가이 드 모파상 1884
저자 전기
줄거리 요약
캐릭터
테마
스타일
역사적 맥락
중요 개요
비평
출처
추가 읽기
가이 드 모파상의 단편 소설”목걸이”(“라 파루 레”)는 1884 년 2 월 17 일 파리 신문 르 갈리아에 처음 출판되었으며,그 후 1885 년 단편 소설 컬렉션에 포함되었습니다. 모파상의 단편 소설의 대부분과 마찬가지로,그것은 즉시 성공,그리고 그의 가장 널리 읽고 선집 이야기가되었다. 그 잘 둥근 문자뿐만 아니라,꽉 음모를 꾸미고,세부 사항,그리고 예리한 사회적 논평의 풍부한,”목걸이”는”채찍 균열”또는”오 헨리”결말의 사용에 대한 눈에 띄는입니다,있는 이야기의 끝에서 플롯 트위스트는 완전히 이야기의 의미를 변경. 모파상은 장치를 거의 사용하지 않았지만,이 작품에서의 존재는 그를 돌이킬 수 없게 묶었습니다. 모파상이 그의 이야기에 대한 아이디어를 어디서 얻었는지는 알려져 있지 않지만,”목걸이”와 모파상의 멘토이자 친구 인 구스타브 플로베르가 쓴 소설 보바리 부인 사이에 어떤 연관성이 생길 수 있습니다. 두 이야기 모두 사회적 상황에서 젊고 아름다운 여성이 불쾌감을 느낍니다. 마담 보바리처럼 마틸드 로이젤은 삶의 사회적 역을 탈출하려고 시도하지만 그녀의 계획적인 행동은 궁극적으로 그녀를 파멸시킵니다.
저자 전기
앙리 르네-알버트 가이 드 모파상은 1850 년 8 월 5 일,프랑스 노르망디의 투르 빌 쉬르 아르크 근처에서 태어나 초기 생애 대부분을 보냈다. 결국 분리 부유 한 부모의 가장 오래된 아이,모파상은 그가 열세 살 때까지 학교에 다닐 수 없습니다. 그 전에 지역 교구 사제는 그의 교사 역할을했습니다.
가톨릭 신학교에서 추방된 후,모파상은 파리 대학교에서 법학을 공부하기 전에 루앙 기숙 학교에서 학업을 마쳤다. 그의 연구는 곧 1870 년 프랑코-프러시아 전쟁에 의해 중단되었고 모파상은 노르망디에서 군인이되었습니다. 전쟁 후,모파상은 대학으로 돌아 가지 않고 대신 해군 및 교육 부처에서 서기로 일하면서 공무원에 들어갔다.
1880 년 교육부에서 사임하면서 모파상은 전임 작가가 되었다. 그는 구스타브 플로베르의 스타일을 모방하여 시작,수십 년 동안 모파상의 어머니의 친한 친구였다 프랑스의 저명한 소설가. 당시 플로베르가 모파상의 진정한 아버지라는 근거없는 소문이 퍼졌고,양 당사자는 항상 이 혐의를 격렬하게 부인했다. 플로베르의 날개 아래서 모파상은 에밀 졸라,이반 투르게네프,알폰스 도뎃을 포함한 그의 시대의 가장 저명한 작가들과 친해졌습니다.
여러 저자에 의해 이야기의 1880 컬렉션에서 그의 첫 번째 이야기,”불 드 수이 프'(“지방의 공”또는”수엣의 공”)의 출판에 이어,모파상은 단편 소설과 소설 모두의 저명한 작가로 자신을 설립했다. 다음 10 년 동안 그는 6 편의 소설과 거의 300 편의 단편 소설을 출판했으며,그 중 다수는 파리 신문 길 바이어스 과 르 골루아. 그는 또한 연극,시,여행 에세이 및 신문 기사를 썼습니다. “목걸이”(“라 파루 레”)는 1884 년 2 월 17 일 르 갈리아에서 등장했으며 모파상의 1885 년 컬렉션 밤낮의 이야기(콩테 뒤 주르 에 드 라 뉘)에 포함되었습니다.
1880 년대에 모파상의 건강은 주로 1870 년대에 매독에 걸렸지만 의사가 진단하지 않은 매독의 결과로 감소했다. 1892 년 1 월 2 일에 실패한 자살 시도에 따라 모파상은 요양원에 배치되었습니다. 그는 질병으로 인한 합병증으로 1 년 반 후에 사망했습니다.
줄거리 요약
“목걸이”는 마담 마틸데 로이젤에 대한 설명으로 시작됩니다. 그녀는”예쁘고
매력적이지만,그녀와 그녀의 남편,교육부의 서기는 재정적으로 잘 떨어져 있지 않습니다. 그녀는 항상 세심한 하인과 큰 집과 함께 여가 생활을 꿈꿔 왔지만 그녀의 생활 방식은 분명히 더 겸손합니다. 그녀의 사회적 지위를 부끄럽게 여기는 그녀는 더 이상 부자가 된 오래된 학교 친구 인 마담 포레 티어를 방문하지 않습니다.
로와젤이 공에 초대되었을 때,로와젤 부인은 매우 화가 나서 그러한 이벤트에 착용 할 적절한 것이 없다고 주장했다. 그의 아내가 더 느낄 수 있도록 희망,무슈 로이젤은 그녀에게 새로운 드레스를 구입 할 수 있습니다. 공이 다가오자 마담 로와젤은 입을 보석이 없기 때문에 다시 불안해집니다. 그녀의 남편은 마담 포레 티어에게서 보석을 빌릴 것을 제안합니다. 마담 로이젤은 다음 날 그녀의 오랜 친구에게 방문을 지불. 그녀는 환영 하 고 그녀가 원하는 보석의 어떤 조각을 빌려 격려. 그녀는 아름다운 다이아몬드 목걸이를 선택합니다.
공에서 로와젤 부인은 자신을 대단히 즐기고 많은 남자들이 그녀를 알아 차립니다. 그녀는 아침 4 시까 지 춤을 추고,그 다음에 그녀와 그녀의 남편은 낡은 택시로 집으로 돌아갑니다. 그들이 겸손한 집에 돌아올 때까지 로와젤 부인은 다이아몬드 목걸이를 잃어 버렸다는 것을 깨닫지 못합니다. 그녀의 남편은 자신의 단계를 되돌아 몇 시간을 보낸다 그러나 아무것도 찾을 수 없습니다. 그들은 마담 포레 티어 말하지 않고 목걸이를 교체하기로 결정,그들은 빚을 많이 이동합니다.
그녀는 그녀의 년보다 꽤 나이가 보인다,그래서 자신의 부채 나이 로와젤을 상환하기위한 노력의 일환으로 수고와 기진 맥진 작업의 년. 그러나 빈곤의 10 년 긴 후,그들은 마침내 그들의 전체 빚을 갚을. 아직도 로와젤 부인은 공의 저녁을 그리워하고 다정하게 기억합니다. 어느 날 얼마 지나지 않아 로와젤 마담은 여전히 젊고 아름답게 보이는 마담 포레 티어를 만나게됩니다. 마담 로이젤은 그녀의 친구 전체 이야기를 알려줍니다. 그녀의 목걸이가 다른 목걸이로 대체되었다는 것을 깨닫지 못한 마담 포레 티어는 모조 다이아몬드로 만든 원본이 가치가 없다는 것을 보여줍니다.
등장인물
마담 쟌느 포레스티어
마담 포레스티어는 마틸드 로이젤의 학교 친구이며,마담 로와젤이 공에 착용한 목걸이를 빌려준다. 마담 포레 티어의 재산은 마담 로와젤을 협박하여 그녀의 오랜 친구와 연락을 취하지 못하게했습니다. 마담 로와젤이 방문했을 때,마담 포레스티어는 그 어느 때보다도 친근하며,친구에게 공을 위해 보석 한 조각을 빌려줄 것을 아낌없이 제안합니다. 그러나 다이아몬드 목걸이가 일주일 이상 늦게 반환되면 마담 포레 티어는 춥고 비난합니다. 그녀는 빌린 목걸이가 분실되었다는 것을 알고 로이젤은 비용이 많이 드는 교체를 구입하는 부채의 년에 자신을 약속 한 것을 알 수 없습니다. 몇 년 후,두 사람은 거리에서 만난다. 마담 로이젤은 수고와 고난으로 조기에 노화했으며,마담 포레 티어는”아직 젊고 아름답고 여전히 매력적입니다.”그녀는 오랜 친구를 만났을 때 인식하지 못하고 로이젤이 지난 10 년 동안 그녀의 목걸이를 대체하기 위해 빚을 졌다는 것을 알게되면”깊이 감동”합니다.
마틸드 로와젤 부인
상류층의 일원이 되고자 하는 로와젤 부인의 소망이 이야기의 사건들을 움직이게 한다. 그녀는”모든 섬세함과 사치를 위해 태어난”자신을 느끼는 아름다운 여성입니다.”그녀가 중산층보다 더 나은 것을 의미한다는 그녀의 믿음은 그녀의 성격의 핵심을 형성합니다. 그녀는 피상적 인 것들—볼 가운,더 나은 가구,큰 집-이 그녀를 행복하게 만들 것이며,공에 대한 초대는 그녀를 비참하게 만듭니다. 사치의 이러한 치장을 확보 한 후,그녀는 공에 그녀의 삶의 시간을 가지고,어느 날 저녁 라이프 스타일을 살고 그녀는 자신이 자격이 믿고. 빌린 목걸이를 잃은 후,그녀는 그것을 빌려준 친구에게 오류를 인정 할 수 없습니다. 빈곤에서 몇 년을 보내는 동안,목걸이 교체의 빚을 상환하기 위해 수고,로와젤 부인은 조기에 그녀의 육체적 아름다움을 잃는다.
