Den Syvende Sirkelen Av Helvete

til den gryende Kristne kirke, helvete faktisk knapt eksisterte. Alt de visste fra de hebraiske skrifter var Sheol, som bokstavelig talt betyr «grav» og ble antatt å være det støvete dype stedet i selve jorden som hver sjel reiste etter døden, som fulgte med sin kropp. Det var rumblings og spekulasjoner om et etterliv i århundret Av Kristus, Philo Og Paulus, men disse kom hovedsakelig fra det som da var popkultur: gresk og Romersk mytologi. Rumblings blomstret kort og opaquely I Evangeliene, og deretter på ulike punkter gjennom senantikken og Middelalderen, inkludert i åpenbaringene Til Profeten Muhammed registrert I Koranen og igjen i skriftene til den største teologen, Thomas Aquinas. Det var den italienske poeten Dante Alighieri som forandret alt med Sitt berømte Inferno, som han begynte å skrive rundt 1306 E.KR. Men å lese Infernoet i dag er å innse hvor lite Det har Å Gjøre med Bibelen. Det er mer gresk og Romersk mytologi ― tilpasset Av Dante fra klassikere Som Hesiods Theogonien, Vergils Æneiden, Og Ovids Metamorfoser ― enn det er skriften I Dantes nine circles of hell. Der Augustin hadde kritisert forfattere Som Vergil Og Ovid, og sa At Kristne ikke skulle lese dem, tjener den hedenske poeten Vergil som dantes ekspertguide gjennom inferno – Katedralen. Ved hjelp Av en haug med filosofier og myter, Har Vi Dante å takke for å gjøre evig straff eksotisk, ekte Og … Kristen.

Dantes helvete har påvirket vår tenkning på måter vi sjelden merker. «All hope abandon, ye who enter in» er skriblet over døren til helvete Av Dante, og setningen har senere blitt vedtatt av mange Goth-nettsider, heavy metal-band, T-skjorte, videospill og til og med noen få forfattere. Et populært finsk band spilte inn et album For Noen år siden Kalt Venus Doom, der de ni sangene er ment å representere hver av de ni kretsene i helvete. Fra tekstene, bandet, kalte HAM, klart ønsker å omfavne og feire det som føles som deres uunngåelige fordømmelse. Sporet «Bleed Well» sier kanskje alt, selv om det er et akustisk nummer. Selv Rick Riordans gigantiske bestselgende Heroes Of Olympus-serie romaner for barneskolebarn har nylig lagt Til Hades Hus som bok fire. Nå kommer barn overalt hjem fra skolen og snakker med foreldrene om Elven Styx, Tartarus, Mars og Afrodite på samme måte som de fleste av oss pleide å komme hjem og fortelle foreldrene våre om (avhengig av hvilken side av dammen du kommer fra) hva som skjedde På Rainbow eller Sesame Street!

i dette øyeblikk flokker turister til Firenze-hoteller for «Dan Brown-Pakker» og en-dagers turer for «Dan Brown Tours», der de besøker viktige steder I Livet Til Dante som er omtalt I Browns New York Times bestselger, Inferno. Men Det var liten enighet Blant Kristne, før Dante, om naturen og omfanget av det vi kaller helvete. Gamle Jødedommen og det Nye Testamente forfattere hadde svært lite å si om emnet. Jesus gjorde noen obskure, pittoreske referanser til etterlivet, men han brukte Vanligvis Gehenna som sitt eksempel på et sted å frykte (f.eks. Tonn. 5:29). Gehenna var et sted i utkanten Av Gamlebyen I Jerusalem hvor søppel, og noen ganger kroppene til korsfestede kriminelle, ble brent. Vergil Og Platon, Koranen, middelalderens mysteriespill og middelalderens teologer var det som matet Dantes fantasi, ikke Bibelen. For å skrive sitt berømte dikt forestilte Dante seg innstillingen, tegnene, følelsene og dramaet han ønsket å skape, og så satte seg om å fleshing det ut med en forseggjort samling av myter og filosofier. Historien han skapte var skremmende, filmatisk og universell-og det ville ikke vært noen av disse tingene hvis han bare hadde brukt Hva Bibelen har å si om emnet. Med andre ord, helvete har ni nedadgående sirkler akkurat som djevelen har hover og en hale.