Stiftelsenrediger
Biblioteket var et av de største og mest betydningsfulle bibliotekene i den antikke verden, men detaljer om Det er en blanding av historie og legende. Den tidligste kjente bevarte kilden til informasjon om grunnleggelsen av Biblioteket I Alexandria er Aristeas ‘ pseudepigrafiske Brev, som ble komponert mellom ca. 180 og ca. 145 F.KR. Det hevder At Biblioteket ble grunnlagt under styret Til Ptolemaios I Soter (ca. 323–ca. 283 F. KR.) og at Det opprinnelig ble organisert Av Demetrios Av Phalerum, En Student Av Aristoteles som hadde blitt forvist fra Athen og tatt tilflukt i Alexandria i Det Ptolemeiske hoffet. Ikke Desto Mindre Er Aristeas Brev veldig sent og inneholder informasjon som nå er kjent for å være unøyaktig. Andre kilder hevder At Biblioteket ble isteden opprettet under styret Til Ptolemaios Iis sønn Ptolemaios Ii Filadelfos (283-246 F. KR.).
moderne forskere er enige om at, mens Det er mulig At Ptolemaios I kan ha lagt grunnlaget For Biblioteket, det sannsynligvis ikke komme til å bli som en fysisk institusjon Før styret Til Ptolemaios II. på den tiden, Demetrios Av Phalerum hadde falt i unåde Med Ptolemeiske hoffet og kunne derfor ikke ha hatt noen rolle i å etablere Biblioteket som en institusjon. Stefan V. Tracy argumenterer imidlertid for At Det er høyst sannsynlig At Demetrios spilte en viktig rolle i å samle minst en del av de tidligste tekstene som senere skulle bli En Del Av Bibliotekets samling. En gang rundt 295 F. KR. Eller deromkring, Kan Demetrios ha skaffet seg tidlige tekster Av Skriftene Til Aristoteles Og Theofrastos, noe Han ville ha vært unikt posisjonert til å gjøre ettersom Han var et framstående medlem av Den Peripatetiske skole.
Biblioteket ble bygget I Brucheion (Royal Quarter) som en del Av Mouseion. Hovedformålet var å vise Fram Rikdommen I Egypt, med forskning som et mindre mål, men innholdet ble brukt til å hjelpe herskeren Av Egypt. Den nøyaktige utformingen av biblioteket er ikke kjent, men gamle kilder beskriver Biblioteket I Alexandria som bestående av en samling av ruller, greske kolonner, en peripatos tur, et rom for felles bespisning, et leserom, møterom, hager, og forelesningssaler, skape en modell for den moderne universitetsområdet. En hall inneholdt hyller for samlinger av papyrusruller kjent som bibliothekai (βιβλιοθῆκαι). Ifølge populær beskrivelse leser en innskrift over hyllene: «stedet for sjelens kur.»
tidlig ekspansjon og organisasjonrediger
Ptolemeiske herskere hadde til hensikt At Biblioteket skulle være en samling av all kunnskap og de arbeidet for å utvide Bibliotekets samlinger gjennom en aggressiv og velfinansiert politikk med bokinnkjøp. De sendte kongelige agenter med store mengder penger og beordret dem til å kjøpe og samle så mange tekster som de muligens kunne, om ethvert emne og av noen forfatter. Eldre kopier av tekster ble foretrukket over nyere, siden det ble antatt at eldre kopier hadde gjennomgått mindre kopiering og at de derfor var mer sannsynlig å ligne mer på hva den opprinnelige forfatteren hadde skrevet. Dette programmet involverte turer til bokmessene I Rhodos og Athen. Ifølge den greske medisinske forfatteren Galen, under dekretet Fra Ptolemy II, ble noen bøker funnet på skip som kom inn i havnen tatt til biblioteket, hvor de ble kopiert av offisielle skriftlærde. De opprinnelige teksten ble holdt i biblioteket, og kopiene ble levert til eierne. Biblioteket fokuserte spesielt på å skaffe manuskripter Av De Homeriske diktene, som var grunnlaget for gresk utdanning og æret over alle andre dikt. Biblioteket kjøpte derfor mange forskjellige manuskripter av disse diktene, og merket hver kopi med en etikett for å indikere hvor den kom fra.
I tillegg til å samle verker fra fortiden, fungerte Mouseion som huset Biblioteket også som hjemsted for en rekke internasjonale lærde, poeter, filosofer og forskere, som i henhold til det første århundre F.Kr. greske geografen Strabo, fikk en stor lønn, gratis mat og losji, og fritak fra skatt. De hadde en stor, sirkulær spisesal med et høyt hvelvet tak der de spiste måltider felles. Det var også mange klasserom, hvor de lærde var forventet å minst tidvis lære elevene. Ptolemaios Ii Filadelfos sies å ha hatt en stor interesse for zoologi, så Det har blitt spekulert i At Mouseion kan ha hatt en dyrehage for eksotiske dyr. Ifølge klassisk forsker Lionel Casson var ideen at hvis de lærde var helt frigjort fra alle byrder i hverdagen, ville de kunne bruke mer tid til forskning og intellektuelle sysler. Strabon kalte gruppen av lærde som bodde Ved Mouseion for en σύνοδος (synodos, «samfunn»). Så tidlig som 283 F. KR. kan de ha nummerert mellom tretti og femti lærde menn.