무슈 로이젤
무슈 로이젤의 사회적 상황에 대한 만족과 만족은 사회 엘리트들 사이에서 삶을 경험하려는 아내의 욕망과 현저하게 대조된다. 로와젤 부인은 웅장한 멀티 코스 식사를 꿈꾸는 반면,남편은 간단한 요금에 만족합니다:”스카치 국물! 무엇이 더 좋을 수 있을까?”그는 그녀가 볼 수 있도록 공 티켓을 조달,그러나,그의 아내의 욕망에 세심한이다”모든 정말 큰 사람들.”그는 아내에게 옷을 살 수 있도록 총을 위해 따로 마련한 400 프랑을 주며,그날 출근해야하지만 잃어버린 목걸이를 찾기 위해 거리를 수색하는 이른 아침 시간을 보낸다. 아내의 명예를 지키기 위해 그는 포레스티어 부인에게 목걸이를 잃어버린 것이 아니라 목걸이가 고쳐지고 있다고 말할 것을 제안합니다.
주제
외모와 현실
그의 시”그리스 항아리에 송시”에서 존 키츠는”아름다움은 진리,진실의 아름다움”이라고 발음했다. 이후 세대들이 이 낭만적인 주장을 높이 평가했지만,모파상의 이야기는 그것이 항상 올바른 것은 아니라는 것을 적절하게 보여준다. 로아젤 부인은 아름답지만 만족하지 않습니다. 그녀는 아름다움의 외관을 가지고 있지만 아름다움의 현실(또는 진실)은 아닙니다. 그녀는 예쁘고 매력적인,그러나 그녀는 또한 인생에서 그녀의 많은 불만과 그녀가 더 가치가 있다고 생각합니다. 공 전에 그녀의 남편과 겸손하게 생활,마담 로이젤은 그녀가 몇 가지 사치품을함으로써 끔찍한 불의를 고통 믿고. 사실,그녀는 그녀와 그녀의 남편이 목걸이를 갚기 위해 빚을 질 때까지 빈곤의 현실을 경험하지 않습니다. 목걸이 자체는 현실 대 외관의 주제를 나타냅니다. 충분히 아름다운 동안 마담 로와젤 장관 공 동안 편안하게 느낄 수 있도록,목걸이는 실제로 붙여 넣기 및 금테에 불과하다. 따라서,그것은 부 또는 높은 사회 계급의 현실 부인 로이젤에 대 한 중요 한,그것의 단지 모양.
계급분쟁
계급분쟁의 주제는 외모와 현실과 밀접한 관련이 있다. 로와젤은 하층 부르주아지의 일원이며,상인과 노동자(그리고 로와젤 부인의 장인 가족)위에 서 있지만 물건을 운영하는 데 손을 대는 계급보다 훨씬 낮은 계급입니다. 마담 로이젤의”섬세함과 고급 스러움”에 대한 꿈은 그녀의 사회적 범위를 벗어납니다. 그녀는 공에 참석할 기회가 단 한 번 뿐이지 만,그녀가 그곳에서 만나는 고위 인사 및 비서관에게는 그러한 경우가 일반적입니다. 그녀는 필사적으로이 세상의 일부가되고 싶어하고,몇 년 동안 다정하게 일을 기억합니다. 그녀의 어린 시절 친구,상류층 마담 포레 티어,그녀가 목걸이를 상환하기 위해 빈곤에 내려 이후 로와젤 마담의 선망의 대상,그리고 그녀의 비난의 대상입니다. 사회적 등반에 대한 로와젤 부인의 초점은 어울리지 않고 그녀의 외적인 아름다움에 반대합니다. 아름다운 것 및 사치품이 그녀의 행복에 근본적 이다 고 그녀의 신념은 착오 그 화성 그녀의 육체적인 아름다움 이다. 무슈 로이젤은 그의 아내처럼 계급 갈등에 대한 집착을 겪지 않습니다. 그는 그의 아내가 공에 가고 싶어한다는 것을 깨닫고 그녀에게 초대장을 제시하면 그녀를 행복하게 만들 것이라고 생각합니다. 그는 그녀가 그녀가 상류 계급에 속하는 공에 환영을 줄 수 있으면 그녀가 단 행복할 것을 배우는 놀랜다.
관대함과 탐욕
그녀는 돈이 많지 않지만 로와젤 부인은 탐욕스러운 것으로 정당하게 특징 지어 질 수 있습니다. 그녀의 삶은 한 종을 감당할 수있을만큼 편안하지만 그녀는 여러 종을 원합니다. 그녀는 많은 음식을 가지고 있지만”섬세한 식사를 꿈꿉니다.”그녀의 남편은 그녀에게 볼 가운을 살 여유가 거의 없지만 그녀는 보석을 가지고 있다고 주장합니다. 그녀가 처음으로 친구의 다이아몬드 목걸이를 보았을 때,”그녀의 마음은 탐욕스럽게.”그녀의 탐욕은 남편과 포레스티어 부인의 관대함과 뚜렷한 대조를 이룹니다. 그의 아내가 적절한 드레스를 가질 수 있도록 무슈 로이젤은 친구와 함께 촬영 휴가 총과 계획의 구입을 모두 포기. 나중에,그의 아내는 그녀가 목걸이를 잃은 것을 발견 할 때,그는 자발적으로 그가 그날 아침 출근해야에도 불구하고 그것을 위해 거리를 수색 몇 늦은 시간을 보낸다. 마찬가지로,마담 포레스티어는 마담 로이젤의
미디어 각색
- 영어로 제공되는 모파상의 이야기에는 적어도 세 편의 영화가 있다. 첫 번째,1909 년 무성 영화,감독했다. 1980 년 버전은 20 분 동안 실행되며 브리태니커 영화. 1981 년 생산 스물 두 분을 실행하고 바 엔터테인먼트에 의해 배포됩니다.
- 1949 년 1 월 21 일 미국 텔레비전에”라 파루레”라는 프랑스 타이틀을 따랐던”목걸이”의 또 다른 영화 버전이 등장했습니다. 유명한 결론은 해피 엔딩으로 변경,이는 생산 광고주의 취향에 분명히 더 있었다.
- 또한 카세트와 컴팩트 디스크 모두에서 가장 많이 사용 가능한”목걸이”의 오디오 녹음이 여러 개 있습니다:카세트 작품이 배포 한 모파상의 가장 잘 알려진 이야기(2 권),듣기 라이브러리가 배포 한 모파상의 단편 소설(1 권),짐신 녹음이 배포 한 가이 드 모파상의 가장 좋아하는 이야기(2 권),프랑스어”라 파루 레”,”두 아믹스”,”르 바프 테”(1 권,요약),올리비아&홀에 의해 배포.
그녀는 간단한”예,물론 목걸이를 착용 할 수 있도록 간청.”목걸이는 모조 다이아몬드로 만들어졌지만 여전히 500 프랑의 가치가 있습니다.
스타일
내레이션과 관점
대부분의 모파상의 단편 소설처럼,”목걸이”는 전지전능 한 3 인칭 내레이터가 전하며,캐릭터 나 행동을 판단하지 않습니다. 내레이터는
더 많은 연구를 위한 주제들
- 프랑스 제 3 공화국의 발전을 연구하고,이 이야기에 묘사된 사회가 1880 년대 프랑스 국가의 열망과 불안을 어떻게 반영하는지 조사한다.
- 모파상이 참여했던 문학계를 탐구하고,사회에서 문학의 역할에 대한 그들의 이론이 프랑스,유럽,서양 소설의 발전에 어떤 영향을 미쳤는지 설명한다.
- 신데렐라 우화의 여러 버전을 읽고이 이야기와 비교하십시오.
- 이 이야기의 다른 번역본을 프랑스 원본과 비교하고 영어 버전 간의 차이점을 설명하십시오.
등장인물들의 생각,그리고 로와젤 부인은 그녀 밑에서 결혼했다고 느끼기 때문에 불행하다고 언급한다. 그러나 대개를 위해,내레이터는 간단하게 그들의 활동을 통해 특성의 본질을 결정하기 위하여 독자까지 그것을 남겨두는 이야기의 사건을 기술한다. 무엇보다도 내레이터는 로와젤 부인에게 관심이 있습니다. 이야기의 대부분은 공을 둘러싼 사건에 관한 것이지만,내레이터는 그녀의 탄생을 겸손한 가족,결혼,그리고 목걸이를 잃은 결과로 고통받는 수년간의 빈곤에 대해 이야기합니다. 이 손재주 나레이션은 모파상은 몇 페이지의 공간에서 몇 년 뻗어 이야기를 할 수 있습니다.
상징주의
목걸이는 이야기의 중심 상징이다. 로와젤 부인은”옷,보석,아무것도 없었습니다.”남편이 드레스를 살 수는 있지만 보석을 살 여유가 없습니다. 따라서 목걸이는 로와젤 부인의 탐욕과 그녀의 인공성을 나타냅니다. 그녀는 자신이 가진 것들로 자신을 판단하고 다른 사람들도 그렇게 할 것이라고 믿습니다. 인공 다이아몬드 목걸이는 그녀의 성격의 불성실을 상징합니다. 그 가치가 있다고 여겨지는 목걸이를 존경하는 사람들은 속았습니다. 다만 진짜 보기 때문에 진짜 이는 것을 의미하지 않는다. 이 상징은 마담 로이젤로 확장 할 수 있습니다:그녀는 그녀의 볼 가운과 보석에 상류층 여성처럼 보이는해서 그녀가 하나라는 것을 의미하지 않는다. 그녀를 존경 하 고 그녀의 매력과 순발력에 굴복 하는 공 남자 또한 말할 수 있다 가치 외관 현실,이후 그들은 누구의 매력 같은 인공 수단에 의해 밖으로 가져온 여자에 의해 꾀 되었습니다.
