um filósofo Neo-pitagórico da Grécia que tinha uma grande reputação de poderes mágicos. A vida de Apolônio de Tiana, escrita por Filostrato a pedido de Júlia, mãe do Imperador Severo, é a única fonte existente de informação sobre o sábio, embora outras biografias, agora perdidas, sejam conhecidas por terem existido.Nascido em Tiana na Ásia Menor, Apolônio foi contemporâneo de Cristo. Foi educado em Tarso e no Templo de Aesculápio em Aegae. No templo ele se tornou um aderente da seita de Pitágoras, a cuja disciplina rigorosa ele se submeteu ao longo de sua vida. Em seu desejo de Conhecimento, ele viajou muito nos países do leste, e diz-se ter realizado milagres onde quer que ele fosse. Em Éfeso, por exemplo, ele advertiu o povo da aproximação de uma praga terrível, mas eles não prestaram atenção a ele até que a peste estava realmente no meio deles; em seguida, eles se lembraram da advertência e convocaram o mago poderoso que tinha dito isso. Apolônio identificou um pobre mendigo mutilado como a causa da peste e um inimigo dos deuses, e ele os aconselhou a apedrejar o infeliz até a morte. Os cidadãos estavam inicialmente relutantes em cumprir a cruel injunção, mas algo na expressão do mendigo confirmou a acusação do Profeta, e o desgraçado logo foi coberto com um monte de pedras. Quando as pedras foram removidas, o homem tinha desaparecido. Em seu lugar estava um enorme cão negro, a causa da praga que tinha vindo sobre os efésios.
em Roma Apolônio ressuscitou da morte ou morte aparente (seu biógrafo não parece saber qual) uma jovem de uma família consular que tinha sido prometida e foi lamentada por toda a cidade. Outra história relata como Apolônio salvou um amigo de seu, Menipo de Corinto, de se casar com um vampiro. O jovem negligenciou todas as advertências anteriores de seu conselheiro, e os preparativos para o casamento prosseguiram. Assim como a cerimônia estava prestes a começar, Apolônio apareceu e causou a festa de casamento, os convidados, e todas as evidências de riqueza— que eram apenas ilusão—para desaparecer; em seguida, ele torceu da noiva a confissão de que ela era um vampiro. Muitos outros contos semelhantes são contados sobre os poderes videntes e mágicos do filósofo.Sua morte está envolta em mistério, embora se diga que ele viveu quase cem anos de idade. Seus discípulos foram rápidos a dizer que ele não tinha morrido de todo, mas tinha sido apanhado até o céu. Quando ele havia desaparecido da Terra, os habitantes de sua terra natal, Tyana, construíram um templo em sua honra, e estátuas foram erguidas para ele em vários outros templos.
o relato dado por Filostrato foi compilado a partir das memórias de “Damis, o assírio”, um discípulo de Apolônio, mas Damis pode ser uma ficção literária. O trabalho parece em grande parte um romance; histórias fictícias são muitas vezes introduzidas, e todo o relato é místico e simbólico. No entanto, é possível vislumbrar o verdadeiro caráter de Apolônio além dos artifícios literários do escritor. O propósito do filósofo de Tiana parece ter sido infundir no paganismo moral prática combinada com uma doutrina transcendental. Ele mesmo praticou um ascetismo muito severo e complementou seu próprio conhecimento com revelações dos deuses. Por causa de sua reivindicação à iluminação divina, alguns teriam lhe recusado um lugar entre os filósofos, mas Filostrato afirma que isso não diminui de forma alguma a sua reputação filosófica. Ele aponta que Pitágoras, Platão e Demócrito costumavam visitar os sábios orientais, e eles não foram acusados de se envolver em magia. Revelações divinas foram dadas a filósofos anteriores; por que não também ao filósofo de Tiana? Pode ser que Apolônio tenha emprestado consideravelmente de fontes orientais e que suas doutrinas fossem mais Brahminicas do que mágicas.
fontes:
Eells, Charles P. Life and Times of Apollonius of Tyana, Rendered into English from the Greek of Philostratus the Elder. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1923.
Philostratus. A vida de Apolônio de Tiana. Translated by F. C. Conybeare. London: Macmillan, 1912.