Tidlig vitenskaprediger
Biblioteket I Alexandria var ikke tilknyttet noen spesiell filosofisk skole, og følgelig hadde forskere som studerte der betydelig akademisk frihet. De var imidlertid underlagt kongens myndighet. En sannsynlig apokryfe fortelling er fortalt om en poet Ved navn Sotades som skrev et obskønt epigram som gjorde narr Av Ptolemaios II for å gifte seg med sin søster Arsinoe II. Ptolemaios II sies å ha fengslet Ham og, etter at Han rømte, forseglet ham i en blykrukke og droppet ham i havet. Som et religiøst senter ble Mouseion ledet av en prest av Musene kjent som en epistates, som ble utnevnt av kongen på samme måte som prestene som administrerte De Ulike Egyptiske templene. Biblioteket selv ble ledet av en lærer som fungerte som hovedbibliotekar, samt veileder til kongens sønn.
Den første registrerte hovedbibliotekar var Zenodotus Fra Efesos (levde ca. 325-ca. 270 F. KR.). Zenodotos hovedverk var viet til etableringen av kanoniske tekster for Homeriske dikt og de tidlige greske lyriske poeter. Det meste av det som er kjent om ham kommer fra senere kommentarer som nevner hans foretrukne lesninger av bestemte passasjer. Zenodotus er kjent for å ha skrevet en ordliste med sjeldne og uvanlige ord, som ble organisert i alfabetisk rekkefølge, noe som gjør ham til den første personen kjent for å ha ansatt alfabetisk orden som en organisasjonsmetode. Siden samlingen ved Biblioteket I Alexandria synes å ha blitt organisert i alfabetisk rekkefølge etter den første bokstaven i forfatterens navn fra veldig tidlig, Konkluderer Kasson at Det er høyst sannsynlig At Zenodot var den som organiserte den på denne måten. Zenodotus system for alfabetisering, men bare brukt den første bokstaven i ordet, og det var ikke før det andre århundre E. KR. at noen er kjent for å ha brukt samme metode for alfabetisering til de resterende bokstavene i ordet.
i Mellomtiden samlet den lærde Og poeten Kallimakhos Pinakes, en katalog på 120 bøker med ulike forfattere og alle deres kjente verker. Pinakes har ikke overlevd, men nok referanser til Det og fragmenter av Det har overlevd for å tillate forskere å rekonstruere sin grunnleggende struktur. Den Pinakes ble delt inn i flere seksjoner, hver inneholder oppføringer for forfattere av en bestemt sjanger av litteratur. Den mest grunnleggende divisjonen var mellom forfattere av poesi og prosa, med hver seksjon delt inn i mindre underavsnitt. Hver seksjon oppført forfattere i alfabetisk rekkefølge. Hver oppføring inkluderte forfatterens navn, fars navn, fødested og annen kort biografisk informasjon, noen ganger inkludert kallenavn som forfatteren var kjent med, etterfulgt av en komplett liste over alle forfatterens kjente verk. Oppføringene for produktive forfattere som Aiskhylos, Evripides, Sofokles, Og Theofrastos må ha vært ekstremt lange, og strekker seg over flere tekstkolonner. Selv Om Kallimakhos gjorde sitt mest berømte arbeid ved Biblioteket I Alexandria, holdt Han aldri stillingen som hovedbibliotekar der. Kallimakhos ‘ elev Hermippos av Smyrna skrev biografier, Filostefanos av Kyrene studerte geografi, Og Istros (som også kan ha vært Fra Kyrene) studerte Attiske antikviteter. I tillegg til Det Store Biblioteket begynte mange andre mindre biblioteker også å dukke opp rundt Byen Alexandria.