우화
많은 비평가들은 신데렐라 이야기로”목걸이”를 역으로 읽었습니다. 신데렐라처럼,마담 로와젤은 천역의 겸손한 삶을 살고(또는 그래서 그녀는 믿고)요정 대모 그림 때까지 공을 참석할 수 없습니다—마담 포레 티어-그녀를 만들 것입니다 눈부신 목걸이와 그녀를 제공합니다 춤에서 가장 아름다운 여성 중 하나. 로와젤 부인이 공을 떠날 때,그녀의 세련미의 환상이 무너지기 시작합니다. 신데렐라의 가운이 하인의 드레스로 바뀌는 것처럼,로와젤 부인은 밤 공기의 추위로부터 자신을 보호하기 위해”겸손한 일상 옷”을 입어야합니다. 부끄러워,그녀는”빠르게 계단을 내려,”가능성이 다음 목걸이를 잃고-그녀가 자정의 스트로크를 이길 서둘러 신데렐라는 그녀의 유리 신발을 잃는 것처럼. 로아젤을 집으로 데려가는 마차는 오래되고 초라하며,그랜드 마차보다 호박처럼 더 많습니다. 신데렐라는 결국 그녀의 왕자를 이기고 따라서 엘리트 사회에 입학을 얻는 반면,마담 로이젤의 운명은”행복하게 그 후로”와 반대 방향으로 진행됩니다.”신데렐라에서는 진실과 아름다움이 손을 잡고 있지만”목걸이”에서 로와젤 마담은 목걸이의 운명에 대해 마담 포레스티어에게 진실하지 않으며,그녀는 불성실과 탐욕의 결과로 고통받는 열심히 일하는 동안 그녀의 아름다움을 잃습니다.
아이러니
외관과 현실의 격차를 우려한”목걸이”는 아이러니한 상황에서 발생하는 문제를 다룬다. 외모를 매우 중시하는 사회에서,아름다운 로와젤 부인이 그녀의 계급적 지위 때문에 사회에서 제외된다는 것은 아이러니합니다. 이야기의 가장 큰 아이러니,그러나,목걸이 자체에 구현된다;그것은 큰 가치의 보석의 조각이 될 것으로 보인다 동안,정말 모방이다. 로이젤 희생 그들의 겸손 하지만 저렴 한 원본에 대 한 비싼 교체를 구입 하는 충분 한 가정. 독자는 또한 주요 특성 이름안에 반어를 발견할지도 모른다. “마담 로와젤”은”마드모아젤”처럼 들리는데,이는 마틸데가 원하는 젊은 미혼 소녀의 프랑스 용어입니다.
하마르티아
비극적인 이야기에서 하마르티아는 주인공이 운의 반전을 경험하게 하는 행동이나 판단의 오류이다. “목걸이”에서 이것은 로와젤 부인이 친구의 보석을 빌렸을 때가 아니라 포레스티어 부인에게 일어난 일에 대한 진실을 말하지 않을 때입니다. 그녀는 진실을 말하지 않기 때문에 로와젤 부인은 목걸이가 가짜라는 것을 배우지 않습니다. 그녀와 그녀의 남편은 그들의 부정직의 직접적인 결과로 빈곤의 삶에 강제로.
역사적 맥락
제 3 공화국
1870-71 년 프랑코-프러시아 전쟁과 나폴레옹 3 세가 황제로 추방 된 후 프랑스 정부의 유적은 공화국으로 다시 확립되었습니다. 독일군과의 평화는 엄청나게 매입되었고,프랑스군은 50 억 프랑의 배상금을 지불하고 동부 국경을 따라 귀중한 땅을 포기했다. 프러시아의 승리가 현대 독일 국가를 수립하는 데 도움이되었지만 프랑스는 유럽 문제에서 다소 부차적 인 역할로 강등되었습니다. 내전은 공화당과 군주제 사이에 파리에서 분화,프랑스 국가를 찢어 위협,하지만 평화적 합의는 결국 도달. 1879 년,군주제 대통령의 사임과 함께,제 3 공화국은 확고하게 확립 된 정부가되었고,프랑스는 국내 문제를 넘어서기 시작했다. 1880 년대에 프랑스는 지정학적 분야에서 1 차 세력으로 복직했고,중국과 동남아시아에 보호령을 세우고 아프리카 지역에 대한 통제권을 재확인했다. 1871 년 프러시아에 의해 패배 한 후 프랑스의 분위기는 침울했지만,10 년 후 국가는 특정 파벌 충돌이 여전히 남아 있지만,부력이었다.
교육부
대부분의 영어 번역”목걸이”는 로이젤 무슈가 교육부 장관의 공무원이라고 선언하지만,기술적으로 이것은 사실이 아닙니다. 프랑스 용어는 실제로”교육청”또는 공공 교육부 장관입니다. 1880 년대 초반에는 종교와 교육의 관계에 대해 상당한 논쟁이 있었다. 주로 가톨릭 프랑스는 교구 교육,특히 초등 학교 수준에서 여러 세대 동안 의존했습니다. 그러나 공화당이 권력을 얻음에 따라 교회와 국가의 분리를 규율하는 법률이 더욱 적극적으로 시행되었습니다. 무단 회중
비교&대조
- 1880 년대: 1880 년대에 1870-71 년 프랑코-프러시아 전쟁 이후 공화당 정부가 공고 해짐에 따라 프랑스는 확장주의 시대에 접어 들었습니다. 부분적으로,그들의 제국주의적 태도는 전쟁에서 상처 입은 민족적 자존심을 회복하려는 열망에 의해 촉발되었다. 이 기간 동안,사회 다윈주의에 대한 왜곡 된 견해는 많은 유럽인들을 붙잡고,그들이 자연적으로”덜”인종보다 우월하고 따라서 그들을 지배해야한다는 믿음을 불어 넣었습니다.
1998: 자크 시라크 프랑스 대통령과 알랭 주페 총리는 정부 지출을 줄이고 세금을 낮추는 데 관심이 있습니다. 1995 년 시라크는 부자와 가난한 자 사이의 불균형을 해결하겠다는 약속 때문에 대통령 선거에서 부분적으로 승리했지만,2 년 안에 노동 불안이 커지면서 그의 정책에 대한 대중의 불만이 입증되었습니다. - 1880 년대:로이젤은 잃어버린 목걸이를 다양한 방법으로 지불하려고 시도합니다. 그는 강탈자로부터 돈을 빌려 그 과정에서 엄청난 빚을 부담. 고리 대금은 돈을 빌려주기를 위해 법적인 이자율보다는 더를 위탁하기의 연습 이다. 16 세기 이래로 고리 대금의 관행은 윤리적 논쟁의 대상이되었지만 유럽에서는 일반적인 관행입니다.
1990 년대:차용인은 다양한 주 및 연방 법률에 의해 미국에서 유리한 이자율으로부터 보호됩니다. 그럼에도 불구 하 고,신용 카드 부채에 도달 기록 최고 많은 소비자 신용에 구매 하 고 특권에 대 한 높은 금리를 지불. 높은 신용 카드 균형은 수년간 빚안에 수백만을 지킨다.
예수회와 같은 문법은 교육을 제공하는 것이 금지되어서 상당한 불화를 야기했다. 무료,비 종교적 초등학교는 법에 의해 설립되었으며 1881 년에 의무화되었습니다. 그것은 주목할 가치가있다,무슈 로이젤 같은,모파상은 교육부에서 서기이었다 1878 에 1880.
문학 운동
19 세기 후반,프랑스 소설은 현실주의와 자연주의라는 두 가지 문학 운동에 의해 지배되었다. 1850 년 이전에 빅토르 위고,오노 레 드 발자크,알렉상드르 뒤마와 같은 유명한 작가가 쓴 소설을 포함하여 프랑스 소설은 훌륭한 주인공,끔찍한 갈등,흥미 진진한 장면으로 가득 찬 상상력과 낭만적이었습니다. 그러나 1848 년 봉기 이후,귀스타브 플로베르가 이끄는 새로운 세대의 프랑스 작가들은 영웅과 악당에 대한 낭만적 인 이야기보다는 인간의 상태에 대한 현실적인 묘사를 강조하는 소설에 대한 다른 접근 방식을 적극적으로 홍보했습니다. 이 현실 주의자들은 곧 에밀 졸라가 가장 저명한 작가 그룹 인 자연 주의자들과 합류했으며,문명을 인간을 자연(때로는 동물)본능과 거의 분리시키지 않는 얇은 베니어로 묘사했습니다. 에서 모파상은 자신의 쓰기 경력을 시작이 문학 환경 내에 있었다. “목걸이”를 포함한 많은 그의 이야기는 현실 주의자와 자연주의 운동 모두에 대한 그의 친화력을 보여줍니다. 현실주의 신조에 따라,그의 캐릭터는 유형이 아니라 동기가 항상 기분 좋은 것은 아니지만 이해할 수있는 개인입니다. 자연주의적 맥락에서 모파상의 이야기는 종종 사회의 실패에 주의를 기울이며,인류의 고유한 본능이 항상 사회적 가치에 부합하지 않는다는 것을 보여준다.
비평 개요
“목걸이”가 처음 출판 될 무렵,모파상은 이미 프랑스 최고의 단편 작가 중 한 명으로 명성을 쌓았습니다. 여러 저자에 의해 이야기의 1880 컬렉션에 등장 보울 드 수 이프는 그를 문학 엘리트의 인스턴트 멤버했다. 그러나”목걸이”는 모파상의 이전 이야기와 상당히 달랐습니다; 그 결말 트릭은 이야기의 끝에 의미 같은 부조화 반전에 사용되지 않은 그의 독자의 많은 놀라게했다. 모파상의 다른 독자들은 단편 소설 형식이 그 아래에 있다고 생각했고,그가 대신 소설을 쓰는 것을 선호했을 것입니다.
