（またはココス）、コハニス、コパネスとカランカカカス（またはカランカワス）—共通の言語を話し、総称してカランカワスとして知られるようになった人。 デ・ヴァカの長期訪問の後、ヨーロッパ人が再びカランカワ族と接触するのは150年以上前になるだろう。 今日では、長い間絶滅した部族の言語の約100語だけが保存されています。
もちろん、コアウイルテカン族やトンカワ族などの他の南部インディアンは、16世紀にスペイン人が来る前にカランカワ族を知っていた。 彼らの名前は”maneater”のためのチョクトー翻訳と呼ばれていますが、”Karankawas”の他の翻訳には”犬のキーパー”と”犬の恋人”が含まれています。”確かに、これらの原住民は、コヨーテとキツネの特性を持っていた犬の品種を育て、飼っていました。 足とダグアウトカヌーで旅した遊牧民、Karankawasは本土とバリア諸島の間を移動し、魚、貝、カメ、ワニ、クマ、鹿、七面鳥、アヒル、ウサギを含む食品の広い品揃えを食べた。 狩猟や戦争のために、彼らは通常、ロングボウと杉の矢を使用しました。 1820年代にテキサス-インディアンを観察したフランスの博物学者ジャン-ルイ-ベルナルディエは、カランカワ族がテキサス海岸に沿った多くの湾や入り江で大きな魚を矢で殺したことに気づいた。
彼らはおそらく共食いの儀式に従事していたが、どの程度まで確立されていない。 死んでいる敵や死んでいる敵の肉を食べることは、テキサスの部族の間では珍しいことではありませんでした。 どうやら彼らは彼らの隣人と彼らのヨーロッパの訪問者よりも背が高かった。 1960年代と70年代に、考古学者は骨格の遺跡の発掘を通じて、男性のKarankawasは少なくとも6フィート6インチの高さを平均し、女性はまれに6フィートの高さよりも少なかったことを決定した。 Cabeza de Vacaによると、彼らは大きな頭、顔に多色の斑点、体に入れ墨、そして”驚くべき物理的な腕前を持っていました。”彼らは暑く湿気の多い気候に住んでいたので、彼らの服は乏しく、男性は逆子だけを着て、女性は膝丈の草のスカートでトップスはありませんでした。 19世紀、テキサス・レンジャーのノア・スミスウィックは彼らを「今まで見た中で最も野蛮な人間」と呼んだ。
1685年、探検家René Robert Cavelier、sieur de La Salleは、ミシシッピ川を求めてフランスの遠征を率い、カランカワカントリーの中心部に航海しました。 彼の航海は遠く離れており、ラ-サールはマタゴルダ湾の近くにあるガルシタス-クリークとして知られるブラゾス川の河口の入江に達した。 探検家はそこに前哨基地を設立し、フランス王に敬意を表してセントルイス砦と呼んだ。 Karankawasは砦や侵入者の態度に満足していませんでした。 いくつかのフランス人がネイティブカヌーのカップルを盗んだ後、カランカワヘッドマンは砦に行き、カヌーが返されるように頼んだ。 彼は拒否された。 様々な平和協議会は失敗し、両側からの攻撃は日常的なものとなった。 ある日、彼らの村の近くで、Karankawasはいくつかの採餌フランス人を捕獲しました。 インディアンは囚人を縛って杭を打ち、体から肉をスライスし、肉を焙煎して消費した。
この共食いの乱交は、大砲とマスケット銃で村を砲撃したフランス人による報復につながった。 村人たちは急いで退却したが、彼らはほとんど戦いをあきらめていなかった。 武装は不十分であったが、カランカワ族はフランス軍のマズルローダーの限界を見た。 昆虫を撃退するために彼らの体の上に泥と魚の油の混合物を広げることによって、原住民は夜の戦いの間に隠れているときに動かないままにする フランス人は沼地の住人を平定することも、彼らと友好することもなかった。 1687年半ばまでに、フランス軍は重要な物資が不足していたので、ラ・サールは、最も有能な兵士の多くを北カナダに連れて行って、火薬、医薬品、その他の商品を手に入れた。 他の男性はセントルイス砦に残され、女性と子供と病気を守るために、すぐにいくつかのインディアンよりも多くの白人の病気に罹患し、致命的であることが判明した。
裏切りを疑ったカランカワ族はセントルイス砦を攻撃し破壊し、捕虜となった六人の子供の命だけを救った。 ラ・サールの帰還を恐れた攻撃者たちは、携帯用のウィグワム（ba-ak）を素早く引き上げ、新しい場所に移動した。 フランスの探検家は戻ってこなかったが、1690年代にスペイン人が子供たちの何人かを救出し、そのうち2人（ジャン＝バティストとピエール-タロン）は1698年にフランスに戻った。
1700年代、フランスは再びカランカワカントリーに関心を持ち、その際にライバルのスペイン人と頭をぶつけたことがありました。 1719年、難破したフランス人船乗りフランソワ・シマール・ド・ベリスルが原住民の手に落ち、15ヶ月間一緒に暮らした後、ルイジアナ州に逃れた。 ベリスルは沿岸の人々に関する知識をフランス当局に伝え、1721年にジャン-バティスト-ベナール-ド-ラ-ハープがカランカワの故郷に遠征した。 このフランスの干渉に対抗するために、スペイン人は伝道所Espíritu Santo de Zúigaと、古いセントルイス砦の場所から遠くないloreto Presidioを建設しました。 この新しい建造物はラ・バイアと呼ばれるようになった。
