FoundingEdit
De Bibliotheek was een van de grootste en belangrijkste bibliotheken van de oude wereld, maar details daarover zijn een mix van geschiedenis en legende. De vroegst bekende bron van informatie over de oprichting van de bibliotheek van Alexandrië is de pseudepigrafische brief van Aristeas, die werd geschreven tussen ca. 180 en ca. 145 v.Chr. Het beweert dat de bibliotheek werd opgericht tijdens het bewind van Ptolemaeus I Soter (ca. 323–CA. 283 v.Chr.) en dat het aanvankelijk werd georganiseerd door Demetrius van Phalerum, een student van Aristoteles die was verbannen uit Athene en toevlucht had gezocht in Alexandrië binnen het Ptolemaeïsche Hof. Toch is de brief van Aristeas erg laat en bevat informatie waarvan nu bekend is dat ze onjuist is. Andere bronnen beweren dat de bibliotheek werd gecreëerd onder het bewind van Ptolemaeus I ‘ s zoon Ptolemaeus II Philadelphus (283-246 v.Chr.).Moderne geleerden zijn het erover eens dat, hoewel het mogelijk is dat Ptolemaeus I de basis voor de bibliotheek heeft gelegd, het waarschijnlijk niet tot stand is gekomen als een fysieke instelling tot de regering van Ptolemaeus II. tegen die tijd was Demetrius van Phalerum uit de gratie geraakt bij het ptolemaïsch Hof en kon hij daarom geen rol hebben gehad in de oprichting van de bibliotheek als een instelling. Stephen V. Tracy stelt echter dat het zeer waarschijnlijk is dat Demetrius een belangrijke rol speelde in het verzamelen van ten minste enkele van de vroegste teksten die later deel zouden gaan uitmaken van de collectie van de bibliotheek. Rond 295 v.Chr. kan Demetrius vroege teksten van de geschriften van Aristoteles en Theophrastus hebben verworven, waarvoor hij een unieke positie zou hebben, aangezien hij een voorname lid was van de Peripatetische school.
de bibliotheek werd gebouwd in het Brucheion (Koninklijke wijk) als onderdeel van het Mouseion. Het belangrijkste doel was om te pronken met de rijkdom van Egypte, met onderzoek als een minder doel, maar de inhoud ervan werd gebruikt om De heerser van Egypte te helpen. De exacte lay-out van de bibliotheek is niet bekend, maar oude bronnen beschrijven de bibliotheek van Alexandrië als bestaande uit een verzameling van rollen, Griekse kolommen, een peripatos wandeling, een ruimte voor gedeelde dineren, een leeszaal, vergaderzalen, tuinen en collegezalen, het creëren van een model voor de moderne campus van de universiteit. Een zaal bevatte planken voor de collecties van papyrusrollen bekend als bibliothekai (βιβλιοθκκαι). Volgens de populaire beschrijving, een inscriptie boven de planken te lezen: “de plaats van de genezing van de ziel.”
