noen hevder At Bibelen er motstridende om hvem som kjøpte Josef, om Det var Ismaelittene eller Midianittene. Argumentet er At Genesis 37:28 og 39:1 sier At Ismaelittene kjøpte Josef, Men Genesis 37:36 sier At Midianittene kjøpte Josef. Det er imidlertid en enkel forklaring som løser denne påståtte motsetningen.
Skriftene
Ismaelittene Kjøpte Josef
Så Gikk Midianittiske handelsmenn forbi. Så drog De Josef op og løftet Ham op av brønnen og solgte Ham til Ismaelittene for tyve sekel sølv. De førte Josef til Egypt.
Genesis 37:28
Josef var blitt ført ned til Egypten, Og Potifar, en Egypter, som var hoffmann hos Farao og høvdingen over livvakten, hadde kjøpt Ham av Ismaelittene som hadde ført ham ned dit.6888 > Genesis 39: 1
Midianittene Kjøpte Josef
I Mellomtiden hadde Midianittene solgt ham i Egypt til Potifar, En offiser av Farao, høvdingen over livvakten.
Genesis 37:36
Svaret – Hvem Kjøpte Josef, Ismaelittene eller Midianittene?
Ismaelitter Og Midianitter Refererte Sannsynligvis Til Samme Gruppe Mennesker Her
Det er sannsynlig at I Disse passasjene refererte Ismaelitter og Midianitter til samme gruppe mennesker. I Dommerne 8:22-26 brukes de to ordene om hverandre:
22 Da sa israels menn Til Gideon: «Hersk over Oss, du og din sønn og din sønnesønn, for du har frelst Oss fra Midianittenes hånd. 23 Gideon sa til Dem: «jeg skal ikke herske over dere, og min sønn skal ikke herske over dere .; Herren skal herske over deg. 24 Da sa Gideon til Dem: «La meg be dere om noe: hver og en av dere gir meg øreringene fra byttet sitt.»For de hadde øreringer av gull, fordi De var Ismaelitter. 25 de svarte: «vi vil gjerne gi dem.»Og de bredte ut en kappe, og hver mann kastet øreringene av byttet sitt i den. 26 og vekten av de gullringer han bad om, var 1700 sekel gull, foruten halvmåneders-smykkene og de purpurklær som midianittenes konger hadde på sig, og dessuten kranene som deres kameler hadde rundt halsen. Dommere 8:22-26
Her, Gideon utfridd Israelittene Fra Midianittene (vers 22), og han ba øreringene fra disse menneskene han nettopp beseiret, og de er referert til i vers 24 som «Ismaelittene.»Så, i vers 26, går passasjen tilbake og sier at dette smykket kom Fra Midianittene. Så, Midianitter og Ismaelitter blir brukt om hverandre.
Aktemeier sier også at «Ismaelitter» og «Midianitter» sannsynligvis refererte til den samme generelle gruppen av mennesker som nedstammet Fra Abraham. Ismael og Midja var Begge abrahams sønner, og det er sannsynlig at deres etterkommere blandet seg med hverandre over tid. Achtemeier sier også dette:
begrepet ‘Midianitt’ identifiserte sannsynligvis en konføderasjon av stammer som streifet langt utover dette forfedres hjemland, en bruk som forklarer de bibelske referansene Til Midianittene I Sinai, Kanaan, Jordandalen, Moab og Transjordans østlige ørken.
Achtemeier, Paul J., Harper ‘ S Bible Dictionary, San Francisco: Harper og Row, 1985.
På Samme Måte sier Keil og Delitzsch dette:
de forskjellige navnene som er gitt til traders…do ikke viser at kontoen har blitt trukket fra forskjellige legender, men at disse stammene ofte ble forvirret, fra det faktum at de lignet hverandre så tett, ikke bare i deres felles avstamning Fra Abraham (Gen 16:15 og 25:2), Men også i likheten av deres livsstil og deres konstante forandring av bolig, at fremmede nesten ikke kunne skille dem, spesielt når de ikke dukket opp som stammer, men Som Arabiske kjøpmenn, som de her beskrives som å være (1996).
Keil, C. F. og F. Delitzsch (1996), Keil and Delitzsch Commentary On The Old Testament (Elektronisk Database: Biblesoft), Ny oppdatert utgave.
Flere Svar På» Motsetninger «I Bibelen
For å lese flere svar på påståtte og tilsynelatende motsetninger i Bibelen, se» Motsetninger » I Bibelen Besvart.