그러나 당시 미국 독자들은 저자에 매료되었습니다. 모파상의 이야기의 첫 번째 영어 번역,이 열세 이야기를 포함하기 때문에 홀수라는 제목의 1888 컬렉션,포함”목걸이.”이 책의 소개에서 헨리 제임스,저명한 미국 작가이자 문학적 리얼리즘을 옹호하는 사람은이 이야기를”멋지고 간결하고 직접적이라고 칭찬했습니다.”다른 비평가들은 모파상을 브렛 하트와 사라 오른 쥬엣과 같은 미국 단편 작가들과 호의적으로 비교하면서 비슷하게 열정적이었습니다.
그러나 일부 비평가들은 모파상의 인기가 지속될 것이라고 의심했다. 에 대한 에세이 1 월 16,1892,일러스트 런던 뉴스의 판,아일랜드 소설가이자 평론가 조지 무어 모파상은 20 세기 중반까지 잊혀 질 것이라고 주장했다. 반대로,영어권 세계에서 그의 인기는 결코 흔들리지 않았다,때문에”목걸이의 자주 선집에 큰 부분에. 1939 년 해외 저널 도서에 의한 74 명의 저자를 대상으로 한 설문 조사에서 모파상은 호머와 월트 휘트먼과 함께 역대 가장 영향력있는 작가 중 6 위를 차지했습니다.
그러나 미국에서”목걸이”의 지속적인 인기는 결국 모파상의 글에 대한 왜곡 된 견해를 낳았습니다. 일부 비평가들이 예견했듯이 그의 작품 중 많은 부분이 더 이상 잘 알려져 있지 않았기 때문에 그는 자주 사용하지 않았지만 놀라운 결말과 관련이되었습니다. 단편 소설 장르에 전념 한 비평가들은 자신의 스타일 숙달과 음모를 꾸미기 위해 모파상을 계속 칭찬했지만,모파상의 작품을”목걸이”로 경험 한 사람들은 그를 문학적 사기꾼으로 일축하기 시작했습니다. 실제로 제 1 차 세계 대전과 제 2 차 세계 대전 사이에 새로운 관심이 있었음에도 불구하고 모파상의 명성은 1950 년대와 1960 년대에 상당히 미끄러졌으며 그의 이름은 단편 소설이나 현실주의 소설에 대한 비판에 관한 텍스트에서 참조를 전달하는 것 외에는 거의 언급되지 않았습니다.
모파상에 대한 관심은 1969 년 유럽 저널이 그의 작품을 비평적으로 분석한 특별 출간 이후 새롭게 발간되었다. 많은 책,에세이 및 기사가 이어졌지만”목걸이”에 상당한 관심을 기울인 사람은 거의 없었습니다.”사실,1980 년 이후,주로”목걸이”에 초점을 맞춘 두 개의 기사 만 나타났습니다—캐릭터와 이름 사이의 관계를 조사한 제럴드 프린스의 1982 년 에세이,그리고 1985 년 메리 도날드슨-에반스의 기사 모파상의 1883 년 이야기”레 비쥬”와 이야기를 비교했습니다.”
현대 선집에 자주 포함 계속 이야기,”목걸이”최근 수십 년 동안 작은 관심을 받고있다,아마도 때문에,에드워드 설리반 그의 1974 프리젠 테이션 모파상 등 라 누벨에 쓴,그것은”큰에서 대중에게 너무 액세스 할 수 있습니다.”대신,현대 비평가들은 그의 일생 동안 전달 된 모파상의 작품,특히 그의 소설에 더 많은 관심을 기울이는 경향이 있습니다. 따라서,우선 순위의 이상한 순열은 모파상 비판에 대한왔다;그의 명성을 만든 그 텍스트는,몇 가지 선택 이야기를 저장,그의 동시대에 의해 간과 된 사람들은 현대 비판 토론의 중심 동안 오늘날 크게 무시됩니다.
비판
제이슨 피어스
피어스는 사우스 캐롤라이나 대학의 박사 후보입니다. 다음 에세이에서 그는”목걸이”로 끝나는 놀라움과 미스터리 장르와의 상관 관계에 대해 언급합니다.
“목걸이”의 토론은 거의 변함없이 유명한(또는 일부 계정에 의해 악명 높은)결말로 시작됩니다. 영어권 국가에서 모파상의 현대적인 명성의 대부분은 아니지만,로아젤 부인이 빌린 원래 목걸이가 실제로 가짜라는 마담 포레스티어의 계시에 달려 있습니다. “목걸이”는 너무 자주 선집되어 있고 저자의 다른 작품 중 몇 가지가 영어로 번역 되었기 때문에 놀람 결말은 종종 현대 독자가 모파상과 연관시키는 것입니다. 그러나 트릭 결말은 그의 생애 동안 일반적으로 모파상과 관련이 없으며 모파상이 그 창시자 였음을 이해하는 것이 중요합니다. 사실,깜짝 결말은 어떤
나는 다음에 무엇을 읽을까?
- “모파상의 걸작”이라는 제목으로”목걸이”와 경쟁하는 다른 단편 소설은 그의 첫 번째 출판 된 이야기 인”보울 드 수이 프'(1880)입니다. 프랑코-프러시아 전쟁 동안 군인으로 모파상의 경험을 바탕으로,이야기는 사회에 전쟁의 참화를 묘사하고 애국심의 위선을 보여줍니다.
- 모파상의 또 다른 이야기 인”보석”(“레 비쥬,”1883)은”목걸이”의 반대편에있는 음모를 제공하며,사망 한 아내의 모조 보석이 실제로 진짜라는 것을 발견 한 캐릭터가 있습니다.
- 미국의 소설가이자 비평가 헨리 제임스,모파상의 이야기를”작은 완벽 함”으로 간주 한 사람은”목걸이”를 기반으로”붙여 넣기”라는 제목의 단편 소설을 썼습니다.”그 음모는”보석의 그것과 현저하게 유사하다.
- 구스타브 플로베르의 1857 년 소설 보바리 부인은 원래 음란 한 것으로 비난 받아 오늘날 19 세기 프랑스 문학의 고전 소설 중 하나로 인정 받고 있습니다. 플로베르 모파상의 멘토 일뿐만 아니라 소설의 타이틀 캐릭터와 로와젤 부인 사이에는 흥미로운 유사점이 있습니다.
- 1949 년에 출판된 프란시스 스티그뮬러의 모파상:길의 사자,모파상의 삶과 작가로서의 경력,플로베르와의 관계에 대한 좋은 개요를 제시한다.
- 모파상의 동시대 인 중 한 사람이 놀람을 끝내는 또 다른 예는 오 헨리의”동방 박사의 선물”을 읽으십시오. 그것은 그의 1906 책 사백만에 수집 된 이후 여러 번 재 인쇄되었습니다.
- 그의 1819 시”그리스 항아리에 송시”에서 존 키츠는 진실과 아름다움의 관계를 조사했다. 그의 결론은 모파상과 현저하게 대조된다.
시간,반드시 모파상에 의해 사용되는 형태는 아니지만.
모파상이 글을 쓰는 19 세기 중반에서 후반에,미스터리 이야기는 그 자체로 장르로 인기를 얻고 있었다. 이전에는 경찰의”절차 적”과 진정한 범죄 이야기(후자는 실제 사건을 기반으로하지만 항상 신뢰할 수있는 것은 아님)가 인기가 있었지만 서스펜스는 이러한 이야기에서 거의 역할을하지 않았습니다. 에드가 앨런 포와 아서 코난 도일과 같은 주목할만한 작가의 혁신을 통해 미스터리 장르가 등장하기 시작했다. 그 중심에는 놀라운 결말이 있었다; 이 솔루션은 이야기의 퍼즐을 잠금 해제 한 열쇠로 결말을 위해 예약되었습니다. 그것없이,신비 이야기는 그들의 불가피하고 예측 가능한 결론에 특성의 활동을 따르는 다만 다른 절차상,이을텐데. 그들의 이야기에 서스펜스를주기 위해 작가들은 모든 관련”사건의 사실”을 공개하는 것을 연기하여 특정 중요한 정보를 끝까지 저장했습니다. 오늘날에도 미스터리 이야기는 독자가 해결할 수있는 진정한”추리 소설”은 거의 없습니다; 대신,이야기는 진정한 범인이 공개 될 때만 채워지는 특정 틈을 중심으로 짜여져 있습니다. 작가는 충분한”빨간 청어”에 유용한 정보의 가벼운 음식을 섞어서 신비를 거의 불가능한 해결해서 경청자를 놀린다. 결국,이 수수께끼를 해결하기 위해 탐정의 역할이다;수수께끼를 해결하기 위해 독자했다,건물 긴장에서 이야기의 시도는 실패 할 것이다.
이를 염두에두고 형사,범죄자 및 범죄의 전통적인 덫없이 일종의 미스터리 이야기로”목걸이”를 읽을 수 있습니다. 여기서 미스터리는 로아젤 부인에게 무슨 일이 일어날 지에 관한 것입니다. 처음부터 그것은 그녀가 원하는 것입니다-명성,역,부,물질적 인 물체에 대한 욕구-그것은 내러티브의 긴장과 긴장감을 제공합니다. 마담 로와젤은 그녀가 가지고 있고 존재하기보다는 그녀가 부족한 것과 그렇지 않은 것에 의해 정의됩니다. 그녀는 잘 둥근 문자가 아니지만,모파상은 그녀가 하나가 될 의도하지 않았다. 대신,그녀는 형사가 미스터리 내러티브의 틈을 채우는 것과 같은 방식으로 자신의 캐릭터의 틈을 메우는 동기가 된 유형입니다.