vroege uitbreiding en organisatie edit
de Ptolemaeïsche heersers wilden dat de bibliotheek een verzameling van alle kennis zou zijn en werkten aan de uitbreiding van de collectie van de bibliotheek door middel van een agressief en goed gefinancierd beleid van boekaankopen. Ze stuurden Koninklijke agenten met grote hoeveelheden geld en beval hen om zoveel mogelijk teksten te kopen en te verzamelen als ze konden, over elk onderwerp en door elke auteur. Oudere exemplaren van teksten werden bevoordeeld boven nieuwere, omdat aangenomen werd dat oudere exemplaren minder gekopieerd hadden en dat ze daarom meer geneigd waren om meer te lijken op wat de oorspronkelijke auteur had geschreven. Dit programma omvatte reizen naar de boekenbeurzen van Rhodos en Athene. Volgens de Griekse medische schrijver Galen werden alle boeken die gevonden werden op schepen die in de haven kwamen, onder het decreet van Ptolemaeus II naar de bibliotheek gebracht, waar ze werden gekopieerd door officiële schriftgeleerden. De originele teksten werden bewaard in de bibliotheek en de kopieën werden aan de eigenaars overhandigd. De bibliotheek richtte zich vooral op het verwerven van manuscripten van de Homerische gedichten, die de basis vormden van het Griekse onderwijs en die boven alle andere gedichten verheven waren. De bibliotheek verwierf daarom veel verschillende manuscripten van deze gedichten, waarbij elk exemplaar werd voorzien van een label om aan te geven waar het vandaan kwam.Naast het verzamelen van werken uit het verleden diende de Mouseion, waarin de bibliotheek was ondergebracht, ook als thuisbasis voor een groot aantal internationale geleerden, dichters, filosofen en onderzoekers, die volgens de Griekse geograaf Strabo uit de eerste eeuw v.Chr. een groot salaris, gratis eten en onderdak en belastingvrijstelling kregen. Ze hadden een grote, cirkelvormige eetzaal met een hoog gewelfd plafond waarin ze gemeenschappelijke maaltijden aten. Er waren ook tal van klaslokalen, waar de wetenschappers werden verwacht om op zijn minst af en toe les te geven aan studenten. Ptolemaeus II Philadelphus zou een grote interesse in de zoölogie hebben gehad, dus er wordt gespeculeerd dat de Muien zelfs een dierentuin voor exotische dieren hadden. Volgens de klassieke geleerde Lionel Casson, het idee was dat als de geleerden volledig werden bevrijd van alle lasten van het dagelijks leven zouden ze in staat zijn om meer tijd te besteden aan onderzoek en intellectuele bezigheden. Strabo noemde de groep geleerden die in het Mouseion woonden een σύνοδος (synodos, “gemeenschap”). Al in 283 v. Chr., kunnen zij tussen dertig en vijftig geleerde mannen hebben geteld.
vroege scholarshipEdit
de bibliotheek van Alexandrië was niet aangesloten bij een bepaalde filosofische school en bijgevolg hadden geleerden die er studeerden een aanzienlijke academische vrijheid. Ze waren echter onderworpen aan het gezag van de koning. Een waarschijnlijk apocrief verhaal wordt verteld over een dichter genaamd Sotades die een obscene epigram schreef die Ptolemaeus II belachelijk maakte omdat hij met zijn zus Arsinoe II trouwde. Als religieus centrum, werd de Mouseion geleid door een priester van de Muzen bekend als epistaten, die door de koning werd benoemd op dezelfde manier als de priesters die de verschillende Egyptische tempels beheersten. De bibliotheek zelf werd geleid door een geleerde die diende als hoofdbibliothecaris, evenals tutor van de zoon van de koning.De eerste bekende bibliothecaris was Zenodotus van Efeze (leefde ca. 325-ca. 270 v. Chr.). Zenodotus ‘ belangrijkste werk was gewijd aan het opstellen van canonieke teksten voor de Homerische gedichten en de vroege Griekse lyrische dichters. Het meeste van wat over hem bekend is komt van latere commentaren die zijn voorkeur lezingen van bepaalde passages vermelden. Van Zenodotus is bekend dat hij een woordenlijst van zeldzame en ongewone woorden heeft geschreven, die in alfabetische volgorde was georganiseerd, waardoor hij de eerste persoon is die een alfabetische volgorde als organisatiemethode heeft gebruikt. Aangezien de collectie in de bibliotheek van Alexandrië in alfabetische volgorde lijkt te zijn georganiseerd door de eerste letter van de naam van de auteur van zeer vroeg, concludeert Casson dat het zeer waarschijnlijk is dat Zenodotus degene was die het op deze manier organiseerde. Zenodotus ‘ alfabetiseringssysteem gebruikte echter alleen de eerste letter van het woord en het was pas in de tweede eeuw na Christus dat iemand dezelfde alfabetiseringsmethode heeft toegepast op de resterende letters van het woord.