Etter At Zenodot enten døde eller trakk Seg tilbake, utnevnte Ptolemaios Ii Filadelfos Apollonios Fra Rhodos (levde ca. 295-ca. 215 F. KR.), en innfødt Av Alexandria og en elev Av Kallimakhos, som den andre hovedbibliotekar for Biblioteket I Alexandria. Filadelfos utnevnte Også Apollonios Fra Rhodos Som lærer for sin sønn, Den framtidige Ptolemaios Iii Euergetes. Apollonios Rhodios er best kjent som forfatteren Av Argonautika, et episk dikt om Reisene Til Jason og Argonautene, som har overlevd til i dag i sin fullstendige form. Argonautika viser Apollonios ‘ enorme kunnskap om historie og litteratur og gjør hentydninger til en lang rekke hendelser og tekster, samtidig som de imiterer stilen Til De Homeriske diktene. Noen fragmenter av hans vitenskapelige skrifter har også overlevd, men han er generelt mer kjent i dag som en poet enn som en lærd.
ifølge legenden, under Bibliotek av Apollonius, matematikeren Og oppfinneren Arkimedes (levde c. 287 –c. 212 F. KR.) kom for å besøke Biblioteket I Alexandria. I Løpet av Sin tid i Egypt, Arkimedes sies å ha observert vekst og fall Av Nilen, fører ham til å oppfinne Arkimedes ‘ skrue, som kan brukes til å transportere vann fra lavtliggende organer i vanning grøfter. Arkimedes kom senere tilbake til Siracusa, hvor han fortsatte å lage nye oppfinnelser.
I Henhold til to senere og i stor grad upålitelige biografier, Ble Apollonios Tvunget til å trekke seg fra sin stilling som sjefsbibliotekar og flyttet til Øya Rhodos (hvoretter Han tok sitt navn) på grunn av den fiendtlige mottakelsen Han mottok i Alexandria til Det første utkastet Til Hans Argonautika. Det er mer sannsynlig At Apollonios ‘avgang var grunnet Ptolemaios Iii Euergetes’ tiltredelse til tronen i 246 F.KR.
senere forskning og utvidelserediger
den tredje hovedbibliotekaren, eratosthenes Av Kyrene (levde ca.280–ca. 194 F. KR.), er best kjent i dag for sine vitenskapelige arbeider, men han var også en litterær lærd. Eratosthenes viktigste verk var hans avhandling Geographika, som opprinnelig var i tre bind. Arbeidet i seg selv har ikke overlevd, men mange fragmenter av det er bevart gjennom sitat i skrifter av den senere geografen Strabo. Eratosthenes var den første lærde til å anvende matematikk til geografi og kart-making og, i sin avhandling Om Måling Av Jorden, han beregnet omkretsen av jorden og var bare av med mindre enn et par hundre kilometer. Eratosthenes produserte også et kart over hele den kjente verden, som inneholdt informasjon hentet fra kilder holdt I Biblioteket, inkludert redegjørelser Av Aleksander Den Stores kampanjer I India og rapporter skrevet av medlemmer Av Ptolemeiske elefantjaktekspedisjoner langs kysten av Øst-Afrika.
Eratosthenes var den første personen til å fremme geografi mot å bli en vitenskapelig disiplin. Eratosthenes mente at innstillingen Av De Homeriske diktene var rent imaginære og argumenterte for at formålet med poesien var «å fange sjelen» framfor å gi en historisk nøyaktig redegjørelse av faktiske hendelser. Strabon siterer ham som sarkastisk kommentert: «en mann kan finne Stedene Til Odyssevs’ vandringer om dagen skulle komme da han ville finne lærarbeideren som sydde vindens geiteskinn.»I mellomtiden viste andre lærde Ved Biblioteket I Alexandria også interesse for vitenskapelige fag. Bacchius Av Tanagra, en samtidig av Eratosthenes, redigerte og kommenterte de medisinske skrifter Av Hippokratiske Corpus. Legene Herophilus (levde ca. 335–ca. 280 F. KR.) og Erasistratus (ca. 304–ca. 250 F. KR.) studerte menneskelig anatomi, men deres studier ble hindret av protester mot disseksjon av menneskelige lik, som ble sett på som umoralsk.
I Henhold Til Galen ba Ptolemaios III på denne tiden om Tillatelse Fra Athenerne til å låne de originale manuskriptene Til Aiskhylos, Sofokles og Evripides, som Athenerne krevde den enorme mengden av femten talenter (1000 pund, 450 kg) av et edelt metall som garanti for at Han ville returnere dem. Ptolemaios III hadde dyre kopier av skuespill laget på papyrus av høyeste kvalitet og sendte Athenerne kopiene, beholdt de originale manuskriptene for biblioteket og fortalte Athenerne at de kunne beholde talentene. Denne fortellingen kan også tolkes feilaktig for å vise Alexandrias makt over Athen under Ptolemeerdynastiet. Denne detalj stammer fra Det faktum At Alexandria Var en menneskeskapt toveis port mellom fastlandet og Faros island, innbydende handel Fra Øst og Vest, og snart fant seg å være et internasjonalt knutepunkt for handel, den ledende produsent av papyrus og, snart nok, bøker. I Løpet Av Styret Til Ptolemaios Iii Euergetes åpnet Det en satellittsamling i Serapeum I Alexandria, et tempel for Den Gresk-Egyptiske guden Serapis som ligger nær det kongelige palasset.