スペイン人はカランカワ族をキリスト教に改宗させ、彼らをスペインの忠実な臣民にすることを計画した。 代わりに、1726年に、インディアンは沼地に住むためにラ-バイアを離れました。 しかし、原住民が頑固であれば、スペイン人は永続的であり、任務の後に任務を確立し続けました。 1754年、彼らはラ-バイアから上流のサンアントニオ川にロザリオ-ミッションを建設し、十数年後、101人のカランカワ族がカトリックについて学んでいた。 インディアンたちは最終的にこの地域を捨て、1791年に第三の任務であるヌエストラ-セニョーラ-デル-レフュジオが建設された。 他のインディアンによる脱走と攻撃のために、その任務は三度移転されなければならなかった。 1814年までに190人のカランカワ族とコアウイルテカン族がいたが、そのほとんどは1820年代初頭にコマンチェ族の攻撃のために去っていった。 ミッションは1830年代初頭に世俗化される予定であった。
カランカワ族をキリスト教化するための失敗した努力に続いて、貿易を通じて平和を確立するためのいくつかの失敗したスペインの試みが続いた。 ある時点で、スペイン人は非常に絶望的だったので、フランス人のアタナセ-デ-メジエール-イ-クラグニーをインドの代理人として雇ったが、彼は原住民に勝つことができなかった。 一方、ヨーロッパの病気は、非協力的な原住民の多くを一掃しました。 例えば、1766年にKarankawasは”壊滅的な惨劇”（おそらく麻疹または天然痘の流行）として記述されていたものに苦しんだ。
原住民はまた、ガルベストン島で有名な海賊ジャン*ラフィットとの対立で1819年に打撃を受けました。 ラフィットの部下がカランカワの女性を誘拐した後、インディアンは彼女を救出し、海賊を追い払うために300人の戦士を送った。 その代わり、ラフィットの200名の兵士は、2本の大口径大砲とフリントロック式マスケット銃で武装し、カランカワ・ランクスを間引きした。 わずか2年後、メキシコはスペインからの独立を勝ち取り、英米人にテキサス州への移住を奨励し始めた。 メキシコ人は、新参者を州から守るために、様々なKarankawasバンドと平和を話しましたが、実際の合意には達しませんでした。 カランカワ族はテキサスの港に入ってきた船を捕食していたと言われていた。
スティーヴン-F-オースティン率いる入植者は、1824年に90人を集め、カランカワ準州への遠征を率いた。 おびえたインディアンは旧ラ-バイア伝道所に聖域を求め、そこで司祭が流血を防ぐために介入した。 カランカワ族の酋長アントニートはオースティンと合意に達し、インディアンはラバカ川の西、開拓者の土地の反対側に留まることになった。 1827年、アントニートとデルガド酋長は、別の植民地の指導者グリーン-デウィットと会談した後、条約を更新した。 開拓者たちは、インディアンがラバカ川の東にいることが多いと不平を言い続け、その結果、定期的な対立が生じた。 背の高い筋肉質のカランカワ族は、テキサス人との負けた戦いだけでなく、より武装したトンカワ族やコマンチ族との戦いも戦っていた。
1836年にテキサスが独立した共和国になったとき、テキサス人はまだ多くのインディアンのトラブルを抱えていたが、カランカワ族からはそうではなかった。 残っていたのはあまりにも少なく、ガルベストン島の西端からコーパスクリスティが後に湧く場所までの領土を占めていた。 1840年初頭、カランカワ族の一部がまだ開拓者を襲撃していたので、武装したテキサス人の一団が報復し、ビクトリア近くのグアダルーペ川に宿営していた一団を攻撃した。
1846年から1847年のメキシコ戦争の直前、カランカワ族の大半は国境の南、メキシコのタマウリパス地方に移住した。 彼らはレイノサ周辺のメキシコ人入植地を攻撃したとされているため、インディアンはメキシコ当局に追われた。 戦後、メキシコ人はカランカワ族に圧力をかけ続け、1850年代の終わりまでに生き残ったインディアンのほとんどはテキサスに戻ってリオグランデシティ近くにキャンプを構えた。
予想されるように、そこのテキサス人たちは彼らを見て満足していませんでした。 1858年の夏、Juan Nepomuceno Cortinaはそれについて何かをしました。 彼はテキサス軍を率いて襲撃を行い、Karankawasの最後のバンドを一掃した。 170年以上前、フランス人による二つのカヌーの盗難は、白人男性を不信にし、一般的に文明のブランドを避けるためにKarankawasを引き起こしていました。 彼ら自身のやり方に忠実であり、同化を避けることに対するカランカワスの主張は、白人の病気とメキシコ人とテキサス人の絶滅政策と組み合わされ、彼らを運命づけた。 彼らは背が高く、強く、凶暴であったことは問題ではありませんでした。