ondertussen stelde de geleerde en dichter Callimachus de Pinakes samen, een 120-boekencatalogus van verschillende auteurs en al hun bekende werken. De Pinakes hebben het niet overleefd, maar genoeg verwijzingen en fragmenten ervan hebben het overleefd om geleerden in staat te stellen de basisstructuur te reconstrueren. De Pinakes was verdeeld in meerdere secties, elk met inzendingen voor schrijvers van een bepaald genre van de literatuur. De meest fundamentele verdeling was tussen schrijvers van poëzie en proza, met elke sectie verdeeld in kleinere subsecties. Elke sectie vermeldt auteurs in alfabetische volgorde. Elke vermelding bevatte de naam van de auteur, de naam van de vader, geboorteplaats en andere korte biografische informatie, soms inclusief bijnamen waarmee die Auteur bekend was, gevolgd door een volledige lijst van alle bekende werken van die Auteur. De inzendingen voor productieve auteurs zoals Aeschylus, Euripides, Sophocles en Theophrastus moeten extreem lang zijn geweest, verspreid over meerdere kolommen tekst. Hoewel Callimachus zijn beroemdste werk deed in de bibliotheek van Alexandrië, bekleedde hij daar nooit de positie van hoofdbibliothecaris. Callimachus ‘ leerling Hermippus van Smyrna schreef biografieën, Philostephanus van Cyrene bestudeerde aardrijkskunde en Istros (die mogelijk ook uit Cyrene kwam) bestudeerde Attische Oudheden. In aanvulling op de grote bibliotheek, vele andere kleinere bibliotheken begonnen ook op te springen rondom de stad Alexandrië.
nadat Zenodotus of stierf of met pensioen ging, benoemde Ptolemaeus II Philadelphus Apollonius van Rhodos (leefde rond 295-rond 215 v.Chr.), een inwoner van Alexandrië en een student van Callimachus, als tweede hoofdbibliothecaris van de bibliotheek van Alexandrië. Philadelphus benoemde ook Apollonius van Rhodos als de leermeester van zijn zoon, de toekomstige Ptolemaeus III Euergetes. Apollonius van Rhodos is het best bekend als de auteur van Argonautica, een episch gedicht over de reizen van Jason en de Argonauten, die aan het heden in zijn volledige vorm heeft overleefd. De Argonautica toont Apollonius ‘ enorme kennis van geschiedenis en literatuur en maakt zinspelingen op een breed scala van gebeurtenissen en teksten, terwijl tegelijkertijd het imiteren van de stijl van de Homerische gedichten. Sommige fragmenten van zijn wetenschappelijke geschriften zijn ook bewaard gebleven, maar hij is tegenwoordig over het algemeen beroemder als dichter dan als geleerde.Volgens de legende kwam de wiskundige en uitvinder Archimedes (leefde ca. 287 –ca. 212 v.Chr.) tijdens het bibliotheekwerk van Apollonius de bibliotheek van Alexandrië bezoeken. Tijdens zijn tijd in Egypte zou Archimedes de opkomst en val van de Nijl hebben geobserveerd, waardoor hij de schroef van de Archimedes uitvond, die kan worden gebruikt om water van laaggelegen lichamen naar irrigatiekanalen te transporteren. Archimedes keerde later terug naar Syracuse, waar hij nieuwe uitvindingen bleef doen.Volgens twee late en grotendeels onbetrouwbare biografieën werd Apollonius gedwongen zijn functie als hoofdbibliothecaris op te geven en verhuisde hij naar het eiland Rhodos (waar hij zijn naam aan ontleent) vanwege de vijandige ontvangst die hij in Alexandrië kreeg bij het eerste ontwerp van zijn Argonautica. Het is waarschijnlijker dat Apollonius ‘aftreden het gevolg was van Ptolemaeus III Euergetes’ s troonsbestijging in 246 v.Chr.De derde hoofdbibliothecaris, Eratosthenes of Cyrene (leefde ca.280–CA. 194 v. Chr.), is vandaag de dag vooral bekend om zijn wetenschappelijke werken, maar hij was ook een literatuurwetenschapper. Eratosthenes ‘ belangrijkste werk was zijn verhandeling Geographika, die oorspronkelijk in drie delen bestond. Het werk zelf is niet bewaard gebleven, maar vele fragmenten ervan zijn bewaard gebleven door citaten in de geschriften van de latere geograaf Strabo. Eratosthenes was de Eerste geleerde die wiskunde toepaste op aardrijkskunde en het maken van kaarten en in zijn verhandeling over de meting van de aarde berekende hij de omtrek van de aarde en was slechts een paar honderd kilometer verwijderd. Eratosthenes produceerde ook een kaart van de hele bekende wereld, met informatie uit bronnen in de bibliotheek, waaronder verslagen van Alexander de grote ‘ S campagnes in India en verslagen geschreven door leden van Ptolemaeïsche olifantenjacht expedities langs de kust van Oost-Afrika.