“목걸이”에서 주인공의 틈이 일시적으로 공,가운,그리고 가장 중요한 것은 포레 티어 마담의 보석으로 채워지면 미스터리가 생깁니다. 행사와 복장은 로와젤 부인의 행복을위한 전제 조건이지만,그녀는”완전히 비참”하고 보석과 우아함과 부의 모습이 부족하기 때문에 사역에 가지 않을 것을 진지하게 생각합니다. 따라서 마담 로이젤의 부적절 함을 달래주는 것은 축적 된 미복이 아니라 특히 목걸이입니다. 그녀가”슬픔,후회,절망,불행”으로 가득 차기 전에는 목에 대한 포레 티어 부인의 보석으로 로와젤 부인은”우아하고 우아하며 웃으며 행복으로 자신보다 훨씬 뛰어납니다.”로와젤 부인을 그런 성공으로 바꾸는 것은 목걸이입니다. 목걸이의 그녀의 소유는,그러나,일시적-그녀의 드레스 또는 공의 그녀의 기억과는 달리,그녀는 그것에 보유 할 수 없습니다-이 이야기의 신비를 발생에서. 독자가 묻는 것은 로와젤 부인이 목걸이를 돌려 주어야 할 때 일어날 것입니까? 그 반환은 그녀에게 어떤 영향을 미칩니 까? 그녀는 더 이상 그녀의 콘텐츠를 만들 수있는 목걸이가없는 경우 그녀는 어떤 종류의 사람이 될 것인가?
이 질문에 답하기 전에”목걸이”는 미스터리 장르의 공통 요소 인 플롯 트위스트를 겪습니다. 마담 포레 티어의 보석은 어떻게 든 사역과 로이젤의 집 사이에 손실됩니다,무슈 로이젤은 그들을 찾고 파리의 거리를 검색하라는 메시지를 표시,스코틀랜드 야드에서 형사 런던의 뒷골목에서 범죄를 추적 할 수 있습니다만큼. 그녀의 보석이 손실 된 마담 포레 티어 이야기의 당황 직면,마담 로이젤은 그녀의 오랜 친구에게 거짓말을 그녀의 남편에 의해 설득—그들은 목걸이를 찾을 수있는 시간을 가질 수 있도록 걸쇠가 파손되어 수선되고 있음을 그녀에게. 그들이 마침내 수색을 포기할 때,로와젤 부인은”다이아몬드 교체에 대해보아야한다”고 선언합니다.”이것으로 신비가 해결 된 것 같습니다. 마담 로이젤의 삶에 목걸이가 도입되면서 그녀는 일시적으로 만족스러워졌지만 더 중요한 것은 그녀의 가장 오래된 친구 중 한 명에게조차도 거짓말하는 경향을 낳았습니다. 이 사건은 그녀가 마담 포레 티어의 보석에 대한 진실을 인정할 도덕적 섬유가 부족하다는 것을 밝혀 냈습니다. 이 윤리적 인 비틀 거림의 결과로,로이젤은 고난과 진정한 빈곤에 대처하는 법을 배워야합니다.
“마담 로이젤은 자신이 가지고 있고 존재하기보다는 자신이 부족한 것과 그렇지 않은 것에 의해 정의됩니다.”
전에 알려진. 이전에 아름다운 로와젤 부인은”가난한 가정의 다른 모든 강하고 단단하고 거친 여성들과 같습니다.”이 목걸이의 손실의 효과입니다. 그것으로,그녀는 웅대 한 성공,문자 그대로”공의 미인”이며,그것 없이는 그녀는 도덕을 잃고 빈곤에 시달리는 중공 여성입니다.
신비가 분명히 풀린 상태에서 독자는 그 이야기가 이 시점에서 끝나야 한다고 생각할 것이다. 실제로 몇몇 비평가들은 그 놀라운 결론이 불필요하다고 주장했다. 그의 1974 년 책에서 단편 소설,숀 오파올레인은”읽은 이야기의 진정한 장점은 그 결말의 영리함에 있지 않습니다.”오파올라인은 모파상의 천재성이 로이젤의 특성과 그들이 겪는 고난에 대한 묘사에 있다고 믿는다. 그는 부분적으로 프랜시스 스티그 뮬러,영향력있는 모파상 전기의 저자가이 위치에서 지원됩니다,이 때문에 모파상의 다른 작품에”본질적으로 열등”으로”목걸이”를 간주”황당한 의해 결함,”하는 그는 이야기의 가능성 우연의 일치를 모두 의미,목걸이의 진정한 가치의 특히 계시. 이 비평가들의 반대로 바람에도 불구하고,결말은 모파상의 이야기의 필수적인 부분입니다.
“목걸이”를 수수께끼의 이야기로 읽는다면,진정한 속임수는 다이아몬드가 실제로 붙여져 있다는 사실이 아니라 그 이야기가 관련된 신비가 그 자체로 속임수라는 것입니다. 독자는 이야기의 중심 갈등이 마담 로이젤의 사회적 상황과 더 높은 계급의 일원이 되고자하는 그녀의 욕망에 근거한다고 믿게된다. 그러나 사실,그 갈등은 이야기의 진정한 갈등,즉 외모와 현실 사이의 불균형의 기초 일뿐입니다. 사역 공에서 로와젤 부인의 성공은 부와 높은 사회적 지위의 출현의 직접적인 결과이지만 실제로는 상대적으로 가난합니다. 그러나 그녀의 성공의 열쇠,그녀의 사회적 번영의 상징은 그 자체로 보이는 것이 아닙니다. 여기서-독자가 신비가 목걸이가 마담 로이젤의 성격에 어떻게 영향을 미치는지 생각하는 것처럼,사실 신비는 부와 권력의 상징이 사회적 상호 작용에 어떻게 영향을 미치는지에 초점을 맞 춥니 다. 모파상의 이야기는 사회적 논평의 작품보다 로와젤 부인의 흥망 성쇠에 대한 이야기가 아닙니다. 독자는 이야기의 마지막 줄까지 자신의 역할을”형사”로 인식하지 못하며,이 시점에서 모파상의 목적은 드러납니다. 그녀는 1880 년대 파리 사회의 피상성에 대한 모파상의 논평을위한 도구에 불과하다.
모파상이 목표를 달성하기 위해서는 이야기의 결말이 필요했습니다. 프랑스의 최초 단편 소설 작가 인의 명성을 달성하는 데,그는 거의 논픽션 사회 논평으로 전환 할 수 없었다 그는 자신의 소설을 얻고으로 큰 관객에 도달하는 희망. 그의 메시지가 독자의 가장 큰 가능한 수에의해 받을 것을 지키기 위하여는,단편 소설,그가 가장 가깝게 연루되는 장르안에 새겨야 했다. 믿을 수 있는 특성,현실적 상황이 있기 위하여 필요로 한 이야기(이들은 긴요한 토론의 사정 이다 있는다),및 그것의 진실한 임무를 가장하기 위하여 강한 작의. 그 결말은 모파상이 그의 사회적 논평을 삽입하기로 선택한 곳이기 때문에 놀랄만 한 것이 었습니다. 프랑스 사회에 대한 이러한 비판과 물질에 대한 외모에 대한 선호가 본문의 앞부분에서 등장했다면,모파상의 요점은 상실되었을 것이다. 그는 독자를 상황의 현실을 계시하기의 앞에 외관안에 만회해 얻는 둔다. 이 전술은 플롯의 전체 무게는 독자뿐만 아니라 마담 로이젤에 의해 느낄 수 있습니다. 결국 자신의 계시를 저장하여,모파상은 마담 로이젤로 출연에 잡혀있는 그의 독자를 충격,사회적 비판으로 이야기의 진정한 목적을 공개 할 수 있습니다.
출처:제이슨 피어스,”‘목걸이’개요,”학생들을위한 단편 소설,게일,1998.
로버트 펜 워렌과 클린스 브룩스
다음 발췌문에서 비평가들은 모파상이”목걸이”에서 시간에 대한 대우를 검토하며,그는 극적인 행동과 내러티브 요약을 번갈아 사용한다.
는 우리에게 소설에서 시간을 다루는 문제를 고려할 수있는 좋은 기회를 제공합니다. 이야기는 중년 청소년에서 로와젤 마담 걸립니다. 그녀의 소녀 시절은 첫 번째 단락에서 한 문장으로 넘어 가고,결혼 초기 몇 년은 두 번째 단락에서 다섯 번째 단락으로 취급됩니다. 그런 다음 공의 시간은 5 개의 직접적인 장면,드레스에 대한 대화,보석에 대한 대화,마담 포레 티어 방문,공 자체,잃어버린 목걸이 검색에서 상당한 길이로 처리됩니다. 그런 다음 박탈 및 지불 시간(10 년)이 한 페이지를 차지합니다. 그런 다음,공원에서 마담 포레 티어와의 만남이옵니다.
우리는 요약에 의해 처리 된 오랜 기간과 직접 렌더링에 의해 다소 극적으로 처리 된 짧은 기간 사이에 일종의 균형이 있습니다. 눈을 쓸어 넘기는 오랜 기간을 치료할 때,파노라마를 통해 작가는 중요한 사실이나 그 시대의 본질적인 느낌을 칠 필요가 있습니다. 그는 이야기의 근본적인 것,즉 젊은 마담 로이젤의 성격 또는 그녀가 10 년간의 박탈을 통해 살았던 방식을 증류해야합니다. 극적인—또는 경치-치료 필요,그러나,관련된 시간을 통해 운동의 과정을 보여주는 것입니다,어떻게,단계적으로,개발; 예를 들어,로와젤 부인이 공원에서 그녀의 오랜 친구와 이야기하기로 결정한 방법,그녀가 그녀에게 어떻게 말을 걸고,그녀가 구입 한 목걸이가 마담 포레 티어를 성공적으로 속였다는 생각에서 예기치 않은 기쁨을 발견하는 방법,마담 포레 티어가 우리에게 의미의 부담을 짊어 질 계시를 만드는 방법. 즉,장면은 시간의”클로즈업”을 제공하고 요약은”긴 샷”을 제공합니다.