Toppen av litterær kritikkrediger
Aristofanes Av Bysants (levde ca. 257-ca. 180 F. KR.) ble den fjerde hovedbibliotekar en gang rundt 200 F.KR. I henhold til en legende nedtegnet av Den Romerske forfatteren Vitruvius var Aristofanes en av syv dommere utnevnt til en poesikonkurranse arrangert Av Ptolemaios Iii Euergetes. Alle de seks andre dommerne favoriserte en konkurrent, Men Aristofanes favoriserte den som publikum hadde likt minst. Aristofanes erklærte at alle poetene unntatt den han hadde valgt hadde begått plagiat og ble derfor diskvalifisert. Kongen krevde at han skulle bevise dette, så han hentet teksten som forfatterne hadde plagiert fra Biblioteket, og fant dem etter minne. På grunn av hans imponerende minne og flid utnevnte Ptolemaios III Ham som sjefsbibliotekar.
Bibliotekarskapet Til Aristofanes Av Bysants er allment ansett for å ha åpnet En mer moden fase av Biblioteket I Alexandrias historie. I Løpet Av Denne fasen av Bibliotekets historie nådde litteraturkritikken sitt høydepunkt og kom til å dominere Bibliotekets vitenskapelige produksjon. Aristophanes Of Byzantium redigerte poetiske tekster og introduserte diktens deling i separate linjer på siden, siden de tidligere var skrevet ut akkurat som prosa. Han oppfant også systemet med gresk diakritikk, skrev viktige verk om leksikografi, og introduserte en rekke tegn for tekstkritikk. Han skrev introduksjoner til mange skuespill, noen som har overlevd i delvis omskrevet former. Den femte hovedbibliotekaren var En obskur person ved Navn Apollonios, som er kjent ved tilnavnet gresk: ὁ εἰδογράφος («klassifikatoren av former»). En sen leksikografisk kilde forklarer dette epitet som refererer til klassifiseringen av poesi på grunnlag av musikalske former.
i løpet av det tidlige andre århundre F. KR. studerte flere forskere ved Biblioteket I Alexandria arbeider med medisin. Empirikeren Zeuxis er kreditert for å ha skrevet kommentarer Til Det Hippokratiske Korpus og han arbeidet aktivt for å skaffe medisinske skrifter til Bibliotekets samling. En lærd Ved Navn Ptolemaios Epitetes skrev en avhandling om sår i De Homeriske diktene, et emne som strekker seg over linjen mellom tradisjonell filologi og medisin. Imidlertid var det også i løpet av det tidlige andre århundre F. kr. at Den politiske makten Til Ptolemeiske Egypt begynte å avta. Etter Slaget Ved Rafia i 217 f. KR. ble Ptolemeisk makt stadig mer ustabil. Det var opprør blant deler av Den Egyptiske befolkningen, og i første halvdel av det andre århundre f.KR. ble forbindelsen Med Øvre Egypt i stor grad forstyrret. Ptolemeiske herskere begynte også å framheve Det Egyptiske aspektet av deres nasjon over det greske aspektet. Følgelig begynte mange greske lærde å forlate Alexandria for sikrere land med mer sjenerøse beskyttere.
Aristarkhos Fra Samothrake (født ca. 216-ca. 145 F. KR.) var den sjette hovedbibliotekar. Han fikk et rykte som den største av alle antikke lærde og produserte ikke bare tekster av klassiske dikt og prosaverk, men fulle hypomnemata, eller lange frittstående kommentarer, til dem. Disse kommentarene vil typisk sitere en passasje av en klassisk tekst, forklare dens betydning, definere noen uvanlige ord som brukes i det, og kommentere om ordene i passasjen var virkelig de som brukes av den opprinnelige forfatteren eller om de var senere interpolasjoner lagt til av skriftlærde. Han gjorde mange bidrag til en rekke studier, men særlig studiet Av Homeriske dikt, og hans redaksjonelle meninger er mye sitert av gamle forfattere som autoritative. En del Av En Av Aristarkos ‘ kommentarer til Herodots Historier har overlevd i et papyrusfragment. I 145 F. KR. ble Aristarkos fanget opp i en dynastisk kamp hvor Han støttet Ptolemaios VII Neos Filopator som hersker Av Egypt. Ptolemaios VII BLE myrdet Og etterfulgt Av Ptolemaios Viii Fyskon som umiddelbart satte i gang med å straffe alle de som hadde støttet hans forgjenger, og tvang Aristarkos til å flykte Fra Egypt og søke tilflukt på Øya Kypros hvor Han døde kort tid etterpå. Ptolemaios viii utviste alle utenlandske lærde Fra Alexandria og tvang dem til å spre seg Over Det Østlige Middelhavet.