Eratosthenes was de eerste persoon die de geografie ontwikkelde tot een wetenschappelijke discipline. Eratosthenes geloofde dat de setting van de Homerische gedichten zuiver imaginair was en betoogde dat het doel van poëzie was “de ziel te vangen”, in plaats van een historisch accuraat verslag te geven van de werkelijke gebeurtenissen. Strabo citeert hem als sarcastisch commentaar, ” een man zou de plaatsen van Odysseus omzwervingen vinden als de dag zou komen dat hij de leerwerker die de geitenvellen van de wind gestikt zou vinden.”Ondertussen toonden andere geleerden in de bibliotheek van Alexandrië ook interesse in wetenschappelijke onderwerpen. Bacchius van Tanagra, een tijdgenoot van Eratosthenes, redigeerde en becommentarieerde de medische geschriften van het Hippocrates Corpus. De artsen Herophilus (leefde ca. 335-ca. 280 v. Chr.) en Erasistratus (CA. 304–ca.250 v. Chr.) bestudeerden de menselijke anatomie, maar hun studies werden gehinderd door protesten tegen de dissectie van lijken, die als immoreel werd beschouwd.Volgens Galen vroeg Ptolemaeus III rond deze tijd toestemming aan de Atheners om de originele manuscripten van Aeschylus, Sophocles en Euripides te lenen, waarvoor de Atheners de enorme hoeveelheid van vijftien talenten (450 kg) edelmetaal eisten als garantie dat hij ze zou teruggeven. Ptolemaeus III liet dure kopieën van de toneelstukken maken op de hoogste kwaliteit papyrus en stuurde de Atheners de kopieën, waarbij ze de originele manuscripten voor de bibliotheek hielden en de Atheners vertelden dat ze de talenten konden behouden. Dit verhaal kan ook foutief worden geïnterpreteerd om de macht van Alexandrië over Athene tijdens de Ptolemaeïsche dynastie te laten zien. Dit detail komt voort uit het feit dat Alexandrië een door de mens gemaakte bidirectionele haven was tussen het vasteland en het Pharos-eiland, waar handel uit het Oosten en het Westen werd verwelkomd, en al snel een internationale hub voor handel werd, de belangrijkste producent van papyrus en, al snel genoeg, boeken. Toen de bibliotheek zich uitbreidde, raakte er geen ruimte meer om de rollen in haar collectie te huisvesten, dus tijdens het bewind van Ptolemaeus III Euergetes opende het een satellietcollectie in het Serapeum van Alexandrië, een tempel van de Grieks-Egyptische god Serapis, gelegen in de buurt van het Koninklijk Paleis.
piek van literair criticismEdit
Aristophanes van Byzantium (leefde CA.257–CA. 180 v.Chr.) werd de vierde hoofdbibliothecaris ergens rond 200 v. Chr. Volgens een legende van de Romeinse schrijver Vitruvius was Aristophanes een van de zeven rechters die werd benoemd voor een poëziewedstrijd die werd georganiseerd door Ptolemaeus III Euergetes. Alle zes van de andere rechters bevielen één concurrent, maar Aristophanes beviel degene die het publiek het minst beviel. Aristophanes verklaarde dat alle dichters behalve degene die hij had gekozen plagiaat hadden gepleegd en daarom werden gediskwalificeerd. De koning eiste dat hij dit zou bewijzen, dus haalde hij de teksten die de auteurs plagiaat hadden gepleegd uit de bibliotheek, en lokaliseerde ze door herinnering. Vanwege zijn indrukwekkende geheugen en toewijding benoemde Ptolemaeus III hem tot hoofdbibliothecaris.