종종 요약에서 작가는 단순한 요약보다 더 많은 것을 제공해야합니다. 어쨌든 그는 허구를 쓰고 있다,그리고 허구는 생활의 감각,단순하게 벌거벗은 사실을 주고 싶는다. 모파상이 고난의 세월을 제시하는 비교적 벌거벗은 요약에서도,그가 로아젤의 삶의 질을 우리가 이해할 수 있도록 몇 가지 구체적인 손길로 어떻게 관리하는지 주목해 보자. 마담 로와젤은 기름기 냄비와 프라이팬에”그녀의 장미 빛 손톱을 긁어.”그녀가 매일 아침 그녀의 가정용 물을들 때,그녀는 매 착륙마다 숨을 쉬기 위해 멈춰야했습니다.””모파상은 우리에게 강하고 단단하며 거칠어 졌다고 말합니다. 그런 다음 그는 씁니다: “찡그린 머리카락,치마가 비스듬히,붉은 손으로 그녀는 큰 물줄기로 바닥을 씻는 동안 큰 소리로 이야기했습니다. 물”그것은 모든 문구와 함께 살아 온다”큰 욕구.”우리는 그것을 본다.
일부 소설,심지어 일부 소설은 거의 전적으로 장면,직접 발표로 진행할 수 있습니다. 예를 들어,”드 모투이스”는 우리에게”여름 드레스를 입은 소녀들”과 마찬가지로 과거의 요약 된 박람회를 최소한으로 제공합니다. 사실,이 두 이야기는 현재를 대할 때 거의 전적으로 대화와 직접 행동에 달려 있습니다.
그러나 많은 이야기와 거의 모든 소설은 다소 직접적인 치료와 서술 요약 사이에서 앞뒤로 움직여야하며 더 많거나 적은 설명과 분석이 필요합니다. 이 두 가지 기본 종류의 치료(다양한 음영 및 조합 포함)가 어떻게 관련되어 있는지 알아 보는 것이 좋습니다. 우리는 특정 이야기의 느낌,그 이야기의 논리,그것이 우리에게 미치는 영향이 작가의 시간 문제를 다루는 것과 얼마나 관련이 있는지 스스로에게 물어야합니다. 다시 말하지만,규칙이 없다. 우리는 가능한 한 신중하고 솔직하게 우리 자신의 반응을 검사하려고 노력해야하며,다른 방법이 사용된다면 그 효과가 무엇인지 상상하려고 노력해야합니다.
출처:클린스 브룩스와 로버트 펜 워렌,”목걸이,”이해 소설,제 2 판,클린스 브룩스와 로버트 펜 워렌에 의해 편집,1959,106-15 쪽.
숀 오파올레인
다음 발췌문에서 오파올레인은”목걸이”의 영리함은 놀라운 결말이 아니라 인간관계와 사회의 현실적인 묘사에 있다고 주장한다.
우리에게는 예쁜 아내와 함께 공무원이 있습니다. 그들은 의심 할 여지없이 공무원이 가끔 그렇듯이 가난합니다. 그리고 예쁘고 젊은 그녀는 춤에 가고 싶어,및 리셉션,그래서 공사관에서 사람들과 혼합,심지어 가난한 사람들처럼. 어느 날 그들은 중요한 기능,춤에 초대장을 받고,그녀는 자연스럽게 그녀를 가장 잘보고 싶어합니다. 그녀는 그녀의 최고의 드레스와 함께 할 수 있도록 할 수 있습니다,하지만 그녀는 보석이 없습니다,그녀는 그들없이 그녀는 그녀만큼 가난한 볼 것을 우려하고있다. 그래서 그녀는 풍부한 학교 친구로부터 다이아몬드 목걸이를 빌려,그리고 기뻐,오프 그녀는 춤에 가서 철저하게 행복한 시간을 가지고. 이 모든 것을 때 그녀는 그녀의 남편을 깨워있다—누가 대기실에서 잠을 갔다,남편처럼-그들은 외출,택시를 얻을,그리고 떨어져 그들은 이동,다시 자신의 집으로.
그러나 그녀는 목걸이를 제거하기 위해 그녀의 목에 그녀의 손을 박았 때 사라 졌어요! 그녀는 그 귀중한 다이아몬드를 잃었습니다. 그들은 다시 가서,그들은 검색:그들은 종이에 광고를 넣어. 모두 헛된 것입니다. 그녀는
“모파상이 고난의 세월을 제시하는 비교적 벌거벗은 요약에서도,그는 우리가 로이젤의 삶의 질을 이해하도록 몇 가지 구체적인 손길로 어떻게 관리하는지 주목한다.”
그들없이 그녀의 풍부한 친구를 직면하지 감히,그래서 그녀는 무엇을 하는가? 그녀는 도시 최고의 보석상에게 가서 할부 시스템에서 동일한 목걸이를 구입합니다. 그래서,그녀의 모든 삶의 한 정말 행복한 밤함으로써 그녀의 삶의 마지막 행복한 밤이된다;에 대한,지금,그들의 빈곤은 이전보다 열 배 더:그들은 부채의이 부하에서 침몰;그리고 년 년 동안 두 가난한 생물은 그 다이아몬드를 지불 노예. 그녀의 예쁜 외모가 간다. 그녀의 머리카락이 말라 버립니다. 주름이 온다. 과,그때,이 곤경의 약 10 년 후 그녀는 다시 한 번 그녀의 오래된 친구를 충족하고 그녀의 친구가 그녀의 변경된 모습에 그녀와 동정 할 때,한 번 예쁜,여전히 잘난 작은 여자는 말한다,자랑스럽게:’그것은 모두 당신 때문이었다.’그리고 그녀는 슬픈 이야기를 이야기합니다. ‘오,내 사랑하는 아이!’고뇌 속에서 그녀의 친구가 말한다. “그러나 얼마나 불필요한가! 그 다이아몬드는 붙여 넣기했다. 나는 몇 프랑을 위해 그들을 구입.’
지금,그것은 아마도’채찍 균열 결말’로 알려진 것의 문헌에서 가장 유명한 예입니다.’체코프를 좋아하는 사람들은 그것을 좋아하지 않는다-너무 열심히하고 너무 잔인하다. 개인적으로,나는 그것을 특별히 좋아하지 않지만,나는 그것이 단순한 취향의 문제이지 판단의 문제가 아니라는 것을 깨닫는다. 그러나 중요한 점은 이 이야기가 여전히 훌륭한 이야기가 될 것이고,어떤 사람들은 더 나은 이야기가 될 것이라고 주장했습니다.만약 그 일이 작은 아내의 노예로 짧게 멈추었다면,그리고 다이아몬드가 붙여진 것에 대한 계시가 없었다면,채찍 균열은 전혀 끝나지 않았습니다. 그 비평가들은 채찍 균열 결말이 너무 인공적이고,너무 희박하고,너무 독창적이라고 주장합니다. 어떤 경우에,읽은 이야기의 진정한 장점은,그 결말의 영리함에 거짓말을하지 않습니다. 이야기는 우리가 결말에 오기 훨씬 전에 그 박차를 오랫동안 이겼습니다. 그것은 삶이 잔인하게 압축되고 상처를 입는 사회의 한 부분을 밝혀 냈습니다. 그 두 사람,남자와 아내,진짜;그들의 주변은 실제-실제,아마도,큰 전형적인 방법보다는 체코프의 방법입니다 개별화 된 방법으로. 그들은 우리의 연민을 불러 일으킨다. 요컨대,이야기는 인간 관계에 대한 의견을 만든다;이 경우 관계는 사회보다는 개인이지만. 과. . . 이야기 인 모든 이야기는 무의식적으로 그렇게 할 것입니다.
출처:숀 오파올레인,”기술 투쟁:주제에,”단편 소설에서,데빈-아데어(주). 1951 년,171-92 쪽.
프랜시스 스티그 뮬러
다음 발췌문에서 스티그 뮬러는”목걸이”의 충격 결말이 이야기의 하이라이트라고 주장하며,모파상의 관계 묘사를”모호하고 설득력이 없다”고 묘사하고 그의 음모는 불가능하다고 비난한다. 스티그뮬러는 또한 모파상이 서프라이즈 엔딩에서 전문가로 명성을 얻었지만,그의 이야기 중 일부만이 실제로 이러한 방식으로 결론을 내린다 고 주장한다.
그가 서른네 살 때,에트르타에 집을 짓고,프랑수아를 고용하고,아모르와 엘레강트를 즐기기 시작한 그의 생애의 웃는 순간에,모파상은 그의 최고와 그의 가장 유명한 작품 중 일부를 했다. 이 두 범주에서”라 파 루르”를 배치 할 수 있습니다(“목걸이”),세계에서 가장 유명한 단편 소설 중 하나,그것은 약간의 완벽”으로 새로운 때 헨리 제임스에 의해 설명.”
