vraag: “Hoe moet een christen reageren op pesten?”
antwoord: hoewel we het woord pesten niet vinden in de Bijbel, vinden we wel het woord bruut, een synoniem van de brutale thuggery geassocieerd met dieven, moordenaars en wilde beesten (Psalm 49:10; spreuken 12:1; Jesaja 19:11). De Hebreeuwse en Griekse woorden vertaald “bruut ” of” bruut “betekenen” Dom, dwaas en irrationeel, als vee.”We kunnen hieruit afleiden dat degenen die pesten handelen als vee of andere beesten die niet in staat zijn tot rationeel denken. Het is, helaas, niet ongewoon om dit soort afschuwelijk gedrag te zien bij gevallen mensen—zelfs in de kerk—in zowel mannen als vrouwen gedurende alle levensstadia.
de Bijbel spreekt niet specifiek over pestkoppen of pesten, maar er zijn veel Bijbelse principes die van toepassing zijn op de kwestie. Ten eerste is het belangrijk om te begrijpen wat pesten is. Een eenvoudige definitie zou zijn ” het gebruik van superieure kracht of macht om mensen te intimideren.”Pestkoppen zijn degenen die jagen op mensen die ze als zwakker ervaren en hen bedreigen met schade, of hen daadwerkelijk schaden, om hun zin te krijgen. Het is duidelijk dat pesten niet goddelijk is. Christenen worden opgeroepen om anderen lief te hebben en op te letten voor de zwakkeren, niet om mensen te intimideren of te manipuleren (Jakobus 1:27; 1 Johannes 3:17-18; Galaten 6:9-10). Het is duidelijk dat christenen geen pestkoppen moeten zijn, hoe moeten christenen reageren op pesten?
in het algemeen zijn er twee situaties waarin een christen mogelijk moet reageren op pesten: wanneer hij het slachtoffer is van pesten en wanneer hij getuige is van pesten. Wanneer gepest wordt, kan een juiste reactie de andere wang toekeren, of het kan zelfverdediging zijn. Toen Jezus sprak over “de andere wang toekeren” in Matteüs 5:38-42, leerde Hij ons af te zien van wraak te nemen op persoonlijke smarten. Het idee is niet om een belediging terug te brengen met een belediging. Als iemand ons verbaal misbruikt, geven we zijn belediging niet terug met beledigingen van onszelf. Wanneer iemand probeert zijn positie van macht te doen gelden om ons te intimideren of ons tot een bepaald gedrag te dwingen, kunnen we zijn manipulatie weerstaan zonder manipulatief te zijn in ruil. Kortom, het pesten van een pestkop is niet bijbels en, eerlijk gezegd, niet nuttig. Het is echter raadzaam om de pestkop aan de juiste autoriteiten te melden. Het is niet verkeerd dat een kind op school zijn leraar waarschuwt voor pestkoppen. Het is niet verkeerd om een oplichter aan te geven bij de politie. Dergelijke acties kunnen helpen voorkomen dat de pestkop van het schaden van anderen. Zelfs als we geen wraak nemen op een persoonlijk niveau, kunnen we nog steeds gebruik maken van sociale rechtssystemen.
in andere gevallen, met name als het pesten fysiek is, kan zelfverdediging aangewezen zijn. De Bijbel pleit niet voor totaal pacifisme. Gods instructies aan Israël in Exodus 22 En Jezus ‘ instructie aan Zijn discipelen om een zwaard te krijgen in Lucas 22 zijn informatief. Christenen moeten liefdevol en vergevingsgezind zijn, maar niet tolerant voor het kwaad.
wanneer een christen pesten opmerkt, kan het aangewezen zijn in te grijpen en de aanval op het slachtoffer te helpen voorkomen. Elke situatie zal anders zijn, en vele malen stappen in zal toevoegen aan het probleem, maar vaak is het slechts één persoon nodig om op te staan namens een zwakkere partij om het pesten te stoppen en te voorkomen in de toekomst. Zeker, een christen kan praten met een slachtoffer van pesten na het incident en het slachtoffer te helpen met eventuele behoeften, met inbegrip van hulp bij het melden van het incident.
Gods wijsheid is noodzakelijk in alle gevallen van pesten. Zij die Christus volgen, hebben de Heilige Geest die in hen leeft. Hij helpt ons Gods Woord te begrijpen en kan ons leiden en ons uitrusten om God te gehoorzamen in welke situatie we ons ook bevinden.
we moeten ook rekening houden met onze gedachten en houdingen ten opzichte van pestkoppen. Het is gemakkelijk om pestkoppen te demoniseren en ze te zien als hatelijke mensen. Dit is echter geen goddelijke houding. Ieder mens wordt geboren als een zondaar, en we hebben allemaal verlossing in Jezus nodig (Romeinen 3:23; 6:23). Op zijn minst zouden we moeten bidden dat de pestkop van gedachten zou veranderen en Gods redding zou kennen (1 Timoteüs 2:1-4). Vele malen, hoewel, pestkoppen handelen de manier waarop ze doen uit hun eigen pijn. Misschien werden ze in het verleden gepest. Misschien voelen ze zich onzeker, en de enige manier waarop ze zich acceptabel kunnen voelen voor zichzelf is door anderen te kleineren. We kunnen ons inleven in hun pijn en Gods mededogen, liefde en genade aan hen uitbreiden, terwijl we ook stevige grenzen handhaven om hun verkeerde gedrag aan te pakken. Of pesten wordt gedreven door pijn uit het verleden of gewoon de zondige natuur, God is degene die genezing, herstel en verandering kan brengen. Het is altijd gepast om te bidden voor zowel pestkoppen als hun slachtoffers. Evenzo, wanneer we het slachtoffer zijn van pesten, kunnen we naar God gaan met onze pijn en zijn geruststelling en genezing zoeken. Romeinen 12: 17-21 zegt: “vergeldt niemand kwaad voor kwaad. Wees voorzichtig om te doen wat goed is in de ogen van iedereen. Als het mogelijk is, voor zover het van jou afhangt, leef dan in vrede met iedereen. Neem geen wraak, mijn beste vrienden, maar laat plaats voor Gods toorn, want er staat geschreven:’ Het is aan mij om wraak te nemen, Ik zal vergelden, ‘ zegt de Heer. Integendeel: ‘als je vijand honger heeft, geef hem dan te eten; als hij dorst heeft, geef hem dan iets te drinken. Als je dit doet, zul je brandende kolen op zijn hoofd hopen.’Wordt niet overwonnen door het kwade, maar overwint het kwade door het goede.God heeft ons ongelooflijke genade getoond. We moeten dit aan anderen laten zien op de manier waarop we ons gedragen—door niet te pesten, door op te staan om de zwakken te verdedigen, door bereid te zijn om te vergeven, door pesten zo goed mogelijk te voorkomen via passende sociale kanalen, en door te bidden voor degenen die pesten en die worden gepest. De liefde en genade van God zijn genoeg om elke wond te genezen.