het bibliotheekwezen van Aristophanes van Byzantium wordt algemeen beschouwd als een meer volwassen fase van de geschiedenis van de bibliotheek van Alexandrië. Tijdens deze fase van de geschiedenis van de bibliotheek bereikte de literaire kritiek zijn hoogtepunt en domineerde de wetenschappelijke output van de bibliotheek. Aristophanes van Byzantium redigeerde poëtische teksten en introduceerde de verdeling van gedichten in afzonderlijke regels op de pagina, omdat ze eerder waren geschreven net als proza. Hij vond ook het systeem van de Griekse diakritiek uit, schreef belangrijke werken over lexicografie en introduceerde een reeks tekens voor tekstkritiek. Hij schreef introducties voor veel toneelstukken, waarvan sommige in gedeeltelijk herschreven vormen zijn bewaard gebleven. De vijfde hoofdbibliothecaris was een obscure persoon genaamd Apollonius, die bekend staat onder het Griekse epitheton: ε εفδογράφος (“de classifier van vormen”). Een late lexicografische bron verklaart deze benaming als een verwijzing naar de classificatie van poëzie op basis van muzikale vormen.In het begin van de tweede eeuw v.Chr. bestudeerden verschillende geleerden in de bibliotheek van Alexandrië werken over geneeskunde. Zeuxis The Empiricist wordt gecrediteerd met het schrijven van Commentaren op het Hippocrates Corpus en hij werkte actief aan het verkrijgen van medische geschriften voor de collectie van de bibliotheek. Een geleerde genaamd Ptolemaeus Epithetes schreef een verhandeling over wonden in de Homerische gedichten, een onderwerp dat de grens tussen traditionele filologie en geneeskunde overschrijdt. Het was echter ook in het begin van de tweede eeuw v.Chr. dat de politieke macht van Ptolemeïsch Egypte begon af te nemen. Na de Slag bij Raphia in 217 v.Chr. werd de macht van Ptolemae steeds instabieler. Er waren opstanden onder segmenten van de Egyptische bevolking en in de eerste helft van de tweede eeuw v.Chr. werd de verbinding met Opper-Egypte grotendeels verstoord. Ptolemaeïsche heersers begonnen ook het Egyptische aspect van hun natie te benadrukken boven het Griekse aspect. Als gevolg daarvan begonnen veel Griekse geleerden Alexandrië te verlaten voor veiliger landen met meer genereuze mecenassen.= = Leven = = Aristarchus van Samothracië (CA. 216–ca. 145 v.Chr.) was de zesde bibliothecaris. Hij verwierf een reputatie als de grootste van alle oude geleerden en produceerde niet alleen teksten van klassieke gedichten en prozawerken, maar volledige hypomnemata, of lange, vrijstaande Commentaren, op hen. Deze commentaren zouden typisch citeren een passage van een klassieke tekst, verklaren de betekenis ervan, definiëren alle ongebruikelijke woorden gebruikt in het, en commentaar op de vraag of de woorden in de passage waren echt die gebruikt door de oorspronkelijke auteur of als ze later interpolaties toegevoegd door schriftgeleerden. Hij leverde veel bijdragen aan een verscheidenheid aan studies, maar vooral de studie van de Homerische gedichten, en zijn redactionele meningen worden door oude auteurs vaak als gezaghebbend Geciteerd. Een deel van een van Aristarchus ‘ commentaren over de geschiedenis van Herodotus is bewaard gebleven in een papyrus-fragment. In 145 v.Chr. raakte Aristarchus echter verstrikt in een dynastieke strijd waarin hij Ptolemaeus VII Neos Philopator steunde als heerser van Egypte. Ptolemaeus VII werd vermoord en opgevolgd door Ptolemaeus VIII Physcon, die onmiddellijk iedereen straft die zijn voorganger had gesteund, en Aristarchus dwong Egypte te ontvluchten en zijn toevlucht te nemen op het eiland Cyprus, waar hij kort daarna stierf. Ptolemaeus VIII verdreef alle buitenlandse geleerden uit Alexandrië en dwong hen zich over het oostelijke Middellandse Zeegebied te verspreiden.