모두가 줄거리를 알고 있지만 모든 사람이 제임스의 이력서를 아는 것은 아닙니다.:
“라 파루레”에서,”사회적”스트레스를 받고,중요한 경우에 모습을 드러낼 필요가 있는 한 가난한 젊은 여인은,이제 자신보다 훨씬 더 부유한 옛 학교 친구로부터,나중에 정리되지 않은 어떤 잘못으로 잃을 끔찍한 불행을 가진 진주 목걸이를 빌려왔다. 그녀의 삶과 그녀의 자부심뿐만 아니라 그녀의 남편이 그들과 함께,이 부채의 구속에,끔찍한 사고의 시간에서,대상이된다; 노력에 의한 노력,희생에 의한 희생,프랑에 의한 프랑,그럴듯한 구실,변명,누락 된 물체를 회복하지 못한 것에 대한 필사적 인 설명의 분노로,그들은 마침내 말살합니다-그들의 모든 의식과 삶이 헛되이 흔들리고 변형되었으며,진주는 매우 교묘 한”모방”이었고,그들의 열정적 인 참회가 그들을 망쳐 놓았다는 것을 발견하기 위해.
“라 파루레”가 쓰여진 특별한 광채는 여러 가지 가능성보다 승리한다. (때때로 비평가들에 의해 언급 된 목걸이에 대한 보험의 부족은 그들 가운데 있지 않습니다:프랑스의 보석 보험은 불과 몇 년 후 흔해지기 시작했습니다.)그러나 유명한 이야기도 중간주의 독서는 모호하고 납득 할 수있는 두 여성 사이와 주인공과 그녀의 남편 사이의 관계를 보여주고 새로운 목걸이의 구입 및 성공적인 대체는 모호한 진실의 있습니다. 그러나 산산조각,분쇄 끝의 충격은 항상 군중에 이야기를 사랑했다. “라 파 루레”의 비문학 독자들의 일반적인 공물—”그것은 쓰여져서는 안됩니다! 그것은 당신이 너무 나쁜 느낌!”-비난으로 표현된다;그러나 실제로 강렬한 쾌락의 표정,루비 저쪽에 대부분의 독자에 의해 입상되는 이야기에 의해”나쁘게에”느끼는 능력입니다.
모파상은 그 공물을 즐겼을 것이다. 그는 사람들이”나쁜 느낌”을 만드는 것을 매우 좋아했습니다-적어도 몇 가지 나쁜 순간을주고 충격을 주며 놀라게하십시오. 프랑수아와 모파상의 친구들의 회고록은 그가 희생자의 순간적인 실패를 확보하기 위해 기꺼이 갈 정교한 길이의 예들로 가득 차 있습니다. “광대 극 노만 드”뿐만 아니라,결혼식에 대한 이야기-밤 말다툼,그는 또 다른 썼다,”라 광대 극”,이는 두 실용적인 농담을 포함,그 중 하나는 할머니의 챔버 냄비를 포함,희생에 대한 수많은 다른 이야기; 그리고 인생에서 그는 거짓된 구실로 사람들을 저녁 식사에 초대하는 것을 즐겼습니다(투자 계획을 시작하는 척,”스페인 후작”의 형태로 부유 한 보호자와 친분을 가진 궁핍 한 창녀를 제공하는 것,실제로 변장 한 친구,숙녀 그룹에게 자신이 여성이라는 것을 깨닫지 못하고 조숙 한 자유를 허용 한 매력적인 대학 소년을 소개하기 위해);프랑소와 그녀의 살롱에있는 숙녀에게 살아있는 개구리로 가득 찬 바구니를 배달하고,차투에서 저녁 식사 손님을 만들었고,어느 봄에 아파트를 가져 갔을 때,파리로 돌아 오는 마지막 기차를 놓치십시오.; 여자 손님들 사이에서 자신의 보트에 느슨한 마우스를 돌려,답답한 사람들의 청문회에서 더러운 언어를 사용하여,그는 한 번 먹은 지인을 보장”여자의 로스트 어깨”그래서 그는 두 번째 부분을 촬영했다고 그것을 즐기고,등등. 이러한 충격에 오히려 유아 사랑은 혈액의 그의 빈번하고 일반적으로 예술적으로 불필요한 설명에서 더 출구를 발견 사디즘의 온화한 표현이다-같은”렌 판트”의 끔찍한 낙태로,과,그의 여행 스케치에서,지중해 물고기 사이의 낙관적 인 싸움과 수박의 붉은 살에 대한 설명. “라 파루 레”와 같은 잔인하고 충격적인 결말은 경향의 또 다른 표현입니다.
모파상은 이런 식으로 끝나는 이야기,즉”트릭”또는”트위스트”결말이있는 이야기의 전문가로서 엄청난 명성을 얻고 있습니다. 그의 본성에 충격을 주려는 욕망이 얼마나 깊이 배어 든 것을 고려할 때,그는 그러한 수많은 이야기를 썼을 것으로 예상 될 수 있지만 사실은 그렇지 않았습니다. 그것은 정확한 그림을 언급하는 것은 불가능하다,충격과 비 충격 사이에 명확한 마킹을 해제 라인이 없기 때문에,하지만 모파상의 200 개 이상의 단편 소설의 단순한 소수 제대로 트릭이나 충격을 호출 할 수 있습니다 엔딩이.
그가 이런 종류의 이야기에서 전문가라는 전설은 그의 생애 동안 존재하지 않았다. 그의 작품은 쥘 르마이트르와 아나톨 프랑스와 같은 현대 비평가들에 의해 반복적으로 그리고 엄격하게 분석되었는데,오늘날 비평가들과 문학에 대한 그들의 접근 방식의 차이에도 불구하고 날카롭게 차별적이고 지각적이었던 사람들이었다;그리고 그들은 자비 없이는 미학적 열등감—재독의 과감하게 감소 된 즐거움-을 지적했을 것이다. 이 혐의를 제기하는 오늘날의 비평가들은 그들이 듣거나 읽은 것을 반복하고 있으며,모파상에 대해 잘 알지 못한다는 것을 밝힙니다. 사실,모파상의 작업이 일반적으로 속임수로 특징 지어진다는 진술은 일반적으로 경고로 간주 될 수 있습니다:다른 부정확성이 근처에 있다는 경고. 예를 들어,헨리 제임스의 노트를 검토하는 한 비평가가”모파상의 예가 순수한 속임수에 의존하는 그의 음모와 함께 다른 어떤 작가보다 더 자주 호출되는 것을 본다”고 말하면서 헨리 제임스에게 예상했던 것보다 훨씬 더 많은 영향을 미쳤다”고 그는 모파상의 잘못된 기억뿐만 아니라 손에 든 작품에 대한 부주의 한 읽기 또는 해석을 배신한다.: 제임스의 노트북을 조사한 결과 헨리 제임스가 계속 불러내는 것은 모파상의 속임수나 음모가 아니라 간결함과 간결함으로 글을 쓸 수 있는 모파상의 부러운 능력이라는 것을 알 수 있다.
정확히 하나의 기록 된 인스턴스에서 모파상의”속임수”는 헨리 제임스에게 영향을 미치고 그에게 구체적으로 영향을 미쳤습니다.”그의 단편 소설”페이스트의 기원은
를 전치하는 독창적 인 생각으로 구성되어있었습니다.”유명한 이야기를 반쯤 조심스럽게 읽어도 두 여성 사이와여 주인공과 남편 사이의 관계가 모호하고 설득력이 없다는 것을 보여줍니다.”
가이 드 모파상의 훌륭한 콩테 중 하나의 조건—”라 파루 레.”
그것은 무해한 스포츠 단순히 그 상황을 돌아서 듯—즉,무시 무시한 실수의 땅을 이동,이 문제를 만드는 것은 진실하고 귀한 가정 거짓 보물의,그러나 진짜 보물 거짓과 빈 가정:새로운 작은”드라마”비록,내 진주에 대한 새로운 설정-그리고 다른 가능한 한 다른-물론 찾을 수 있었다.
출처:프랜시스 스티그 뮬러,”‘목걸이’,”모파상:길의 사자,랜덤 하우스,1949,203-10 쪽.
베이츠
다음 발췌에서 베이츠는 모파상이 속임수와 비극을 하나로 결합하는 능력에 대해 논의하며,”목걸이”에서 저자는 놀라운 결말의 한계를 완전히 알고 있었다는 것이 분명하다고 주장한다.
모파상. . . 여전히 우수성과 방법의 한계를 완벽하게 볼 수있는 깜짝 엔딩,”목걸이”의 최고 투르 드 힘이 속한다. 친구에게서 다이아몬드 목걸이를 빌려 그것을 잃고,그것을 대체하기 위해 다른 것을 구입하고,돈을 지불하는 임무로 10 년의 고통과 빈곤을 선고받는 여성에 대한 모파상의 이야기는 마침내 원래의 목걸이가 다이아몬드가 아니라 붙여 넣기라는 끔찍한 발견을 만들기 위해—이 이야기는 마지막 줄의 충격에 영향을 미치기는하지만,헨리가 한 일과 매우 중요한 존경심으로 다릅니다. 여기에서”목걸이”에서 속임수와 비극은 하나입니다. 독자의 망신에 어느 정도 긴장을 두어서(왜,사람은 묻는가,목걸이가 풀이었다 첫번째 장소에서 설명되지 않았는가? 또는 왜,나중에,마담 로이젤은 너무 많은 그녀를 신뢰했던 친구에게 모든 것을 깨끗한 가슴을하지 않았다?),확률의 숙련 된 제거에 의해,모파상은 독자가 완전히 무지한 충격적이고 놀라운 카드를 들고 남아 있습니다. 그는 완전히 무지,즉 처음이다. 첫 번째 갑자기 우우에 의해 두려워 아이처럼! 모퉁이에서,하지만 다음에 그것에 대해 모두 알고,”목걸이”의 독자는 다시 속일 수 없다. 모파상은 부정 행위의 과정에 의해 자신의 유일한 그 카드를 재생하는 바인딩,그리고 다시 그 파괴적인 효과를 반복 할 수 없다 연주 한. 스토리 텔링에서,팔러 게임에서와 같이,당신은 두 번 같은 사람을 속이는 희망 할 수 없다. 마담 로이젤의 비극에 대한 모파상의 숙련 된 묘사 때문에”목걸이”는 믿을만한 사실주의로 살아남습니다. 모파상,작가,혼자 트릭은 자신의 한계 것을 잘 알고 있었다.
