Av Stefan Berger og Holger Nehring, Redaktører av Palgrave – Studiene i Serien History Of Social Movements
Brexit, Trump, protester over Midtøsten og Latin-Amerika, en nylig streikebølge I Frankrike-hvis vi ser på massemedierapportering, ville man ikke gå galt for å konkludere med at demokratiet ser ut til å være i krise, og sosiale bevegelser blir ofte utpekt som de viktigste synderne. De forstyrrer den parlamentariske politiske prosessen, de gir stemme til vokale minoriteter og prioriterer forenklede argumenter over komplekse meldinger.
men er dette sant? Bidragene til Palgrave-Studier i Historien Om Sosiale Bevegelser søker å stille spørsmål, individuelt og kollektivt, slike enkle historier fra en god og velsignet fortid til en urolig nåtid. Vi publiserer forskning som historiserer politisk, sosial og kulturell aktivisme. Vi ønsker å vise sin variasjon, fra fagforeninger, til arv aktivisme, til student og andre generasjons protester, fra rurale til urbane grupper, FRA LHBTI til mer tradisjonelle kvinners kampanjer, fra kampanjer for fred til anti-rasisme kampanjer. Og vi ønsker å demonstrere at sosial bevegelse også skjedde på den politiske høyre, noe mange samfunnsvitere har vært trege til å erkjenne.
det globale perspektivet-vi søker å publisere arbeid som dekker land fra hele verden – er avgjørende for vår tilnærming: det fremhever at det til enhver tid allerede var flere konkurrerende modeller av sosial aktivisme og politisk representasjon i ulike deler av verden, og ofte til og med innenfor ett samfunn. Ta for eksempel øyeblikket 1968 som lenge har vært forstått som et sentralt øyeblikk for historien om sosiale bevegelser I Vesten. Men mer nylig har forskning på Afrikansk, Asiatisk og latinamerikansk historie understreket det virkelig globale spekteret av 1968 som ble bekreftet i dagens utgave Av American Historical Review, som bærer en hel del på 1968 som et globalt øyeblikk i historien. Dette globale perspektivet bidrar til å stille spørsmål ved underliggende forutsetninger og å revidere kjente tolkninger.
Vi ønsker også å gjenopplive en samtale mellom samfunnsvitere-sosiologer, antropologer og statsvitere-og historikere om hvordan man analyserer sosial og politisk aktivisme. En slik samtale preget samfunnsbevegelsesforskning under sitt høydepunkt på 1970-tallet og tidlig på 1980-tallet, men ulike disiplinære utviklinger har gjort at denne samtalen har blitt mer dempet.
men sosiale bevegelser har en dyp historie som ofte blir ignorert av sosiale bevegelsesstudier. Historien om sosiale bevegelser starter ikke med de såkalte nye sosiale bevegelsene på 1970-tallet (som forresten ikke var så nye!). Sosiale bevegelser i Europa går tilbake til Antikkens Hellas Og Roma, var til stede i bondeopprør og svenneprotester i middelalderens Europa, hevet hodet i revolusjoner fra det attende århundre, fant en kraftig stemme i arbeiderbevegelser fra det nittende århundre og samlet seg i takt med fremskrittene i massedemokratiet i det tjuende århundre. De dype historiske røttene til sosiale bevegelser trenger videre diskusjon og analyse, og vi håper å bidra til dette målet.
videre har det lenge vært en normativ skjevhet i forskningen på sosiale bevegelser mot venstreorienterte sosiale bevegelser. Dette har mye å gjøre med forskernes politiske sympatier. Likevel har sosiale bevegelser på ingen måte alltid vært plassert til venstre. Høyrepopulistiske bevegelser stammer ikke Fra Donald Trump, men har en lengre historie – man trenger bare å tenke på nittende århundre Boulangisme i Frankrike eller av ulike fascistiske bevegelser i det tjuende århundre. Palgrave Studies in The History Of Social Movements oppfordrer eksplisitt forskning på høyre sosiale bevegelser for å øke vår forståelse av den mørkere siden av det sivile samfunn i den moderne verden.
Sosiale bevegelser har betydelig formet vår moderne verden på så mange forskjellige måter at en historisk forståelse av deres opprinnelse og utvikling over tid er en viktig ressurs for å forstå nåtiden. Palgrave Studier I Historien Om Sosiale Bevegelser ber historikere å bidra til en slik forståelse.
Stefan Berger, Institutt for Sosiale Bevegelser, Ruhr Universitet Bochum
Holger Nehring, Universitetet I Stirling