출처:에이. 1941 년,46-71 쪽.
더글러스 베멘트
다음 발췌문에서,베멘트는 모파상이”목걸이”의 음모를 발전시킨 것에 대한 해석을 제시하며,탐욕과 무죄가 그의 이야기를 형성하는 데 영향을 미쳤다고 믿는다.
우리는 아이디어가 어디에서 유래되었는지에 대한 단서가 없다;그것은 상점 창에서 붙여 넣기 목걸이의 광경에서 튀어 나왔을 수 있습니다. 이야기꾼의 예리한 눈,그것에 조명,그의 상상력이 작동하도록 설정하는 아이디어의 세균과 함께 체포되었을 수 있습니다. 사람이 진짜 이기 위하여 그것을 믿는 엄청난 가격에 목걸이를 산것을 이었다 것 을 가정하십시요? 작가가 이 아이디어에 놀 때,몇몇 반대는 제안했음에 틀림없다. “그것의 무엇?”모파상 잘 자신에게 물어 수도 있습니다. “그것은 무엇을 의미할까요? 그것은 어떤 의미를 가지고 있습니까? 그것은 나의 경험,또는 나의 동료의 경험과 어떻게 관련되는가? 어떤 종류의 사람이 진짜 그것을 생각 하는 붙여넣기 목걸이를 구입 하는 경향이 있을 것 이라고?”
마지막 쿼리는 항상 존재하는 확률 문제를 제기 할 수 있습니다. 그것은 보통 사람이 진정한 가치의 조사를하지 않고 멋진 합계에 대한 붙여 넣기 목걸이를 살 것이라고 가능성이있을 것? 그리고 그가 조사한 후에 속았다고하더라도,우리는 정말로 그를 유감스럽게 생각해야합니까;그는 우리의 감정을 자극 할 것입니까;우리는 그를 바보라고 생각해서는 안됩니까? 그리고 사람이 그런 비싼 장신구를 살 여유가 있다면,우리는 그의 손실을 매우 느껴야합니까?
하지만 그는 그것을 살 여유가 없다고 가정? 그가 여자의 호의를 이기기 위하여 그것을 사고 있었다는 것을 가정하는가? 그러나 우리는 그렇게 살 수있는 소녀 나 그녀를 사고 싶어하는 남자를 동정해서는 안됩니다. 아직도,그는 이야기의 그의 측이 있을지도 모르다;그것은 가능성이다.
결국,우리는 모파상이 여성이 목걸이를 다른 사람에게 빌려준다는 생각에 부딪혔다고 가정할 수 있다. 그녀는 목걸이를 잃고 귀중한 목걸이로 대체합니다. 차용인이 부유하면,전체 절차는 농담 이을텐데. 그녀가 가난했다면 그것은 비극적이었을 것입니다. 그녀의 빈곤이 다른 무고한 희생자에 의해 공유된다면,그것은 여전히 더 비극적 일 것입니다. 무고한 희생자는 그녀의 남편 일 수 있습니다.
여기서 모파상은 주식을 얻기 위해 멈추었을 것입니다. 아이디어는 전개되고 있지만 그 의미는 무엇입니까? 목걸이를 통해 모든 탐욕,값 비싼 장신구의 모든 얕은 사랑,외모로 다른 사람들을 감동시키는 많은 사람들의 모든 노력을 의인화합니다. 그러한 사람들은 사회의 가짜와 가식을 상징하는 성경적 회칠한 무덤입니다. 여기 사람이 이지 않는 것,것보다는 잘 나타나는 욕망 이는 것을 보이기의 자주 되풀이 인간 특색은 있는다.
여기,이 철학적 반영에서,직물의 뒤틀림의 일부를 형성하는 생명의 관측에 들어간다. 여기에 상상을 현실로 번역하는 주제가 있습니다.”에어리에게 지역 거주지와 이름을 부여하지 않습니다.”상상력이 어디에서도 나오지 않고 현실의 정신을 불어 넣고 삶의 용어로 번역하는 테마입니다.
그러면 그녀의 남편은 무고한 희생자가 될 것이니,그녀 자신은 그녀의 허영심 때문에 우리 눈에 결백하지 않을 수 있기 때문이다. 우리는 죄인이 고통을 받기를 원하지만,죄없는 사람이 형벌을 받는 것을 볼 때 우리의 감정을 불러일으킵니다.
그런 다음,우리가 가정하자,이야기의 교장의 문자의 질문을했다. 어떤 여자가 목걸이를 빌려줄까? 그녀는 헛된 것이어야하지만,허영심의 가면 뒤에는 우리가 공감할 수있는 숨겨진 인간의 약점이 있습니다. 신데렐라와 같은 그녀의 삶의 전체 배경이 끝없는 음산한 일상으로 가득 찬 회색 일의 연속이라면 우리는 한 번만 헛된 여자를 동정합니다. 아마도 그 여자는 세상에서 단 한 번의 날뛰기를 원했을 것입니다.
그럼 남편은? 그는 가난해야,근면한;그는 그의 방법저쪽에 조차 그녀의 것을 주기 위하여 그의 아내를 충분히 사랑해야 한다;그는 위에 통용될 것이다 충분히 약해야 한다.
그리고 이야기의 중심은 누구입니까? 누구에게 스폿-라이트 초점을 맞추어야 하는가? 누가 우리의 가장 깊은 감정을 불러 일으키는가? 그것은 남편이어야 한다. 그들은 둘 다 고통을 겪을 것이지만,우리는 그녀를위한 것보다 무고한 희생자 인 그를 위해 더 슬퍼해야합니다. . . .
그래서 우리는 모파상과 그의 이야기에 대해 끝없이 그리고 훨씬 더 자세히 추측 할 수 있습니다. 심지어 저자 자신의 어떤 지침없이 추측은 수익성이 될 것입니다. 우리는 그의 눈을 통해 궁극적으로 볼 수 있도록 돕고 있으며,어떤 경우에는 저자의 관점,태도,해석 또는 자료에 신경 쓰지 않을 수도 있지만 적어도 직장에서 천재를 볼 수 있습니다.
그러나 다행히도 우리가 이야기 아이디어의 발아를 정확히 연구 할 수있는 출처가 있습니다. 호손,체호프,캐서린 맨스필드,그리고 다른 사람의 노트북이 있습니다,이는 각각의 우리가 완성 된 예술적 업적으로 읽을 익숙해 된 이야기와 함께했던 투쟁을 말해. 그리고 여기서 우리는 이야기 아이디어의 발아가 그 아이디어를 포착 할 수있는 능력뿐만 아니라 그 의미와 의미를 느끼는 교수진을 불러 일으키는 길고 사악한 과정이라는 것을 깨닫도록 도와줍니다. . . .
출처:더글러스 베멘트,”우프—플롯,”단편 소설 짜기,파라&라인 하트,주식 회사. 1931 년,65-87 쪽.
출처
제임스,헨리. “가이 드 모파상,”그의 부분 초상화에 재 인쇄,맥밀란,1888,243-87 쪽.
왕자,제럴드. “놈과 데스틴 단스’라 파 루르’,”프랑스 리뷰에서,권. 55,1982,267-71 쪽.
설리반,에드워드 디”모파상 과 라 누벨”,카히에르 드 1 세 국제협회,프랑스 27,223-36 쪽.
추가 읽기
아르티니안,아르틴. 가이 드 모파상의 완전한 단편 소설에서”소개”,하노버 하우스,1955,쪽. 9-17 세.
특히 미국에서 모파상의 문학적 명성에 대한 소개.
도날드슨-에반스,메리. “마지막 웃음:모파상의’레 비쥬’와’라 파루 레’,”프랑스 포럼,권. 10,1985,163-73 쪽.
는”목걸이”를”레 비쥬”와 비교하며,비슷한 주제를 가진 또 다른 모파상 이야기는 더 큰 복잡성을 기반으로 전자의 우월성을 주장한다.
유럽,아니.
모파상과 그의 작품에 대한 프랑스어로 된 에세이 모음으로 그의 문학적 명성을 재건하는 데 도움이되었습니다.
제임스,헨리. “가이 드 모파상,”모파상의 홀수 번호,하퍼&형제,1889,쪽. 7-17 세.
또한 1889 년 10 월 19 일에 출판,하퍼의 주간 영향력있는 정기 간행물의 판,이 작품은 모파상의 작품에 미국 독자들에게 소개 역임.
오파올레인,숀. 단편 소설,데빈-데어,1974.
“기술적 투쟁”이라는 제목의 섹션: 주제에,”오파 레인 주소”목걸이,”다른 작품들,그리고 이야기의 장점은”채찍 균열 결말”이 아니라 캐릭터와 사회에 대한 모파상의 묘사에 있다고 주장한다.
스티그 뮬러,프랜시스. 모파상:길의 사자,콜린스,1949.
주로 전기,이 작품은 정신 분석의 장치를 통해 자신의 삶에 모파상의 소설의 대부분을 관련시킨다.
설리반,에드워드 디 모파상:단편 소설,배런,1962.
모파상의 콩테스와 누벨에 대한 소개,”목걸이.”
티 보데,알버트. “1850 년 세대”,1795 년부터 우리 시대까지의 프랑스 문학,펑크&와그 놀스,1968,263-359 쪽.
는 프랑스 문학의 주요 인물과 움직임에 대한 개요를 제공하고 모파상의 저술을 문학적 발전에 기여한 것과 다른 저자들과의 관계 측면에서 맥락화한다.